谁来拯救南康董家"九井十八厅
曾祥裕（赣州风水养生堂 QQ175613195，电话 13766307454）
辛卯年仲春时季，我率弟子来到南康市凤岗镇大塘口，因为这里有风水案例可供观摩学习。但是，具有客家民居特色的董家九井十八厅，正处于风雨飘摇之中，让我们痛心不已！
是日，雨过天晴，我们驱车来到离赣州市区不远的凤岗，风岗是南康市人口较多的一个大镇。从清雍正末年（公元1735年）开始，董氏后裔各支房相继在此建造祠堂和宅院，其中以建于1800年-1810年间大塘口村的董子赞众厅（九井十八厅）,最具特色和影响。快到的时候我叫车停下来，请弟子下车，因为无论是看阴宅风水还是看阳宅风水，第一步是要审定水口。停车后我向学员指着桥下的溪水，说，这条溪水从东方蜿蜒流过形成一条玉带水，环抱着董家祠堂（董衍庆祠）和九井十八厅，与西北方的一条上堂水交汇后向西南方流去，水口砂紧锁。
看完水口后， 我们来到董家祠堂和古民居，只见其依山傍水，群山环抱，明堂开阔，风景宜人。董家祠堂院门上方悬挂着一个横幅，上面写着“2011年董氏宗亲350年祭祖”，大门紧锁，平时不开放，只在董氏家族逢到大事时才开放。
董家祠堂是可圈可点的杨公风水古法作品。经测： 水口：丁未；坐山立向：癸山丁向兼子午。此风水格局为壬子龙入首，属旺方来龙，龙气旺盛，左收帝旺水，右收长生水，《玉尺经》云：“生来会旺，聪明之子方生。”又云：“生水朝堂，螽斯千古”。其宅明堂开阔，又合生旺水朝堂，当主子孙绵绵，财禄大而丰盈，惜明堂内峰砂不挺秀，“临官”方峰砂不高，即使有官但大官者少 。
风水效果才是硬道理。生来会旺，预示这家人丁兴旺和财禄丰盈。事实也证明了风水效果。据史料称，董家祠堂做后，宅主偶得棉花中的金叶，意外之财助其开山祖创业，兴建住宅，主人在此生了七个儿子，家中曾有人在朝廷做官并深得皇帝赏识，获题匾一块。
董家当时成了当地富贵之户，兴盛之时各房大动土木。于是，其为得宠的老六在祠堂左侧兴建一栋九间十八厅房子。自此董家后人欣欣然把安居乐业、田园牧歌的散文诗写进了自己的谱牒中。
无论是皇宫还是民宅，都难以回避历史风雨的侵袭。当我们走近董家九井十八厅时，仰望门楣上的匾和图案，无不透出贵族之气。它们似乎在诉说往日的荣耀和辉煌。这座厅屋组合式的宏大民宅建筑群，整屋呈正方形，为砖木和土木结构，整个厅屋长39.7米，宽44.59米，面积1770.223平方米。在南北向的中轴上四进正厅。
各进之间为横式天井，起采光通风的作四门三井七厅，合起来为九门（即正面三门，左右侧各三门），九井，十八厅，三十八室，形成六个单元，分别为董学梓（嘉庆十年以军功授湖北荆州府公安县县丞）6个儿子享用。
由于规模大，宅第分前后两期建成，四周用青砖砌成，悬山屋顶，左右侧高山瓦面，为封火墙。屋顶采用条石立柱和横梁组成构架，大小门和窗户均从相距数百里的兴国境内选购，该石料呈淡红色，质地坚硬，不易风化，石柱，石门，石窗等至今相当完好。
十八个厅，每个厅都有4根石柱，每根石柱上都刻有楹联。中厅为主厅，设拜厅和神阁，安奉祖先牌位和画像，也为红白喜事之所，墙壁有壁画。上厅与下厅用木板屏风相隔，屏风镂花精细，并雕刻有龙，凤，花，鸟，虫，草，梅，兰，竹，菊，还有山水人物，并用金粉刷漆，形象逼真，栩栩如生。天花板有孔雀开屏式彩绘，厅屋的横梁与直梁柱衔接处用木雕龙凤做斗拱，造型十分美观，左侧中门门榜“江都垂裕”，右侧中门门榜“晋乘留芳”，正门上方石雕“龙章宠锡”。
但是上述所描述的胜景正在流失，一幅幅破败的的镜头扑入眼帘：墙体倒塌、屋架崩坍、檐倾瓦坠、杂草丛生、院内积水、蛛网成片。巧的是九间十八厅，无论是天井放水，还是坐山立向，不合杨公风水。弟子测其坐山立向，根根石柱子均为“癸山丁向，坐穴大空亡”，这种分金是杨公古法阳宅风水的大忌。 我曾经在五年前率学员来过宅考察，后来写了一文，题目为《兴也风水，衰也风水》。此文上网后各风水网站竞相转载，两个古建筑的一兴一衰，引起了风水界的重视，海内外学者纷至沓来考察。
董家九间十八厅的破败，究竟是谁的错？是人祸，还是天灾？恐怕只有董家人才知。
风水是古人利用天人合一等哲理和方法，用来利用、改造自然环境和景观，以达到人与自然和谐相处，相得益彰，促进人类安康目的。所以，我们要珍惜生命，就首先要学会敬畏自然，与人和谐相处。大自然有许多等待我们去探索的秘密。也许风水就是一把打开秘密之门的钥匙。
弟子们通过对两座建筑外观的对比和不同的风水作法以及效应的考证，更坚定了钻研杨公风水的信心。
目前， 董家九间十八厅的破败速度正在加速。据说，这座客家民居方便搬走的文物都被人盗走，如神阁里供奉的祖宗的画像，还有中厅里摆放的屏风，刷的金漆都已经被人盗去，原来中厅还摆放有两排晚清常见的太师椅，雕着各种图案的窗户等物件，也被盗去。当地一个董氏老人心痛地说，整个老屋只要是能拿的都被人给拿走了。弟子们观之惨状，无不痛心，这种具有文物价值的客家民居，如此被人糟蹋，无人管理，不仅是董氏家族后人的耻辱，也是当地政府有关部门对古建筑文物保护不作为的表现。
由此我想到去年在广东紫金、丰顺以及在福建泉州等地考察风水时，看到当地人民无不倾力维护祖祠和古建筑的场面，心想，赣南也许太贫穷了，没有经济实力维护老祖宗留下的宝贝，当地政府也不愿意管这类与政绩无关的事情。但是丰顺和紫金在广东算是经济落后的地区，在政府的支持下，民众无不热心倾情维护古建筑，有钱出钱，有力出力。对比之下，这是赣南有的客家后裔数典忘祖现象严重。无视老祖宗留下的宝贝，那是其有的后裔寡情无义，对生命家园不珍惜，那是败家子的表现。
赣州是客家人的聚居地，素有“客家摇篮”之称，在赣南山乡间，客家居民以“九井十八厅”建筑群为代表，它是赣州民居中常见的一个以大家庭共同使用的大体积民居，这正是赣州客家人保持聚族而居传统的具体表现，它充分体现了极具赣州客家特色的建筑风格。董家九井十八厅经历百年沧桑，走过无数风雨，也许它现在遍体鳞伤，再也无力支撑往前走，过不了多久，就将轰然倒塌，趴在地下。
请问： 谁来拯救南康董家九井十八厅？
