作者:利奈尔
故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。於乎不显！文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
——《中庸》第二十六章“博学”
朱夫子给这一章起的题目是“博学”，整篇读下来，说到天怎么回事，地怎么回事，山怎么回事，水怎么回事，看起来好像是由少到多的积累，感觉的确像是“博学”，是博物之学。实际上，这只是字面的意思。在后来的明眼人看来，朱夫子在这些问题上，还是没有真正地通达表里，还是有点不究竟。同样，我们上次讲第二十四章的时候，题目是“治国”，而实际上讲的却是“前知之道”，跟“治国”的关系并不是很大。而这里，朱夫子用“博学”这个章题，与内容也并不很贴切，我们下面会很详细地来分析。
当然，朱夫子的功德还是非常大，“四书”就是因为他的注疏、推广，最终确立为儒家修学的根本经典，并延续了好几百年，影响了以下数百年来中国文化的格局，很了不起。他的功德虽然很大，但在儒家的功夫修养上，却未必真正达到了最上乘。从以上这些分章题记上，就可见一斑。今天我们在这里讲课，没有背上历史包袱，可以有一句说一句，功归功，过归过；要是在明、清，在科举时代这么说朱夫子，那波师兄就是自讨苦吃，就有自绝于人民、自绝于前途身家的危险了。
实际上，这一章的内容是讲儒家学修的功夫次第，是讲心性修养的层次和境界。我们如何来下这个功夫？如何由一念之诚进而推及天地万物？其间有什么样的境界功用？下面我们就共同来学习。
“故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则薄厚，博厚则高明。”这里第一句就开宗明义。从第二十章之后，反复都在说这个诚，说这个“至诚之道”。那么，至诚之道究竟是什么样子的呢？就是“至诚无息”。这里的无息，不仅仅是没有声音、消息，更主要的，是不休息的意思。无息，就是没有休息，生生不息，永恒变化。
《易经》乾卦的大象辞为：“天行健，君子以自强不息”。不息，就是绵绵不绝，永不停息，永不间断，永不放弃。至诚无息，就是从乾卦的精神中来的，体现的是乾天之德。儒家学习《易经》，并不是纯粹把它当成哲学思想来学，儒家的学问，通通都是要纳入到自己的内心体验之中。乾天之德，不在云外天边，而是在我们的精神之中、心灵之中，它就是我们的精神本体，就是我们全部的心体作用。为什么呢？因为，我们的精神本体，本来就是无始无终、生生不息的；同时，它又与天空一样一尘不染、广大无垠。所以古人说：“故易也者，志吾心之阴阳消息者也”，我们的心性本体跟乾天之德是完全一样、无二无别的。总之，从乾天自强不息的精神里面，我们就可以体会自己的精神、自己的心性状态。这个以前讲《易经》的时候，讲得非常多，就不再展开了。
但是，由于我们凡夫之人，达不到“至诚”的修养，先天的心性被七情六欲、贪嗔痴慢疑等牵住了鼻子，执著于各种身内、身外之物，于是，这个“至诚不息”的精神本体就被蒙蔽住了，我们就感觉不到自己那“至诚不息”的心体。
我们可以好好观察一下自己，在面对各种人事的时候，那个精神力量总是难以持久、恒定、强烈地发动起来。我们经常感到自己的精神力量有时强，有时弱；有时悲观，有时乐观；有时勇气十足，有时又退缩不前；精进起来感觉自己马上就要成佛成圣，懈怠起来感觉自己永无出头之日。就像我们抬头看到的天空一样，有时晴空万里，有时乌云密布，有时狂风怒号，有时又大雨倾盆。但是，当我们坐飞机穿过云层，再看那云层之上的天空，它永远是那么纯净、那么清透、那么碧蓝无垠。实际上，我们的精神本体也是这样的。
有些人学习传统文化，刚开始的时候非常精进用功，感觉自己马上就要开悟得道了。记得以前大家共同学习《六祖坛经》，学到中间的时候，很多人学出感觉来了，教太极的胥老师很激动跑来说：哎呀！波师兄，我感到自己已经“二悟二悟”的了！感觉马上就要开悟了！但是后来怎么样呢？没有下文了，其它事情一搅和，这个“二悟二悟”的感觉又没有了，一锅水烧到八、九十度了，却没有一口气烧沸，没能最终把二变成一，可惜了！
总之，凡夫之心就是无常的，就是变化莫测的。很多朋友到书院来，说每次刚听完课，心里很舒服，走出这个门的时候，心里还清清净净、潇潇洒洒的。但是，只要回到日常的生活中，单位上有人刺激一下，或者上司给穿一只小鞋，立马就气上心来，心态马上就变了。这样还是不行，功夫没下够，就没办法体会到“自强不息”的乾卦之德，无法保持恒久的、光明的、一尘不染的精神状态。
