从密县石狮看中国醒狮

　　从密县石狮看中国醒狮

　　——中原履痕之六

　　

　　密县石狮——非同寻常的石雕艺术品

　　从郑州出发去少林寺，途经郑密公路云蒙山下，一座颇具规模的石雕工场，展现在我们眼前，吸引我们特地钻出车门，就地采访。

　　这座被称作密县石雕市场的工场，以雕刻石狮为特色。一位位皮肤晒成古铜色的密县石匠，以他们的灵巧双手和天才的创造，雕刻出一尊尊卷发如螺，威风凛凛的石头狮子，令人油然生出满怀赞叹。

　　石匠们告诉我们，地处中原腹地的密县，早在数千年前就已有工匠从事石雕工作，远在唐代之时便已雕刻出一批批精妙绝伦的石雕艺术品。宋元以后，由于连年战乱及文化南迁的影响，久负盛名的密县石雕艺术迹近湮灭，直至近些年来才重新勃发生机。眼前的密县石雕市场，纵横两公里，专业石匠达1500多人，产品已销到全国27个省市自治区，在我们广东也可以觅见密县石狮的足迹。显然，密县石狮对促进当地开放，扩大与外界交往，繁荣密县经济上，起到了很大的作用。

　　中国石狮最早是汉代孙宗所刻，初期所刻是张口扬首的圆雕石狮。其后，石狮多见于建筑物上及门前屋后，整个给人以一种庄严肃穆之感。至唐、宋时，石雕狮子大为盛行。与西方狮子雕刻的“写实派”相比较，中国石狮雕刻更具有一种脱俗象征性，即求神似不求形似。展现在我们眼前的密县石狮，便具有这种特点，体积与形态的局部夸张，形成一种前腿直立，后腿蹲坐状。其丰满的前胸，颟顸的表情，以及健壮如柱的前肌，虽朴拙，粗放，但深刻而内蕴着气势，这也便是中国雕塑的风格。这种石狮至今仍极为多见，特别是在我国北方地区较为突出。

　　目前国内，比较出名的石狮雕刻有福建惠安的石狮，广东五华的石狮雕刻也具有一定的名气。石狮保存完好的北京卢沟桥，据说有485头神态各异的石狮。广州著名的光孝寺，有“小型石狮展览会”的美名，保存的石狮也是遐迩闻名的。

　　由威风凛凛的密县石狮，我们不禁联想到狮子这一话题的其他种种——

　　

　　中国狮子——集纳狗的神气精华

　　狮子是热带猛兽，可以肯定的是，我国古代中原地带不产狮，狮子连同它的名字都是从外国传入的。“狮”字古写作“师”，由波斯文“狮尔”一词的发音演变而来。汉武帝时派张骞出使西域，打开作为东西方通道的丝绸之路，引进了不少“殊方异物”，其中便包括“狮子”。此后西域诸国对汉朝常有狮子进贡，直至明代郑和下西洋，东印度的榜葛刺国也以狮子进献。不过，我国古籍也曾记载，在我国古代边陲沙漠地带（如新疆、甘肃等地），曾有狮子出现。

　　从总体上说，自汉朝起的漫长封建朝代，狮子是作为珍禽异兽而被进贡到宫廷的，宫廷以外的人则极少有机会看到真狮子的模样。正是缘于此，古代人民从外来的艺术形象中看到的，不过是些经天竺佛教深化装饰过的狮子。所以，人们就根据在日常生活中所经常见到的狗的形状和神态，创造出民族化的狮形。

　　这种民族化的狮形，在我国古代以迄于今，得到广泛的应用。比如在庭院置犬护卫和制作獒犬之形以镇墓的习俗，自古盛行。而以狮镇宅，则是以犬护宅的演化。我们常见古旧建筑门首有石塑的雌雄二狮，眼似铜铃，卷发如螺，姿态活像一对守门的蹲犬。民间匠师利用猱狗的形态来附加装饰，以画武士用的铜铃眼，取代了本是于白昼时畏光半闭的狮子目。又据佛像中的螺髻，条理为狮头上的螺髻。一般是雄狮伸一足滚绣球，雌师伸一足戏小狮。

　　而由于狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此自唐代以来，民间俗信在大门两旁摆放石狮锁宅治邪，而且还有许多的讲究，讲究摆放西北面，讲究一雌一雄，配搭成双，讲究狮头向屋外，认为这样可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋。至于不能在大门摆放石狮来坐镇者，则干脆在大门上加一狮头来阻挡煞气。

　　

　　“北魏瑞狮”——北狮的源起

　　说狮不能不说狮舞，狮舞又有“北狮”“南狮”之分。

　　相传在1500年前的北魏时代，曾有一种木雕兽头的狮子舞，是由胡人从塞外传到中原来的。魏武帝把它钦定为“北魏瑞狮”。这便是“北狮”的由来。到现代，北方舞狮仍有河北双狮、安徽青狮与湖南狮子之别。

　　北方舞狮的外形，全身都被狮被所遮盖，舞狮者只露出双脚，下身穿着和狮被同样的金黄色裤子和花靴。舞狮子由两人配合组成，另一人则是武士打扮，手拿绣球作为引导。北狮又有大狮和小狮之分。大狮两人舞，一人舞狮头，一人舞狮身、狮尾；小狮一人舞，手脚作四肢，跳跃腾挪稚气利索。

　　湖南狮子有颜色区分，红狮代表勇敢，黑狮代表威猛，花狮代表纯良。红、黑两色是斗狮，相遇时要苦斗一番。花狮则不须拼斗。

　　经民间杂技艺人总结，狮舞舞姿为：愣、怕、美、爬、蹲、卧、站、坐、吻、窜、趴、蹦、闯、啃、嗔、寻、盼、昵、栗、吼、跷、踏、退和滚，共24势。狮子舞动时，配以京鼓、京钹、京锣。乐声抑扬，动作合拍，威中见喜，猛而不厉，生动活泼。

　　

　　南狮的集大成者——广东舞狮

　　广东与广西，同被称为南派舞狮。广东舞狮据说源于广东佛山。明朝初年，传说佛山有一独角怪兽，眼大口阔，“嗹嗹”怪叫，故称“嗹兽”，它糟蹋庄稼，残害牲畜，人们不堪其苦。后来有人想出妙计：以竹篾、彩纸制成凶猛的狮头，彩布做成狮身，许多假狮和锣鼓埋伏在嗹兽出没之地，待它出现时，金鼓齐鸣，群狮一起冲向前去，怪兽猝不及防，转身即逃，从此再没有出现。此后人们便相沿成习，每年春节舞狮驱邪，欢庆胜利。由此看来，南狮的出现也与“桃符”（春联）在1400多年前于楚地用以镇压百鬼的渊源相似。

　　从狮子的形态看，广东舞狮可分为四种：

　　（一）麒麟头；（二）狮子；（三）客仔狮；（四）外江狮。麒麟头又名貔貅，与龙头相似，不常见。舞者以东莞、宝安为多。狮子又分为花、红、黑三色。谓相比刘、关、张之意。狮子还可从它的须来区分。白须代表长者，只能由别人赠与，不能自命。与他狮相遇时，受到敬重。黑长须狮则脸色枣红，短须黑狮又名复仇狮，以好勇斗狠为能事。因此，挑起武斗的，往往是短须黑狮。

　　而客仔狮则个子略小，它与外江狮同属于表演耍乐性质，不参加拚斗。

　　其实广东舞狮，也有鹤崖、佛崖之分。鹤崖盛行于鹤山、高州一带。佛崖则南（海）、番（禺）、顺（德）、中（山）属之。佛山素以制作狮头出名，广东外销的狮头，大都产于佛山。

　　广东的狮子舞，一般由三人组成。一人舞狮头，一人舞狮尾，一人是头戴假面具手执大葵扇的大头佛，都是短打装束。狮被很窄，仅具象征意义。舞狮时以大头佛为引导，后面有锣鼓队。狮子动作随着鼓点的快、慢、轻、重，舞出千姿百态：忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而俯首匍伏，忽而摇头摆尾。在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜等动作；在技巧上有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等等。步法大致有“麒麟步”、“坐马步”、“七星步”、“留马步”、“二字步”、“双飞发”、“探步”、“标步”等。所以，舞狮子是一门武功、舞蹈和技巧的综合艺术。功夫老练的狮子舞，能表现出喜、怒、哀、乐、贪、疑、忌、虚的表情。大头狮的狮子的引导者和指挥者，通常是以丑角形象出现的，动作妙趣横生，引人哄笑。

　　广东舞狮有一种特技叫“采青”——几条青绿菜蔬扎着一个红包，安设在门前或门头上，狮子在爆竹锣鼓声中拜舞已毕，举首“衔”去那份红包，这就是“采青”。采青的种类，有高青、地青、水青、阵形青和各行各业的摆青方法。

　　高青，是把“青”摆上门头以至二楼、三楼高处。采门头青可骑着膊马（肩膀）去采；采二楼青可架起人梯去采；采三楼青，就要用长杆、长杉或叠成多层人梯去采了。

　　地青，是把“青”放在平地上。这样好采吧？也不见得。例如“蟹青”，是用各种石块堆成蟹状，设置种种障碍，让舞狮者到蟹背去采青。又如“板凳青”，是把“青”放在一条板凳的一端，而让舞狮者从板凳的另一端边舞边采。

　　水青，是把“青”放到碗里浮在盛满清水的大缸之中。舞狮者要踏上缸沿，一边舞着狮头一边把青采上来。

　　受博大精深的中华民族文化影响，至今在世界各国华埠，仍保留着醒狮贺喜庆典的传统，年年乐此不疲。