感受美国式文化
明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》讲的东郭先生和狼的寓言故事,大家都耳熟能详。
故事说的是晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，飞箭射穿了一只狼的前腿。那狼中箭不死，落荒而逃，赵简子驾起猎车穷追不舍。惶恐万分的中山狼，正当走投无路之时，遇上了欲到中山国求官而迷了路的东郭先生，那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，恻隐之心油然而生，就让中山狼钻进他的布袋中隐藏起来，骗过赵简子，把狼救了。
当人喊马嘶的声音远去之后，狼钻出口袋，它要做的第一件事，不是报答东郭先生的救命之恩，而是对恩人大下其手，它要东郭先生救狼救到底，把身躯送给它吃。后来，好在来了一位杖藜老农，施计策把中山狼重新骗入布袋中束“腿”就缚。等待中山狼的是老人和东郭先生的利剑。
用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示、教育。这是寓言故事的特点。马翁塑造的东郭先生和中山狼的形象，明显是针砭墨家“兼爱”思想的，墨家的“兼爱”，提倡博爱、大爱，像自己亲人一样兼具爱着别人。显然，马翁不认同墨家的“兼爱”思想。
《中山狼传》寓言寓理，是要说明东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。从而告诉人们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为现代汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。《红楼梦》中就有“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾”这样的诗句。针砭残忍歹毒的“中山狼”孙绍祖，初时竭力攀附贾府，得手之后便对老实懦弱的贾迎春横加折磨。导致迎春嫁过去，仅仅一年就命丧黄泉。
煌煌中华文化非常明确地主张，在现实生活中，对凶狠的敌人不能盲目地仁慈，否则就会像东郭先生一样遭到被当作食物的命运，只能给自己带来灾难。善良和仁慈一定要有原则，看清楚对象，分清敌友，不要做东郭先生似的糊涂好人。要像杖藜老农一样善恶分明，机智勇敢！
对于东郭先生和狼这个故事，美国人又是怎么诠释的呢？书载，有位名叫爱德华的美国人，是这样认识的，他说：“如果把这样一个故事直接搬上舞台，观众看了，特别是儿童观众看了后，会误认为人们有同情心是不对的。这会给社会带来负面影响。”
这都哪跟哪呀。想象力真是太丰富了。
于是，爱德华先生构思出这样一个情节：被救活后的狼恢复了体力和本性，要吃东郭先生。东郭先生在无助的情况下，准备让狼吃掉。当狼咬了东郭先生一口后，东郭先生流下了眼泪，说：“如果你真的要吃我，我就让你吃吧，你这种以怨报德的行为是不对的，但是，我不后悔救了你。”于是，奇迹发生了，狼飞也似地跑了。东郭先生摇摇头，忍着剧痛包扎伤口。一会儿，狼又戏剧般跑回来。回来干嘛，原来是用嘴叼来了止血、消毒的草药，为东郭先生治伤。东郭先生的伤渐渐好了，准备把狼赶走，狼恳求说：“就让我永远留在你身边吧，我可以保护你。”于是，狼一直留在东郭先生身边，直到他老了死去。
呀，好一只义薄云天的狼!
这还是狼吗？
爱德华是如何解释他的“妙改”的呢？他说：“同情心永远是对的，不能给人们造成有同情心的人是傻子的错觉。再说，狼已经很少，不能煽动对他们的仇恨，这对保护它们不利。”唉，马翁若地下有知，对这种鸡同鸭讲，永远无法把道理讲通，永远无法达成共识的文化差异，就是再有才，也只能徒叹奈何吧?
联想起中美双方要建立战略互信，不解决这种文化差异，真是难乎其哉，实在是任重道远。
