“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”语出《东晋·陶渊明·五
有一句话说得好，“只要够用，就足矣。”又有一句：“钞票再多，也只能用去上面的几张。”
贫贱是用来表白个体拥有的钱财比较少，人们也就对其比较冷淡。其实做一个人，能够值得人们尊敬的绝对不可能光是钱，自古以来，光有钱而无人品的人从来都是被人们冷眼相待的，甚至是被人们所不齿的。当一个人在自己处于钱少的时候，完全没有必要惶惶不安，只要自己有志气，努力于提高自己的人品，钱财自然会渐渐汇来。贫不一定会贱，只有既贫又没有志气，才轮得上贱。
富是有钱的表白，贵其实并不一定奠基于富，在人们的眼里，当人富有了，其身价自然有所提升，但是要达到贵的地步，其富有的程度绝对应该达到很高的程度。若只是一般的富，也不见得就能贵。在人们的生活中，急切地追求富贵是一种非德之行。一旦一个人急切地追求富贵，定必不顾德行，唯利是图，疯狂积攒钱财，甚至违法乱纪，触犯刑律。
个人的钱财从何而来，应该清清白白地来，应该合法地来。钱财是物质财富，应该是被人们努力追求的一项内容，追求的方法应该符合德行。运用科学创造财富，运用科学方法创造财富，在遵行道德的基础上积攒钱财，在遵守法律的基础上积攒钱财，这都是符合德行的追求钱财。
集体的钱财从何而来，应该在有利于社会进步和发展的基础上积攒，应该在有利于民族和国家的进步和发展的基础上积攒，应该在有利于人类的进步和发展的基础上积攒，应该运用科学和科学方法积攒。集体积攒钱财也就是集体创造物质财富，这是集体的一项基础任务，是集体运行的一项必要保证。
国家的钱财从何而来，应该在有利于人民生活提高的基础上积攒，应该在有利于国家的进步和发展的基础上积攒，应该在有利于人类的进步和发展的基础上积攒，应该运用科学和科学方法积攒。国家积攒钱财也就是国家创造物质财富，这是国家的一项重要并且是必可缺的一项任务，是国家得以运行的一项必要保证。
不急切地追求富贵，不等于慢条斯理地，漫无边际地，任由富贵找上门来。而是要投身于科学，投身于科学方法，积极地去创造物质财富，在创造的过程中时刻注意自己的德行，创造也需要德行的。在创造的过程中务必遵守法律，这是来不得半点马虎的。
个体虽然并不要因自己贫穷而处于惶惶然，但是也要善于摆脱贫困，努力创造财富，财富从总体上来讲是光灿的，是人们的一种骄傲。
