沙湖文化的突破
陈德言 王震中
任何事物，任何机构，任何人，在完成一项执行过程中的使命的时候，都会遭遇瓶颈。创新机制、增添措施，突出重点、狠抓落实，这已不单单是两组词汇，而是两种能力、两种智慧甚至两种方向。实施文化加快发展、创新发展、融合发展、特色发展、精品发展五大战略，建设中国西部最具影响力、全国一流和国际知名的文化旅游景区，应当是沙湖未来发展的目标。我在深圳期间，发现不少酒楼茶肆摆放着一些艺术品作为点缀，使整个环境的布局显得格调高雅。这使我通过这样微小的点缀，想到沙湖的沙雕和冰雕。如果能够把硕大的沙雕和冰雕微小化，通过微观具象显现宏观世界中的沙湖的壮丽，应当说也是沙湖文化在发展特色、创立精品过程中的一种尝试。
这就需要有一种敢于突破、敢于尝试和敢于争先的勇气。我认为这也是商业和文化交界的边缘产业，这样的产业对于旅游企业而言，是独具专长和别致的。
沙湖除了每年对基础设施硬件方面的投入，也应当将发展“文化产业”提到了景区经济发展的战略高度，促使旅游过程中的文化和经济“联姻”。这是在任何时候人们在谈及创新或突破过程中的一种最力能量的行为。
沙湖的发展包含了产业和文化的发展。这样的提法有时可能过于牵强，但产业文化已经成为一种固定的模式。产业文化可从几个方面推进：一是文化的植入，赋予旅游文化以个性和精神内涵。二是文化的分离，将特色旅游中的文化因素从单纯的景区或者“游山玩水”的环节中挖掘、分离出来，加以提炼、整合。三是文化品牌的授权，将富有文化内涵和旅游市场效应的文化品牌对传统旅游项目进行嫁接，赋予传统旅游以鲜明的文化特质和深刻的文化内涵。这是一切旅游文化在发展过程中不可或缺的几个环节。
据《以昆仑文化为突破口 创意产业推动发展》一文介绍，著名作家、青海省省委常委、宣传部部长吉狄马加在考察青海省文化水平时强调，“欠发达地区在发展创意文化上大有作为，要鼓励有创意、有作为的企业发展文化创意产业，依托已有的资源，给予政策上的扶持，大力培育市场，以昆仑玉加工工艺和加工艺术为中心，提高昆仑玉的附加值，形成产业链，扩大就业，增加群众的收入，不搞单纯的资源输出和简单的原料交易，政府要加强监管，控制开采量，做到有序、合理、科学开采利用。要给子孙后代留下一些财富，确保昆仑玉在地方经济长期、持续、稳定发展中的地位和作为。海西州和格尔木市作为中国道教文化的重要发源地之一，昆仑山又是中国文化的最高峰，一定要善于发掘、整理、弘扬昆仑文化，确立海西州、特别是格尔木市与中国昆仑文化的渊源关系，争取在理论上有话语权，以此带动全州文化事业的发展。”
文化（包括艺术）与经济分属于两个不同的场域，各有自己的发展规律。新世纪以来，随着文化与经济的汇流趋势日益明显，曾被视为与经济不相干的超功利、无目的的审美因素，也进入了经济学家的视野；与此同时，大众消费、日常生活和产业经济也引起了许多美学研究者的兴趣。经济审美化，已不仅呈现为现象，更表现为一种内在的趋势。在审美经济中，消费不仅是消费本身，更是在消费中获得美或情感的体验。
区 同样说到宁夏的沙湖。旅游者一方面通过视觉感受到沙之辽阔、水之壮观、鸟之优美、花之鲜艳，另一方面通过这些客体感受，转换为主观审美意义上的情感体验，如此境界的升华已不单单是在旅游，而是在享受、在思考、在体验、在创造另一种意义上的沙湖风光。
旅游产业的竞争力，其源头就在于人才的竞争力。而人才的竞争力的源头又在于文化竞争力。这就使旅游审美经济学科体系的建设日趋紧迫。能够首先完成这一体系的建设，可以说就占据了主动权，起码拥有了主导地位。
沙湖是宁夏这个经济小省区的旅游胜地，但我们都已经看到，宁夏同样还是一个政治大省区、文化大省区。在宁夏未来的发展建设过程中，沙湖起到什么样的带头作用，关键就看如何与宁夏的文化相协调、与宁夏的环境与适应了。如果说，中国传统文化在人们的观念中逐步被淡化，这不仅是由于西方现代文化的侵入，也是因为中国传统文化本身的脆弱和历史无奈的选择，中国传统文化何去何从是值得每一个中国人思考的；那么，可不可以说，沙湖所创建的旅游文化同样会让历史牢记：沙湖文化是中国文化的一个重要组成部分。
