《道德经》第四十二章原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，我将以为教父。
道生一。从人们知道有道的那刻开始，道就是一，一就是道。
一生二。有道就有不道。道与不道就是二。
二生三，三生万物。道与不道之合，乃中。中为三。中生不中，不中为四……有正必有反，反正相合生新正，新正必有新反，如此分裂、中和、再分裂，万物成焉。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。负、抱，形象地描述万物都是阴阳两面的。阴太盛则向阳转化，阳太盛则向阴转化，阴阳对等则生新物，称之为和。太极图是对这一句最好的注释。
人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。人们最害怕的，是孤、寡、不谷，而王公以之自称。
故物或损之而益，或益之而损。所以万物都是因减少而受益，或者增加而受损。
人之所教，我亦教之。人们都认同的，我也认同。与“人之所畏，不可不畏”意同。
有人问睦州大师：我们每天要穿衣服、吃饭——怎样才能从这一切中解脱出来？
睦州回答说：我们穿衣服、我们吃饭。
问的人说：我不明白。
睦州答道：如果你不明白，那么就穿你的衣服、吃你的饭。
强梁者不得其死，我将以为教父。按自我意志一意孤行的人，不会得到超脱。死，指自我之死。我将这一句做为指导言行的宗旨。
