乔家大院风水解析

曾祥裕 原创 | 2012-02-15 15:59 | 收藏 | 投票

                          建筑中演绎易经   天地间祥气缭绕

                              -------  乔家大院风水考

                       曾祥裕(赣州风水养生堂 QQ421184777、175613195)

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                                            “皇家豪宅看故宫,民间富豪看乔家”

    记得我看了张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》后,就萌发出到电影外景地--------山西乔家大院看看的念头。时光逝如水,一晃过了二十年。辛卯年初冬,从繁杂事务中解放出来的我,如同天空中的小鸟般自由自在行走在山西大地上,游完太原、平遥古城后,转入祁县城东12公里处的乔家堡村,踏进乔家大院的瞬间,才感到“皇家豪宅看故宫,民间富豪看乔家”之说,并非空穴来风。

    乔家大院位于祁县乔家堡村正中,是一座雄伟壮观的建筑群体,始建于清乾隆二十年(公元1755年)。 整个大院占地8725平方米,建筑面积3870平方米,共分六个大院,内套20个小院,计313间房屋。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高近10米,上边有掩身女儿墙各瞭望垛口,既安全牢固,又威严气派。
 
   通过实地考察乔家大院对其主人的发迹史有所了解。乔家大院的创始人乔贵发早年是一个穷得叮当响的人,连家族后人在过年时都不愿意给其叩头的人,因为他给不起红包。后来,他发奋图强,从磨豆腐开始,到经商,最后将自己的商号和票号发展到全国各地。如此成功的商人创业史,连慈禧老佛爷不得不佩服,对他赏识,亲临大院视察并亲笔题词。

    这说明,穷与富不是一成不变的,事在人为,一切皆有可能。
 
   随着逐步深入乔家大院,感到这座孕育了著名晋商的建筑群里,内藏着深厚的易经思想和吉祥文化。通过解读乔家大院建筑,你不难发现易经和风水是如何深深植根在中国人的血脉中。此外,古建筑还弥漫着父父子子、男尊女卑的礼制秩序的气氛。
 
                                              
                                                               门面是富人的脸

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    体现一个家庭财富的外在形式可从门面反映。乔家大院的大门就很气派!游客来到此门就被它的豪华和气派震住了!这是拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕而赠送的匾额,上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对“椒图兽衔”大铜环,并镶嵌着铜底板刻制的对联一副,上联“子孙贤,族将大”,下联 “兄弟睦,家之肥”。这一标志显示着乔氏家族,人丁兴旺,家资万贯的巨富气派。

  大门顶端正中嵌青石一块,上书“古风”两字,雄健的笔力体现了乔氏家族世代质朴生活作风的本意。大门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图”, 一字一样,字字有风采。

    古人认为,家宅的入口大门,含义诸多。大门可表现家族的社会地位、财富和权势等。“门第高低”、“门当户对”、“家门兴旺”等成语都是此种比喻。乔家大院六个大院大门,建筑格式非常丰富多样,有硬山单檐砖砌门楼,半出檐门楼,石雕侧跨门。 一斗三升十一踩双翅仪门等等,门上有匾额,门框两侧有对联,气势很大。

                                                                      古建筑讲究伦理

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    中国古建筑讲究伦理,建筑布局遵循伦礼成分居多,家长居北,儿子居南,女眷为一个区。这沿袭了传统建筑中的男女有别,老幼有序,尊者宅高。乔家大院的正房,多按座北朝南布置,主要考虑采光需要。宅院内东西南北都要建房,称“宅俱全”。

   祁县、平遥一带有关房屋的民俗谚语很多。如“有东没西,不存老妻有两没东,不存老公;唯有北房,有君无臣。”乔家大院六个大院,均为“宅俱全”布局。既体现出居住中的礼制观念,也完全反映了和谐的古建筑文化精华。

                                                                   卦理运用于布局

   我们走进乔家大院,重点还要审读:

   北面三个大院的布局内藏易经思想:逆旋八卦,由震卦(东方)、坎卦(北方)、乾卦(西北方)依次由正东向西北逆时针逆旋排列建造;

   南面三个大院,即顺旋八卦,由巽卦(东南方)、离卦(南方)、坤卦(西南方)依次由东南向西南顺序排列建造,最终交会于兑卦(正西方)。这是一种按照“太极”运行轨迹建造房屋的方法。

  经测,乔家大院座西向东,院门为酉山卯向兼庚甲;大夫弟为子山午向戍子穴、敦品第午山子向。开东方“青龙门”,意喻“面对青龙,家宅吉利”。民俗认为“东方扶桑”是太阳升起的地方,象征着光明。

                                                              照壁影壁,全为风水墙

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   此外,我们游览乔家大院还要用心品味照壁影壁。走出乔家大院大门迎面就看见一个照壁,刻的是精彩的砖雕“百寿图”,百寿壁上的这一百个“寿”字,人生在世谁不想长寿呢?! 乔家大院还有三面砖制影壁精品:一幅是刻有传统纹饰的“龟背翰锦”,主人的寓意显然是长寿如龟年;一幅是分隶为正文、魏楷题落款的赵铁山书法壁,抄录的是南宋吕祖谦的《省分箴》,其旨在告诫家人要自觉自律,安分守己;一幅是福德祠影壁,其为一组浮雕图案,上有寓意吉祥的梧桐、松树、梅花鹿、寿山石等,福德祠即土地祠,福德取纳福蓄德之意。

 一般来说,置于门外者曰照壁,门内者曰影壁。照壁影壁,全为风水墙,其功能和作用均是挡风、避煞。

   从风水角度来说,影壁墙是针对屋外气流的冲煞而设置的,其作用是用以阻挡来自房屋大门外面的强烈气流对住宅内部的冲击,保存屋内生气的作用。古代人通过巧妙地运用影壁墙,阻隔气流的冲击,人为地制造生气和扭转气场,达到趋吉避凶的神奇效果。

   无论是房屋外面的河流,还是住宅内部的气流,都忌讳直来直去,《水龙经》上说的“直来直去损人丁”,正是此理。古代的住宅建筑,特别是四合院,大门内外都会设置影壁墙,用来阻挡从屋外呼啸而来的气流,使其流速与住宅内部空气的流动速度相协调。

    
                                                             吉利数字情结    

  建筑从维系人类生存需求外,还有满足心理上的诉求———求个人发展、求健康长寿以及求子孙发展的繁荣。

   我们兴致勃勃从高处俯视乔家大布局,正似一个象征吉利的双喜字。 乔家六个院落的组成,完全是按照《易经》数的等级观念来分的。古人认为,偶数中以“六”数最受青睐。一方面是因为上下四方为“六合”之数,最为圆满吉庆。另外,六与“禄”谐音,又有官运象征,其目的以求乔氏家族名利双收“六六大顺”。
 
   百姓居家过日子祈求平安健康。进入乔家大院大门后,是一条80米长的石铺笔直的通道,以八数定长度以求“四平八稳”。民间还有一种解释,即八数有八卦八方之数,可以四通八达。各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。纵观全大院,从外面看,威严高大,整齐端庄;进入院内看富丽堂皇,井然有序,显示了我国北方封建大家庭的居住方式和风格。

   由此我想到中国人的吉利数字情结, 重视三、九、五、六、八等数字。首先对“三”推崇, 认为天地万物根源,均包含“三”的数理规律。

  老子《道德经》曰:“道生一, 一生二,二生三,三生万物。”《黄帝内经》三部九侯论中更加强调“三而成天,三而成地,三而成人”思想,这就是古代盛传的“三才”之说。
  北宋人喻皓写了一本书,名叫《木经》,其中有关章节阐述了“三数”在建筑上的应用。曰:“凡属有三分。自梁以七为上分,地以上为中分。阶以下为下分。”

  宋、明两朝官方编修的《营造法式》里,也体现了“三”的数字理念。认为《木经》上讲得“三分”,象征《易经》卦象的三爻:即屋顶部分为“天才”;墙身、门窗为“人才”:台基为“地才”。

  《三五历记》曰:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九。…“三”数不但充分反映了“河洛文化”思想.而且也表现出中国古人对数字所独有的感情色彩和审美观。
  
    说到“数字”情结,用于现实生活中最豪华建筑的数字布局就是北京故宫,它的规划布局就是演绎“洛书”象数。

   皇城主导数为“九”为天。“九”是易经中的阳数最高位,通常和“五”一起用,称“九五”,因为“五”是阳数最中位,是最吉之爻,被称为“君位”,古代皇帝称“九五之尊”。

  在中国古建筑营造中,只有皇帝才能用“九”、用“五”; 一般中下层阶级只能用“三”。例如:祁县古城为三重城檐,县衙门为三开间,佛寺道观设三大殿;园林亭子多三重檐.院中有三重门;建筑小品中有三叠泉;乔家大院的“三进五联环”院落:进正房需登三次三阶台阶,均是“三”数在主导一切。

  
    考察完乔家大院,心中涌起阵阵浪涛:

     那是由乔家大院主人的创业史所激发:人不怕穷,就怕人穷志短,懒散导致一世无成!奋发图强是成功人士生命中主弦律!

    人生活在天地和社会环境之中,遵循自然规律与天地和谐相处,与社会环境融合,则诸事大吉,人生的路越走越宽广!
  

 
  
  

 
 

个人简介
自小深得祖传风水和中医薰陶,中医养生与杨公风水集于一身,与著名风水学者程建军结为学友,具有丰富的风水布局和中医内科经验,为帮助众人趋吉避凶不辞辛苦,奔波在祖国各地,希望用一技之长为促进人类和谐相处,天人合一而服务!
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