有权有钱就是师爷
在现实社会，有权有钱者不仅是爷，而且还是师爷，这是社会不正常的典型表现。
在中国古代社会，有权人不仅是爷，而且是师爷，这有传统，但有钱人就不是。而现在，有权人和有钱人似乎都成了爷和师爷。
在讲台上，在电视上，在研讨会上，本应属于真正有思想人的世界，却被这些有权有钱的人占据。大谈一些没有用的日常经验以及对理论的粗浅理解，然后让人们相信，这些日常经验和粗浅的理解就是金科玉律，就是经典。而真正的思想者却边缘化。这是社会的悲哀，也是思想家个人的悲哀。
一些人混到有权有钱，往往就会被社会大多数人认为是成功者，而成功者往往就会被人们所崇拜。其实，一个人成功的因素具有必然性，也具有偶然性。
在社会竞争制度健全的情况下，成功者往往就是需要社会崇拜的。因为在竞争制度比较完善的情况下，一些成功的人士确实也是个人付出巨大努力的人，是需要社会学习的人。
而在社会竞争制度不健全的情况下，就不一样，一些成功的人士未必就是需要社会学习的人。因为在这种情况下，有些人成功就具有很大的偶然性。比如在社会转型期间，往往一些冒险和投机分子反而容易成功。难道这些冒险和投机分子也需要社会公众去崇拜和学习？
尤其可笑的是，一些人有了权和有了钱，就似乎什么都懂，似乎也成了思想的巨人？到处发表一些所谓的“治国理论”，大谈什么“民主”，什么“自由”，似乎比苏格拉底还苏格拉底。
你有一手好厨艺，赚了好多钱，你可以谈你的做饭体会。若大谈治国理论，就可能是问题。
其实，思想的巨人大多数都是清贫的。苏格拉底是清贫的，孔子也是清贫的，马克思是清贫的，康德是清贫的，黑格尔也不是富裕的，等等。一个人在追逐权力和金钱的过程中，必然就是世俗的，也就必然是远离思想的，因为思想不属于世俗，是属于神圣。一个人忙了赚钱和跑官，还哪儿有时间去思想？
一个真正尊重思想家的社会，才是一个真正充满希望的社会。一个不尊重思想家的社会，必然就是一个黑暗的社会，或是一个瞎眼的社会。在这种情况下，由于大多数人是瞎子，所以，傻子和骗子就最容易成功。
思想是一个社会的灵魂。而有权和有钱的人，其实大多数是高贵灵魂的践踏者。而让这些践踏者再去操纵灵魂，灵魂必然就又会沦为被践踏的地位。
宋圭武2012年2月21日写于兰州
