“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 语出《唐·杜甫·戏为六绝句》。“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 是唐代诗人杜甫《戏为六绝句》中的一首。后两句在二十世纪中国十年动乱时期，常被动乱制造团伙的“才子” 用作行文喷毒的引用诗句。用上“尔曹身与名俱灭”，大可疏泄击倒前当道权贵的欢欣之情，还能显示自己学问高深才学渊博的气度。其实这首诗原意中绝没有什么政治，是很文学的，目的在于探讨诗歌的创作理论，后人还常将其称作《论诗诗》。
据《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王，以文词齐名，海内称为‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’”当时议者，亦以为然。王杨卢骆，大概是中国最早的文学排行榜。其实排行榜仅是一种营销手段或是经营策略，排行可以这样排，也可以那样排，可以今天这样排，明天那样排。排行也仅是一种说谓，论说起来有个顺序，这样说，有这样的顺序，那样说，可以有那样的顺序。
身名，身体以及与身体相对应的名声。所有在世的人，一旦撒手西去，其身体和名声对其本人来说，俱灭矣；对社会来说，其身和名可能还留，但多为身去，名还留一阵，随着时日的延绵，名也渐渐被世所淡忘，销声匿迹，俱灭矣。江河万古流不尽，涛声翻腾永不灭，其实真要说流不尽，也未必，河流改道千年来也出现不少，改道后，原来可闻涛声的地方，可能就不再能听到翻腾的涛声了。要是从亿年来看，从亿万光年来看，江河万古流不尽，涛声翻腾永不灭，也同样是尔曹身与名俱灭，江河万古早成废。
投入宗教信仰的信徒，凡笃诚者对待声名往往都能进入“声名早晚必俱灭，何在今朝兴浪涛。”的境界，修身入灵的高人肯定都能进入这般境界，他们为而不为，不为而为。
江河今日潺潺流，总有涛声送远方；我身现在亭亭立，自当留名传国邦。既是今日江河，就该水流不止，潺潺也罢，汹汹也罢，流就是流，自高而下，水往低处流。既是我现在还在为人，就得做一天和尚撞一天钟，名声大小不论，反正对国家对社会对家庭总有个交代。虽然一切均将俱灭，但在我尚为人，我当让我的心态成熟，人格健全，道德高尚。不管流过的是高山峻岭，抑或一马平川，总是善水润地，滋甜可口，涛声依旧，婉转悦耳，我行我素，平和渐趋，圆润溜滑，无侵无扰，该灭当亡，绝不牵挂。人格闪闪发光，自立自律顺应，领衔精明开放，稳定谨慎负责，敏感专注足智，乐群达观勃发，勇敢面对一切，若有明天自当永走，若无明天过好今天。行为规范，合法践行，善良普撒一身一路，干净跟随一脚一印。
