喻 态

喻建国 原创 | 2012-04-12 09:10 | 收藏 | 投票

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器,上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态,这件陶器距今至少已有五千年的历史了,可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。我首创的《动静交替激抑心理自我调适系统》是运用动态行为和静态行为的交替出现,按照心理自我调适的需要,时而激发,时而抑制,以达到心理平衡和恬怡的几套具有一定模式的行为所构成的系统。创设这套系统源于我对太极拳的研习,源于我对中国气功的研习,源于我对心理学中的自我调适的研习。后来发现我这套系统的机理和瑜伽的机理也有异曲同工之妙。

瑜伽的运作显示在人体的动态、静态和人体的心灵上,前者是动,而后者显然是静,说明瑜伽也是动静交替激抑的,瑜伽可以在个体日常生活中运用,是个体生活的哲学,在生命运转中经常对自我心灵进行有效的控制和调节,同时让人体器官与之圆融纯一,构成一个谐和的统一体。从这些方面来看,《动静交替激抑心理自我调适系统》几乎是殊途同归。不过在动态运作上,我的系统所操持的动态可是随时能做,也是人人会做的,只是没有经过“系统”指导的人的运作不能达到“系统”的内在和外在要求,自然也就不可能取得心理调适的作用。

我突然闪过一个念头,我的这套系统应该换一个叫法,原来的名称太学究化,又长,说起来费力,记起来困难,虽然它有十分明确的内涵显示。我从今天开始要称呼它为《喻态》。喻是喻建国也,态即动静交替激抑心理自我调适的状态。

瑜伽在锻炼者身上所取得的心灵上的效应实际就是心理调适的效应。心理调适的最终效应反映在人体内在心灵上的展现:对非本体的他体自然地投入关注与爱护,并在此过程中自然地伴生着快乐的感受;对现实存在的时空及其所有内涵,总能快乐地接纳;对现实生活中的一般性内容常会自然地加以美化和崇高化,并从中悠然地获得快乐的感受;对未来经常存有合理的有效的期望值,既不过高期望,也不过低期望,并伴有十分安详的感受;善于运用谐趣化解不良心态和难处空间,而且在化解过程中获得快乐;对现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握;在现存时空中善于适应、调整、运作并快乐地保持动态平衡;对现存时空总能处以平和、渐趋、圆润和共赢,并使自身伴生快乐。

由如上一些心灵上的展现所指引的人体外在行为,人们已经可以清晰地看得一清二楚,一个道德高尚人格健全心理成熟的现代人跃然呈现。

《喻态》的静态锻炼有四种形态:端坐,桩立,怡卧,静适。《喻态》的动态锻炼有两种形态:健行,欣跃。喻态的锻炼者可以通过锻炼驾驭心意,驾驭感官,并且把感官、身体与有意识的呼吸配合起来,实现对身体的控制,实现对人体肌肉和骨骼的锻炼,实现对人体神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能提升,实现对人体潜能的激发。

来吧!让我们一起投入喻态的锻炼,共同择取喻态锻炼的良效!

 

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个人简介
本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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