波师兄讲《通书》(之二十一)

包晓光 转载自 http://blog.tianya.cn/ | 2012-04-14 17:06 | 收藏 | 投票

 


通书•师友上第二十四

天地间,至尊者道,至贵者德而已矣。至难者得人,人而至难得者,道德有于身而已矣。求人至难得者有于身,非师友则不可得也已。

颜子之所以能乐乎贫,之所以能在“人不堪其忧”的情况下依然“不改其乐”,就是因为他要追寻的是天地间至尊至贵的东西。那什么东西是至尊至贵的呢?这里周敦颐先生就提出来了:“天地间,至尊者道,至贵者德而已矣。”颜子之所以能那么高兴、那么快乐,就是因为他追求的一个是“道”,一个是“德”。现在,人们都是把“道”和“德”连起来说,说什么人爱做好事,有道德,什么人光做坏事,没有道德。光在这一层理解,就把“道”和“德”给局限化了、狭隘化了,落入到诸如“道德法庭”、“道德审判”之类的那种较低层面上了。这当然不能与中国传统文化中推崇的、天地间至尊至贵的“道”和“德”相提并论了。

那么为什么“至尊者道”呢?周敦颐先生的《通书》是在《易经》的基础上进行发挥的,体现的是《易经》的精神。那么“至尊者道”体现的是什么?就是《易经》乾卦的精神,“乾为天”嘛!就是天道!为什么这么尊贵呢?为什么要尊崇呢?就是因为它体现了乾卦的精神,它是至刚至正至大,是自强不息的东西!“天行健,君子以自强不息”嘛。所谓男儿当自强,自己本身要自强不息,并且至刚至正至大,没有什么东西可以超过天道了,所以它就是最尊贵的!

“至贵者德”呢?天地间最可贵的是什么呢?是“德”!它体现的恰恰就是坤卦的精神,“坤为地”,大地的精神表现在什么地方呢?就是“君子进德修业”,就是“君子以厚德载物”,同时在性情上要至柔至顺。这才是最了不起的德行,所以“至贵者德”矣!坤卦与乾卦是相对应的,一刚一柔,一阳一阴,相辅相成。“道”、“德”二字所体现的,就是乾坤二卦的精神。

“至难者得人,人而至难得者,道德有于身而已矣。”天地间最应该尊崇的是天道,最贵重的是德行,但是最难得的是什么呢?是生而为人!佛教中经常说“人身难得”,为什么会这样说呢?这是因为在佛教的宇宙观里面有“六道轮回”的说法。六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,生命就在这六道中不断地轮转,六道之中,只有人道是不偏不倚、不好不坏,是最好发心求道成佛的。佛教里面有这样一个比喻:茫茫大海里面,有一块浮木板,上面有个洞,海里面有一只盲眼的老乌龟,一百年才从水里浮起来一次,然后又沉下去。那么得了人身,就像是这个老盲龟浮起来的时候,脑袋正好不偏不倚地穿过木板上的洞一样,这几率也太小了吧!所以佛教说“人身难得”啊!我们应该珍惜人生,确实也是如此。六道轮回当中,真正变成人,是非常非常难得的!因此佛教中经常劝解人们要多做好事,不要做坏事,要知道“一失人身,万劫不复”啊!这次变成了人,披上了这身人皮,如果不好好珍惜,下辈子一失人身,再想得到这身人皮,就很难很难了。周敦颐先生这里也说“至难者得人”,我们也可以从佛教的角度来体会这一点。

那么人之中最难得的又是什么呢?“道德有于身而已矣。”一个人对天道对地德、对乾道对坤德真正有所认识,真正能够发心在这个“道”、“德”上面,像颜子这样在“人不堪其忧”的情况下依然“不改其乐”,这个人的确是太难得太难得的了。说老实话,大家能到书院来坐着,来学修圣贤之道,也是非常难得的。想我自己几年前,在偶然的机会下认识了冯老师,并且随后在冯老师身边学习这些天地间至尊至贵的东西,确实是幸运!每每想起来,确实有恩大难酬的感觉,所以不管自己能力是多么差,不管书院境况如何艰辛,既然冯老师把书院交给了我,那我就要坚持和大家一起学习,一起体会这个至尊至贵的东西,因为这个东西确实是太好了,确实是能够令人离苦得乐的宝贝。

“求人至难得者有于身,非师友则不可得也已。”能够发心学习天地间至尊至贵的这个“道”、这个“德”,确实是很难得的。但是,如果你光发心了,没有得到良师益友的帮助,那要想进德修业,也是太难太难了。我个人对此有非常深的体会,十多年前虽然发了心要学修佛法、学修圣贤之道,但是当时找不到师友啊!在川北山区自己学习,可以说是盲修瞎炼了很长一段时间,心里始终没有底。实在是没有办法,于是把铁饭碗甩了,只身一人来到成都,一边打工一边寻师访友。因缘际会之下,后来接触了不少好的老师,也在书院结识了这么多好的道友,现在大家一起学习,真的是非常难得,非常不容易。

佛教修行,认为有四个条件必须满足,即“法、财、侣、地”。首先是“法”,也就是要有好的教法、方法,比如我们现在一起学习的《通书》,老师已出版的著作《信心铭》、《禅解庄子》,还有《论语》、《中庸》、《大学》等等,这些都是非常非常好的法,对我们来说,也都是随手可得的,关键就看我们会不会、有没有这个恒心去努力学习。其次是“财”,要有一定的钱财,没有财,你就腾不出时间来学习,如果你一天到晚都在忙于生计,哪里还有时间来学习呢?第三是“侣”,要有道侣、伴侣,师友就是最好的道侣。你要学修的这些东西,是天地间至尊至贵的东西啊!如果没有良师益友是不行的。你在学修的过程中遇到了问题,没有好的老师来指导,那你就很难度过种种关口,甚至有可能走偏。尤其是在佛教修行中,有很多所谓阴魔现前的东西,有着种种磨难要过,这些年我看到的走偏、甚至走火入魔的人也不少。

一说到佛教,有些人有了点感觉就想去闭关。其实闭关是很有讲究的,过去禅宗的说法是“不破本参不住山,不破重关不闭关”。即使一个人的修行已经到了可以闭关的程度了,一般都还是要有道侣来护持的,这个叫做护关。没有道侣护关是不行的,很容易出大问题。

我们说“法、财、侣、地”,最后这个“地”,就是地方。书院就是大家学道的“地”,可以说对我们在座诸位而言,“法、财、侣、地”都齐了,因缘俱足了,大家在这里学习是非常难得的。周敦颐先生说了那么多的难得,最后是落实在“师友”的身上了。我们这里呢,是万法俱足,万缘俱足,难得难得,大家要珍惜啊!

 

 

 

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