近一段时间以来，与陈嘉珉老师的交流颇有意义，也有异议。
陈老师从唯物到唯心，表现了唯心的威力和空。虽然，我一味的反对唯心的立场，陈老师仍然一副不为所动的姿态，令人折服。这是一种高效利用资源的表现，现实中存在着一些不能为人所理解的事情，也存在着一些不能自拔的的误解，但是，作为唯物和唯心的主体——人，简直是无所不能。今天的论题，之所以要把禅宗扯进来，是因为，禅宗是中国的佛教，直到今天，很多企业老板乃至知名人士都对中国的佛教禅宗奉为至上，或者不否定禅宗的唯心。
唯物和唯心的问题前面已经讲过很多了，这里不再赘述。禅宗，直到今天，在中国很多地方还是处于崇拜的地位，究其原因就是：人们对那些虚空的东西最感兴趣或者说对于探究现实的问题存在一定的惰性。特别是有一定的理论水平的人，不知不觉之间就进入了神化的状态，这是人性的弱点。作为一个人，他需要社会的认同、需要他人的认同，这种认同的本质属性，引导着一些有水平的理论大家进入了虚幻的、虚伪的尊重之中，从而误导了那些崇拜他、迷信他的人。相信很多人都遇到过算命先生，如果算错了，算命先生一定会用另外一种说法解脱。即使是算对了，我一直认为那是对客观规律的一种把握，并不是算出来的；也或者是因为本来社会就是辩证着的，不是这就是那而已，——算命先生在一些问题上往往采取了想当然、模棱两可、所谓的不可言尽、非此即彼等等的方法来说明事项。等事实出来了，他就会强加附会的说成是她之前说的、暗示的等等，总之，她之前已说过的。至于，你做到没有做到？那就不是他的事情了。说句心里说，这样的事情，我也做过。1、事后诸葛亮，我也可以做得很好；2、有一年在广州广东奥林匹克体育中心，冬季的全国门球比赛，玩笑中我给一个女孩子看手相，那女孩子不信，反而在旁边的天津们球队的老人们非常感兴趣，一个又一个的拉住我让我给他看看。3、我每次到寺庙参观、名山大川游览，总是遇到一些看相的人，我总是能够把它们惹恼，以至于它们黑着脸不喜欢我这类的人。
禅宗这些年在我们国家的确和佛教、基督教等一样有了长足的发展，这是事实。禅宗作为中国土生土长的佛教宗教，它给人以解脱之感，特别是一些历史宗教古迹的开放和重新修缮开放，使得禅宗更加神秘和具有现实意义。神秘就不用说了，这是宗教的本质所在。没有神秘就没有宗教（张海勤语）。其现实意义，对于浮躁的现代人来说，禅宗的“空无”确实能够让人回到理性的状态，从而调控人的心理状态。对于，那些受到现代社会竞争激烈的影响而不能自已的人们来说，禅宗倡导的的确能够让人静下来。
另外一个禅宗的现实意义就是禅宗的一些道理能够在现实中起到一定的作用或者说能够起到相当的作用。这一点也是禅宗最具现实意义的一种传承。最具成功意义的案例莫属健力宝的前董事长张海的大师风范，其作为一代宗师的弟子成功的以此身份接手大名鼎鼎的健力宝公司，除了一手设计出健力宝第五季之外，就是足球圈的吵吵嚷嚷，每次健力宝比赛在深圳体育场内，张海总是坐在体育场的主席团的中间位置，不知道他是老板还是球迷，也不知道他是大师还是大师弟子，总之，他是全场的中心人物。这种以禅宗的境界、以空和无的境界聊以自慰、有人崇拜的大师们是不是都是那么神奇。暂且不说张海挪用资金进入监狱，单单就是其经营管理的的思路就知道，他是一个投机的人，不懂现实法律的人。
再有一位，也是大名鼎鼎的海尔董事局主席，张瑞敏。张瑞敏在接受采访时也多次谈到禅宗讲如何如何？不同的是，张瑞敏并没有说禅宗的立场如何，而只是说，按照禅宗的某些说法。我想，对于禅宗来说，一定有它有意义的一面，我们不可能、也不应该全盘否定禅宗的意义。对人类优秀文化的传承和使用是人类所必需的。张瑞敏面对浮躁的员工和社会、面对企业管理的多重困难，它能够静下心来静观市场永远不变的规律是永远在变、它能够看到“三十年河东、三十年河西”的管理窍门、它能够低调的处理各种荣誉，都是受益于禅宗、道德经的历史文化教育。
禅宗传承到今天，六祖慧能把禅宗的根脉发扬光大，一方面能够把净空的境界坚持下去，一方面能够把禅宗普及到普罗大众。对于现代人来说，禅宗的意义就是让人们能够安享快乐，幸福生活。但是，禅宗不是万能钥匙，它也不是人类发展的根本，它只是人类精神文化生活丰富的一个代表而已。人类的发展始终是建立在对物质世界实践的基础上的，她不可能是人类提前设计好的，更不是根据某些伦理就能够解决的现实问题，而是实践发展中的规律掌握和总结，它有现实意义，又有参考价值。但是，它不是万能钥匙，实践的、客观的问题，还需要人们依据客观规律及其事实，参考以前的做法来建设性的解决，绝对不是有章可循、也不是先验性的解决。
最后，我想说的是：对立场的坚持是一种基本态度，也是能够刺穿宗教迷信的利剑。依据科学的规律、实事求是的态度、坚韧不拔的探究精神，不需要宗教的教义，照样可以推动人类向前发展、可以解决好我们身边的任何问题。
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