在近代中国，在反帝反封的浪潮中，人民批判了儒家，认为儒家是封建社会的余孽；
在新中国建立后，中国人对儒家进行了再次的批判。
我在这里要说的是，儒家应当被批判，被批判的正是时候。
儒家发展两千年以来，已经掺杂了各种东东，现在的儒家已经不是当初的儒家。
现代的儒家对人民的影响，大多数是以程朱理学为主的学说。
以程朱理学为代表的儒家，已经不是当初的儒家。
程朱理学出于儒家但是已经背离了儒家的初衷。
现代人批判儒家，恰恰是将纯正的儒家上涂抹的油彩装饰予以去除，换纯正的儒家以纯正的本色。
孔子的儒学是什么？
纯正的儒学又是什么？
《论语》中的情感都是淳朴的。
比如，有朋自远方来，不亦乐乎。这就是单纯的情感。
《论语》中述而不作的都是朴素的。
通晓论语，是将人类社会间，朴素的，优良的情感予以学习，感化自己，从而进步成熟。
儒家以后的儒家，添油加醋的将《论语》的儒学予以添枝加叶，予以画蛇添足。
人在学习《论语》等文章的时候，自然的会有自己的看法，或形成自己的想法，这些想法被后人予以记录，予以推广。但是偏离了淳朴的东西，虽然后世人的初衷是好的，但是却背离了儒学的初衷。
现代的批判儒家，使得影响宋元明清以至近代的程朱理学之类的非正统儒家得到批判，这有利于纯正儒学的再次发展。
历史不是偶然，儒学被批判也不是偶然，这应当是有道理的。
儒学的流传千年，绝不是泛泛之谈。
读一读纯正的儒学，有益身心。
