早上翻书，不经意看到了这句话，怔了好久。
这句话是梁继璋先生说的。梁先生是香港人，主持电视节目，这是他给儿子的《备忘录》中的一点。
原话是这样说的：“亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你相处多久，请好好珍惜共聚的时光。下辈子无论爱与不爱，都不会再见。”
这话宜于分行，慢读，轻声，像读一首哲理深邃的诗一样。
读这话时，我的眼前浮现了许多至亲人的脸，故去的，健在的，他们仿佛都在笑眯眯在看着我。我对于所有亲情的记忆与思念都在“亲人的脸”上，这一刻，我的眼中蓄满了泪水。
亲人的缘分并不仅仅在血缘上。
血缘为你规定了父母、兄弟、姊妹、四大爷、二大叔这些称呼，但这些称谓也仅仅是亲人的外在形式，有时也只是逢年过节拜亲访友时面子上的事。亲人的缘分在于亲，在于共同享用一砖一瓦盖的一座房子，在于总是对你无条件地好下辈子却没有报答的机会。人是没有来生的，父母之于子女，这辈子见了就永远不见了，对你这么好，缘分却这么短。
我在呼伦贝尔大草原上，有一天闲逛，同行的人都在尽情地玩耍，摆出各种姿势同牛马合影。我见不远处有一顶旧的帐篷，帐篷门前没有彩色的旗——当地人说区分是旅游接待还是蒙古族人民居住的帐篷，就看有没有彩旗，没有彩旗的就是自家住的。我好奇，想看看蒙古族普通百姓怎么住的，就走了过去。帐篷旧，里面没有奢华的装饰，只有一个男子和他的母亲。男的叫巴特，很粗壮的一个蒙古族汉子，脸黑红，胡子拉碴。听完我的来意，他热情地倒奶茶给我喝。我问怎么白天在帐篷里呆着，他说，母亲病了，他要照顾她。
“不用管你的牛羊？”
“嗯，牛羊都有它们的妈妈看着，晚上就由妈妈领着回家了。”
“在这大草原上，我看这周围就你们一家，晚上怎么过。”
“陪着妈妈看电视，一家人坐一起喝奶茶。”
我被“一家人坐一起喝奶茶”这个温馨的场面所打动。
还有一次，我同中国国防大学马骏教授聊天。马教授是沈阳人，语直，重情，大嗓门。聊到幸福，他说：我最幸福的事就是老太太健康。马教授年近六十了，他的母亲想来也是八十余岁的老人了。他说，我有时间就去陪老太太，做顿饭，聊聊天，甚至做饭时故意问老太太，油放哪了，盐搁多少。老太太总是笑着说：这么大人了，什么事还得让我操心。在老人面前装孩子，老人是最享受的。她觉得她对儿女们还有用。马教授说，吃完了饭，我就陪老太太看电视，甭管电视多垃圾，多没意思，老太太爱看，我就陪着，没话找话同老太太聊天，比如，故意理解错了情节，让老太太给纠正。有时，陪老太太看电视呢，朋友来电话，约出去喝酒，我从来不撒谎，就直截了当地对朋友说：“我陪老太太看电视呢，出不去。”
“陪老太太看电视呢”，我懂得了什么是对亲人最大的关爱。
我年轻时，曾对二十四孝中的人物嗤之以鼻，尤其是在父母面前 “飒然双鬓白，尚服五彩衣”的老莱子，觉得荒唐、虚伪透顶。
西汉刘向编辑的《孝子传》中是这样记载的：老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，百依百顺，千方百计让父母欢心。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱子为了让父母高兴，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着戏舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装成婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱子是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”这故事发生时，老莱子已70岁有余。《礼记》中说他：“父母在，互言不称老。”后世把这个故事取名为“老莱娱亲”，意思是形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
“老莱娱亲”，这个故事千百年来遭人诟病，但依然在民间广为流传。
我的同事兼朋友散文家鲍尔吉·原野先生讲过另外一个故事。有一年，他去俄罗斯联邦的图瓦共和国游历。在该国的首都克孜勒市，星期天的大街上行人稀少。当时他在制作一档电视纪录片，兼任主持人。然而找不到采访对象，他就问陪同的图瓦国的艺术科学院院长瓦伦蒂娜：“人都到哪里去了？”
院长告诉他：“人们都在家里。”
“在休假日，人们不出来散步或购物吗？”
院长说：“购物？只有日本人、韩国人还有你们中国人才购物，我们在家里喝茶。图瓦人喜欢呆在家里，说说话，看着亲人的脸。”
我被“看着亲人的脸”这句话深深打动。
据说，在西方巴黎、伦敦等许多地方的人们都在提倡尽量少看电视，家人聚在一起，“看着亲人的脸”，彼此襄助鼓励，享受亲情。这真是一个美好的场景。亲人的缘分只有一次，时间那么短，不可复制，我们有什么理由不多陪父母吃顿饭，多陪父母说说话，多陪子女好好地亲昵一次，用心享受一下这只有一次缘分的亲情。
“子欲养而亲不待”，这是对亲人的缘分只有一次最好的注解吧。
