行走天坛
史料载，几千年来，无论帝王将相或是黎民百姓，全都信天、敬天、畏天，他们以各种方式祭祀天神，祈求天神的佑护，祭天成为国家的第一大礼，是中国古代最庄严的仪式。皇帝亲率文武百官执行，代表整个民族在虔诚祈祷，率民以事天：感恩上天，祈祷风调雨顺和国泰民安。天坛，就是皇帝用来祭天、祈谷的地方。
祈年殿 每年皇帝都在这里举行祭天仪式，皇帝率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩，祈祷风调雨顺、五谷丰登。游客站在天坛，能获得开阔的视野，感受到上天的伟大和自身的渺小。蔡律摄
祈年殿内景。天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。蔡律摄
祈年殿外景。镏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿祈年殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。蔡律摄
皇乾殿 坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦,，面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状象屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。 蔡律摄
祭天、祈谷、祈雨是中国古代皇帝极为庄重祭典大礼，与我们老百姓似乎无关，但天坛给后人留下这个神圣的地方，游览、祭拜、探古、思考，天坛也曾遭到列强的蹂躏，1900年八国联军在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。日转星移，天坛依然雄伟壮观，天坛除了给我们丰富的历史文化遗存之外，还给人一种独特的心境，一种难以用语言表达的意念。
笔者在祈年殿
天坛标志性建筑祈年殿，建于明永乐十八年（1420年），距今592年，时光带走了古代帝王的辉煌与荣耀，确留下了一座世界瞩目的美好园林。过去只供帝王大臣行走的丹陛桥，今天我们这些普通游客也能光临。大学毕业后，首次来京曾到过天坛。2012年9月3日故地重游，感慨万千。据说佛教把人生每一天都视为生命的最后一天，因而倍加珍惜光阴。在天坛，心里油然而生一种庄严感：人生又一个起点开始了。
丹陛桥 高2.5米，宽28米，长360米的丹陛桥（亦称海墁大道，因其正中为皇帝走的，又称“神路”或“神道”）直通祈年殿。丹陛桥上三条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。 蔡律摄
皇穹宇内景。皇穹宇是存放祭祀神牌的处所。严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重，殿内开花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。周围的围墙呈圆形，起到传音的作用，因此也叫回音壁。蔡律摄
圜丘坛 圜丘坛为皇帝冬至日祭天大典的场所，又称祭天坛。明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。圜丘形圆象天，三层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米，每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。蔡律摄
站在圜丘高坛上，四野开阔，使人似乎手可触天，脚可离地，仿佛在天上行走。站在圜丘坛的天心石上说话，虽然只用了很小的声音，却可以产生很大的回音，使人感受到“人间私语、天闻若雷”。 昔日专用于为皇帝祭祀服务的天坛，今天“任人游览”。蔡律摄
站在天心石上。坛中心的圆形石板，叫天心石，站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，自己听起来声音很大，好似一呼百应。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。
松柏苍翠。据说天坛有各种树木6万多株，更有3500 多株古松柏、古槐绿地面积达163万平方米，环境森然静谧，气氛肃穆庄严。蔡律摄
天坛鲜花。芬芳鲜花、妻妻芳草、参天古柏相映生辉，形成独特的坛庙园林景观。蔡律摄
天坛长廊 蔡律摄
台阶石刻 蔡律摄
绿草护坛 蔡律摄
胡声悠扬 蔡律摄
在天坛建筑的形式美感之下，是中国传统文化天人合一的深邃背景，天坛集中国古代建筑学、声学、历史、天文、音乐、舞蹈等成就于一体的闻名世界的风景名胜，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，强烈地表达了中国古代的 “敬天 ”思想，也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。如果说“国泰民安”是古代帝王心中的祈愿，那么芸芸众生似乎从皇穹宇的回音壁“人间私语天闻若雷”寻找人生的追求。
有人说，古代先民信神敬天，感恩知报，懂得人生在世善恶有报的因果关系，这才使得中国成为礼仪之邦、文化之邦。“天行健，君子自强不息。”，如果说，人生百年，每二十年就是轮回，一个起点，回望天坛：愿天下苍生事业成功、爱情甜蜜、生活幸福、身体健康、共享天伦与社会进步发展的成果！
蔡律 2012年9月14日
