第一个问题：你说说，现代化是什么？什么又是现代化？现代化和过去封建社会的社会生活形态相比，又有了哪些改变？现代化究竟有哪些优势？麻烦请回答，请看到这个问题的人回答。真理越辩越明，希望在大家的辩论下我们能够探究到最真的道理。
我先表明下我上面的问题的观点：中国最广大的农民的生活一直延续着中国的传统的生活方式，无论是大家说的现在的现代化的生活还是曾经的封建社会的生活，一直不曾有大的改变。
我曾和大家一样，认为改变进步才是真理，现在看来，延续自古形成的生活方式按照旧有的传统生活才是正确的；其实，也不是正确不正确的问题，而是你会不自觉的按照旧有的生活方式生活。不信，大家好好品品这些年的生活。
第二个问题，大家觉得现在人的素质比封建时代人的素质高吗？你能不能说出高在哪些方面？----- 大家总在谈论素质，却又说不出素质到底是何物？是不是可以称为“素质迷茫”，--- 虽然现在社会有诸多问题，但是我不归结为素质的问题，我现在归结为人性的问题。----请问，现在社会的教育对于人性的教育又有多少？----在封建的社会教育中提到“人之初，性本善”开篇便提到一个人性的问题，将人性向善的一面来引导。----我们批判封建社会里满口的仁义道德，现在的社会呢，说都不说仁义道德了。
再则，现代人一直批判古代人的生活，有一点大家必须要注意的，古代人是我们的先辈，也就是说我们把我们的先辈批判的一无是处。这将影响到中国文明的延续。
社会制度的存在不是我们想像中的。不是我们想让这个社会是个什么样的社会制度就是什么社会制度的。中国封建社会制度的存在是合理的-----这个道理来至于“存在就是合理的”。
“英国的侵略迫使封建专制制度解体”--我不这么认为，中国封建社会的解体也不是英国的侵略造成的。中国封建社会的解体是一种社会自然状态下的改变。如果你不这样认为，我觉得可以先探讨下中国古代”禅让制的终结。那也是一种自然状态下的改变。
说下鲁迅，我们大家都受到鲁迅的影响，我曾经有文章说到鲁迅等民主人士。
今天不多说，说一点，鲁迅的文章充满愤愤之情。我曾经也是愤愤之人，但是现在我认为，鲁迅的文章可以做武器放在他的那个时代使用，但现在的社会，鲁迅的文章不是少年修身养性的文章。
我想再表明下，在中国，没有现代话和古代化之分，在中国，应当延续的是中国文明的传承与延续，应当是，延续中国的传统文化，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”------我说，无论设想什么现代化，我想：这句古语什么时候都不会落伍，我想，这样的话你会有认可的，虽然接受我这样的道理你还有点不情愿。
人才的培养当然是社会需要的，但这不是素质的问题。
所谓的素质，我觉得这是先天的，这是中国人骨子里就会有的，素质不素质的，这不是讨论的问题。人之初性本善，这样的话教育了中国两千年了（不知道两千年说的对不对）。
有兴趣解读下素质，素质-----朴素的质地，中国人的质地都很好，中国的传统都渗透到每一个中国人的质地上了，而我们现代人谈论的素质，是将中国人朴素的质地变得不朴素了，华丽浮躁的都让人看不到质地了，总是在问：素质在哪里？----其实，素质是被华丽浮躁所掩盖了。
好了，回头再聊，大家一起讨论。
