安康文化应在安康生态旅游发展中做好大文章
———兼谈自然“国心”鸡心岭旅游品牌
赵临龙
安康地处陕南秦巴山地之间，良好的绿色资源为安康发展生态旅游提供先决条件。但安康旅游处在非优势区域内：南边有高峡出平湖的长江新三峡，东边有道教圣地武当山和神秘神农架自然保护区，北边有古都西安，西边有古三国汉中。因此，安康的生态旅游要在全国占居一席之地，就必须在全国打出具有独特优势的旅游品牌。
自然“国心”鸡心岭是文化传承的结果。陕西
众知，文化具有传递信息、扩大影响、引领方向的功能，在回顾过去灿烂的历史，展示现在发展的状况、预示未来美好的前景方面发挥重要作用。文化是通过传承来实现这些功能和作用的发挥，文化的传承首先在于继承，对于优秀的文化必须发扬光大，使它成为现代社会发展的精神支持。像安康地名的来历，是在西晋太康元年（公元前325年）为安置巴山一带流民，取“万年丰乐，安宁康泰”之意，改安阳县为安康县，“安康”之称始于此。因此，我们就可利于文化的传承性，将安康打造成“吉祥”之地。这一点，将在今年的龙舟赛――“吉祥安康”中体现出来。
另外，文化的传承还在于挖掘，对于文化的传承不能仅仅停留在保护上，还要与时俱进的挖掘其内涵。像乌鲁木齐市的永丰乡成为亚洲大陆地理中心，很快成为人们向往的旅游景点，就是对旅游文化的丰富。而安康的“鸡心岭”原名叫“金鸡岭”，后由于其地形似“鸡心”而得名（但年代不详，见《镇坪县志》）。我们运用哲学（含马克思哲学）观点：“世界上的事物都是联系的发展的”，自然联想到“鸡心岭”乃今天中国陆地版图雄鸡的心脏。这种联想方法所得到的自然“国心”鸡心岭旅游品牌，无疑是文化挖掘的结果。
自然“国心”鸡心岭是文化习惯名称。有学者对自然“国心”鸡心岭提出的异议，还在于：我们用中国陆地之心取代中国之心，犯了逻辑错误。关于这个问题，我们不妨看看宋向阳发表在《地图》（2001年3月1日）的文章《中国版图像什么》，他指出：“通常形容一个国家的领土像什么都是指陆地，不包括海洋。比如说日本像蝙蝠，墨西哥像鱼，印度像牛头，斯里兰卡像梨，意大利像高跟皮靴（也有人说意大利像足球鞋，撒丁岛是足球），所有这些都是指陆地，不含海洋，这似乎是‘国际惯例’。”因此，人们往往对于一个国家的陆地“中心”感兴趣。像亚洲大陆地理中心指的就是大陆“中心”，我国的西安、兰州、汉中、十堰、巫溪、都在打中国“国心”的旅游品牌，也都是指中国陆地“中心”。反观，现在中国还没有哪个省的什么地方在打中国领土“中心”（对于世界上的一些半岛国家和岛屿国家，领土中心可能处在边界地带，甚至处在海洋中，它对发展旅游没有多大的意义）。
我们“巧妙”的打自然“国心”鸡心岭旅游品牌，不仅是为了避免与西安、兰州、汉中、十堰、巫溪等地方的“国心”发生争执，而更主要是为了避免与“国家地理中心”发生矛盾。这正如中国旅游同业网上支持我们的行动：“我们了解到对于‘国心’的问题比较敏感，现在不会有定论，短期内也不会有定论，因它涉及到国家领土主权问题。但是作为一个旅游业开发的品牌，和国家测绘局的要求并不矛盾，只要不贸然利用‘国家地理中心’的名义（兰州曾经打“中国陆地地理中心”，被国家叫停），宣传时候只要实事求是地介绍自然地理环境，突出地方特色和绿色概念，适度开发旅游资源，于国于民有利，都是值得提倡和支持的。”
自然“国心”鸡心岭是文化形象“概念”。有学者对自然“国心”鸡心岭提出的异议，还有一点：我们创意的自然“国心”鸡心岭是指中国陆地版图雄鸡的“心脏”位置，还是指中国的地版图雄鸡形状的“几何中心”位置。我们说，这里的“中心”是一个文化形象“概念”，而不是科学中特定的具体“概念”，因为对于“几何中心”在严密的数学中，也是一个模糊“概念”。如我们常说安康地处西安、武汉、重庆（构成的三角形）的“几何中心”，是指这个三角形的：重心（三条中线的交点）、垂心（三条垂线的交点）、内心（三条角平分线的交点）、外心（三边中垂线的交点）吗？实际它什么心都不是，是一个文化形象之“心”，仅仅反映安康处于他们的中间。同样，位于中国陆地版图中央的安康“鸡心岭”，它仅仅是我们创意的中国“国心”之旅的一个形象品牌。
中国旅游同业网就高度评价：“安康的鸡心岭确实是个好品牌。应该引起陕西省和全国的重视，这有利于宣传陕西，更有利于宣传中国。相信随着时间的改变，这里会是一个十分吸引人的好去处。安康大有作为。”这些观点也得到西安、兰州、汉中、十堰、巫溪等地的理解和支持，现在西安直接打科学的“中国大地原点”之心，兰州改打形象的“中国陆地版图几何中心”之心，汉中全力打“古三国”文化品牌，十堰（竹溪）、巫溪跟我们安康打的同一个“国心”之牌，竹溪、巫溪已赞同我们的观点，已开始打自然“国心”品牌。
自然“国心”鸡心岭安康生态旅游的品牌。安康作为地处贫困地区的经济欠发达城市，而且旅游又处在非优势区域内，目前在全国能打的响的旅游品牌没几个，而自然“国心”鸡心岭在全国还有一定的影响力。而今鸡心岭不仅编入自助旅行家阿坚的《南方的三省交界处———山河狂走系列》（中国旅游出版社，2005年6月）一书，而且引起媒体的极大关注，《陕西日报》、《华商报》、《中国教育报》、香港《大公报》及陕西电视台、河南电视台、重庆电视台（现中央电视台节目主持入李佳明）曾经到鸡心岭采访；在网络上，我们可看到鸡心岭正成为人们私驾车（汽车、摩托车、自行车）和徒步旅行的向往景点，自2004年来，全国已有数十支旅行团队来到自然“国心”鸡心岭，而且自然“国心”鸡心岭成为从北京、郑州、西安到张家界、神农架、湘西凤凰的重要一站；重庆市和巫溪县、十堰市和竹溪县、安康市和镇坪县都将它列为旅游区域线路之中。更重要的是，自然“国心”鸡心岭引起国外旅行家的极大兴趣，2005年6月20—21日，一支由10余辆旅行车组成的旅行团从意大利出发，途经多国进入中国，特意来鸡心岭感受我在中国“心脏”的意境。
西安理工大学的
由于安康的生态旅游才刚刚起步。因此，安康文化应为安康生态旅游发展服好务。对安康的生态旅游品牌，本着先发展生态旅游品牌后完善文化品牌，在打造生态旅游品牌中丰富文化品牌的内涵，大力唱响安康的旅游这张牌；决不能走先理论后发展的路，仅仅为了“理论”而理论，在那里争来争去，错失安康生态旅游发展的良机，以致影响安康的经济发展。其实，邓小平同志早就告诫人们：“发展是硬道理”的科学理论，对于是“姓‘社’还是姓‘资’问题，不必讨论也必不争论，发展后在说”。实践证明，“发展是硬道理”的理论是非常正确。像安康的南宫山刚开始发展时，就本着先发展后完善的思路，将大巴山独有的火山石林、千年植物园、百年僧尸的旅游景区叫做“笔架山”，由于全国其他地方有同名的旅游景点，后来将它完善为国家级森林公园――“南宫山”。这给我们很好的启示，今天安康的旅游景区开发（包括自然“国心”鸡心岭），都应走“先发展后完善”这条路。
〔此文为安康市科学技术研究发展计划项目《安康市旅游战略研究》（06AK04－08）部分研究成果〕
（作者单位：安康学院数学系）
