宗萨钦哲仁波切:对邱阳创巴仁波切的纪念文(转载)

张目分 转载自 佛教导航 | 2013-01-20 04:19 | 收藏 | 投票
我们或许是少数,不过我们有些人有这个福德,也有胆量、信心和勇气,将上师相应法的修持作为我们最主要的修持。我的上师教导我,这个法门的核心就在于忆念上师。
  和许多人的设想相反的是,上师并非某种外在的主体而他支配你的生命,如果我的了解是正确的话,在金刚乘中,上师就是修道。
观照〈正念〉是一切佛陀法乘修持的中心,无论声闻乘、大乘或菩萨乘皆然。有数百万的法门可用来提升观照,让我们忆起观照,和引发这个观照。在金刚乘中,上师是我们的提示者,也是我们所要忆念的。
伟大的吉美林巴曾说,瑜伽士在求道的过程中,他可能以各种方法,数年又数年地累积福德,但若能以一杯茶的时间来禅修,更能深入我们这个坚固的缠裹。能进行数年又数年的禅修很好,但比起回忆上师即使一剎那,前者根本不算什么。就算只是想起上师的名号,也能驱除迷惑,并累积无数如海的功德。
  邱阳创巴仁波切是将佛法传至西方的先驱者和燃火者。无疑地,那必然曾是个具有挑战性的任务。仁波切所达成的,通常至少需要三个世代——首先引介,接着成熟,最后激励。而仁波切在二十年内就完成了所有这些!
  西方的弟子或许会激赏邱阳创巴仁波切,认为他的所作所为来自优越的才能。然而,身为一位和他背景类似的人,我甚至无法揣测,他所具备的惊人勇气——这对其他人来说也许较难了解。
  今日世界的主要挑战之一,是在于无法了解他人的观点、文化和传统,并因此无法有效沟通。仁波切不仅成功地了解西方的文化和思维,也因此能诠释佛法的智慧,创出了从术语到象征符号和规范戒律的这一切。他在这所有的创新和沟通方面都极为有效,从最微小的术语到整个新文化和王国,而同时从未削弱佛法的基本观点。
  直到今日,我想我们许多人都努力在西藏以外、东方以外的地方教授佛法。我们由衷感谢他,开启了这个世界。
  在邱阳创巴仁波切圆寂二十周年之后,我可以有信心地说,作为一位自主的观察者,尽管仁波切的学生有时走过许多颠簸而跌撞的路段,有时则是走过许多快乐而忘忧的路段,他们仍维持着仁波切的愿景、仁波切的氛围、仁波切的味道,以及仁波切的风采。从我迷妄的知觉来看,我只能将之诠释为必然来自他们〈对上师〉的爱和虔诚。
  继续保持这个好成果!〈请继续努力!〉
 
 
附:宗萨钦哲仁波切回答关于邱阳创巴仁波切的提问:
 
1、问:创巴仁波切他有很多女朋友,如果他不需要受各种戒,我没办法了解,他这样也没有违反什么?
答:这很难说,我们不知道他在干什么,一个已经成就的人,他再也没有戒了。为什么呢?因为他一直都在闭关。闭关对一个平常人来说,关房的界限就是他的门,所以我们要很小心不要从门出去,不要越界。那他的关是什么?过去的一念和未来的一念的关。他做的很好。这就好像帝洛巴祖师经常喝酒一样。另外一个就是说他在和众生结缘,杀了人是结了一个缘,对他来说是好的,因为他有完全的信心能把那个人解救出来。这类的事情非常难于表达。
昨天仁波切谈的重点不是他做了什么,重点是他的弟子对他的信心,仁波切只是说受他那些弟子的衷诚的信心多么感动。当他在加拿大病重,他的弟子去问,我们该怎么做才能使你长寿。事实上创巴仁波切常开玩笑,说我需要一百个空行母,弟子说你开名单,我们去安排。创巴仁波切故意写了很多人的名字,都是有丈夫的,而且他知道那些丈夫都是善妒的。可是那些列出的人,每个人都准备要把太太送给上师。当然创巴仁波切什么都没做。他一直用这方法来试探弟子,他开非常重的玩笑。
 
2、问:因为这种原因,东方弟子没法接受他,仁波切认为?
答:对,仁波切认为这是东方弟子的一个很大的损失。他有他自己的方法来表现出什么是佛教。多半的东方人都是非常对文化所拘束住的。在上师的国家,不丹,很多世纪以来和尚都是穿这种红色的衣服,有一些和尚开始穿蓝色的衣服,就有人说闲话,但他们从来没有破戒,因为依照别解脱戒,比丘可以穿三种颜色衣服,红蓝黄。但不丹人不知道,所以他被文化限制住了。
在西方还有很多其它的老师,他们很希望表达出和创巴仁波切不同,他真正看到他们互相之间有口角,从这点可以看出,创巴仁波切虽然有上百上千,他的上师表现这样,但他的弟子和他没有任何口角,这表明创巴仁波切有与众不同的地方。
第一代蒋扬钦哲仁波切有两个弟子,有一天早上,他和两个弟子讲让他们到他房间来,他和两个弟子讲,明天你们收拾一下去印度,因为那洛巴在那里等你们。可是那洛巴死了一千七百年了。有一个弟子应该是聪明的学者型的,他说大概这是个玩笑吧,他就不太相信。但另外一个是比较笨的,他不太在乎那洛巴死了多少年了,他比较笨,印度很远,特别是当时都要走路过去。所以带了很多食物衣服一大包,第二天早上淮备走,所有行李都倒在他身上,他闭上眼,再睁开时,有一道光,那洛巴就站在他面前。他在那个时候得到了那洛六法的教授。这个弟子死的时候,他全身只有头发和指甲剩下来,这个表示他对上师的衷诚的信心。
 
3、问:对禅定非常了解,有什么方法可以让他修行?
答:发展你的信心。仁波切在美国的时候,他对于美国的一些修法的人非常惊讶。不知道大家有没有听过创巴仁波切,这个仁波切是个相当好玩的仁波切,你看到他时他决不是一个能让你生起信心的人。他有半身不遂,另外一半可以活动的永远都是喝醉的,他永远都喝日本的清酒,他有很多的太太,但是他是一个非常好的老师。仁波切认为他是一个非常好的老师,但他不是一个东方人能接受的老师。这是我们自己的损失。他有很多不同的班次,他有很多的学生都是像演员、模特这类的。他教这些学生的时候给他们大手印的教授,是以怎样插花来解释大手印。他在美国有他自己的保镖,还分了海军陆军空军,还有制服和阶级,听起来非常好笑。但你知道吗?美国人是这样的难以调伏,他们是这样的不愿接受其它的人命令。特别是在现在的时候,没有人愿意没有理由的穿起制服向其他人敬礼。但是他们这样对上师有信心,不管上师讲什么他们都做,仁波切说他们这些学生不需要其它,他们的信心已经够了。可是外面的人对他并不了解,但这不是他的错误。大家大概也读过他的书,他写的书其实非常好。

 

 

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