微禅博义：法师与禅师
语默 2012-08-28 23:34:58
师：“心”是无相的，没有国界，不受时空及其内容局限的。而身份、地位、学识及其所带来的情感、情绪则往往是封闭的、局限的、排他的。是以无相的“心”来化解封闭、局限、排他的情感、情绪而使之升华，还是以封闭、局限、排他的这些情感、情绪来限制“心”的无限而而使之困扰，这需要智者、哲人来料理…
某甲：请教先生！“无相为相，是为实相”，《大般若经》之根本思想？鸠摩罗什之大贡献在此？“应无所住而生其心”（《金刚经》）、“善行无辙迹”（《道德经》）？——他们是相通的？
师：真能用心于“心”，自会知道这个心的“模样”，其它的只是指月之标！
某甲：“心”、“念头”、“脑”之异同？——晚辈的理解：“心”是整体观（《心经》上用“照”）、“念头”是局部的“观”、至于“脑”则生理特征更大？先生所用的三个“心”字所指同否？
师：啊，进入生命科学，脑科学去了！多用点功夫，你会成为一位“法师”，若想成为“禅师”，可不是你这样用心的！
（此时某乙出来旁白：冯老云门宗史话读了一半，末学感叹几句：由来师祖婆心切，动静啰嗦为指月。言下知归果就归？梅花三弄雪风夜。）
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