某博主：走读犹太文化9：【活在为什么中的犹太民族】犹太人彼此讨论喜问“为什么”，上下级安排工作乐问“为什么”，谈恋爱倾诉离不开“为什么”，小孩启蒙最重要的一问还是“为什么”。巨大的好奇心，让犹太人离开强大的已知，离开自以为是，分分钟活在觉的世界里。
师：佛家的信、解、行、证，儒家的学、问、宽、仁，皆涵容此道，只不过常人未得其真，未得其全而己。
某甲（旁接）：“为什么”能承载“质疑”“探索”的动机，质疑是不中立的去找，自然找到的多是负面不可靠的答案，黑洞。如佛法之疑情，必须有信任的体来探索（内心信任能寻佛法正道）方能有正向意义。“信”来源于生活来源于无始业力，鄙人实在是思议不了啊。
某博主：疑情是中立的吗？请冯老师解答？
师：疑情就是在是（肯定）与非（否定）中撞击，寻找新的出口、依据和更新的答案！
以上摘自老师的微博http://weibo.com/shuez
原文链接：http://www.cdljsy.com/index.php?id=683
附：龙江书院（公益）网址 http://www.cdljsy.com/
办学宗旨：立德﹑立功﹑立言三不朽，乃古圣贤匡济天下之崇高理念，我书院本着这一理念，为有志者提供格物致知，穷理尽性的场所，以期能自觉于修齐治平之道，大用于国民。是欲以三千年中华优秀之文化，陶铸当代社会精英，亦祈其能自觉运用和弘扬我中华文化，是欲以国学之醇美，飨诸仁君，内诚明于心性，外畅达于事业，谨此缘起，以待君子。
教育目的: 人为事之本。欲成事者，先需成人；欲成大事者，先需成大人。故成人之道，实非杂技之学。本书院之教学研修，欲使有志者能以圣贤之道，自觉实践于自我事业。古为今用，洋为中用，善为我用，与时俱进，自强不息，厚德载物，而美焕于天下。
