直播冯学成老师微博开示：念头功夫
语默 2012-07-19 00:51:43
某博主：在开始时，生起的念头在被确认时即解脱，就像老友相遇；在中间时，念头自己解脱，就像卷曲的蛇自己将结打开；在结尾时，生起的念头无利无害自我解脱，就像窃贼入空屋一般——XX上师【大圆满三句撃要的开示】。
某甲:不管念头从开始还是到结束，这个能观察念头的东西一直都在，没有变过。这东西是主人，念头是客人，主人从客人进来，接待，送走。只要不失主位，把本职工作干好就ok了，他要说明的是这个意思吗？请老师指正！
师：某甲之解明晰多了！
某甲：谢谢老师的提持，是不是把送走改为离开更准确些？
师：“老僧只管看！”这是赵州老和尚所言，好好去品味吧！
某甲：OK。
某乙：早上看到先生与人对答自然就想起了这段经文:譬如行客投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住；若实主人，自无攸往。如是思惟：不住名客，住名主人。不知先生如何看待楞严经呢?
师：客者，来去生灭也。主者，不来不去不生不灭也。此两者又当涵容回互，一体而视，方能泯绝无寄，且当体光明也。
某乙：谢谢先生，学生受教了。
某丙：老师啊，主客之说没有疑问，有另外一个问题想请教老师，比如说要观察念头的生灭，这个能观之心，也是一个念头，岂不是以客观客，如何做到主客的涵容回互呢？
师：有能观、所观之别。但稍不留意就会让能观滑向所观，要把能观澄清出来也得大功夫。再下一步还得“能所双泯”，此时主又何在？
师：要培育定力，没有定力，能观常为所观所遮蔽，所绑架。有了定力，能观方能持续显现其力来，并超然于所观，乃至驾驶所观。此理智之特达也，亦须知向上之路。
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