说话要看时机
喻建国
说话要看时机，时机中的第一要素是时间，第二要素是机遇。时机即时间中包含着的机遇，这种机遇是由特殊时间孕育的，是由时间铸就的客观条件，自然这里既可能是有利的客观条件，也可能是不利的客观条件，从有利的客观条件来看，时机一词还可用机会、机遇、机缘等词语来表达。大凡说话者都有说话的目的，说得好就能轻而易举地达到说话的目的，说得不好，非但达不到说话的目的，还能产生与说话目的背道而驰的结果。所谓说话要看时机，也就是说，说话者要选准时间，掌握好机遇，话一说，说话的目的就能够达到，脱口一出，马到功成，可真是信手拈来，不费吹灰之力。
机遇就是契机、时机或机会，也就是有利的条件和环境。机遇常常是不期而至，忽然光降，它占有的时间很短，有效期急促，时间一过，就再也不会有同样有利的情况了，机遇稍纵即逝，就非常形象地阐明了机遇的时间内涵，机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它，主动权就在每个人手里，自然就是在每个人的智慧中。
《旧五代史·晋书·安重荣传》有：“机不可失，失不再来。”把机遇的时间内涵阐述得极其精致；对于具有智慧的人，《易经·系辞下》有：“君子藏器于身，待时而动。”凡夫俗子们对机遇也有深刻领悟：“过了这个村，没有这个店。”浅显地说得何等透彻。对于不能掌握机遇的人，汉·桓宛《盐铁论·击之》点明：“见机不遂者陨功。”机遇基本上不能人为，是时间与空间的一种巧合，《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》中曰：“圣人不能为时，时至亦不可失也。”英国人弥尔顿也有同感，他在《复乐园》中说：“小心等待，必要抓住时机。”同是英国人的艾略特在《亚当·比德》中也说：“普天之下，善于利用时机者始能得手。”英国人培根在《论敏捷》中更形象地把机遇给刻画了一番：“不合乎时机的举动等于乱打空气。”尤其不能忘记中国谚语对于机遇的生动阐述：“有机不可失，无机不乱抓。”“万物皆有时，时来不可失。”
说话要选准时间是何等重要，同样一句话，早说和晚说都不行，早说了，时机未到，等于没说，说的话在空气中震动一番就完了，晚说了，就是马后炮，放了比不放还糟。
时机是由特殊时间孕育的，是由时间铸就的客观有利条件，掌握时机，基本上只能是等待，平时细细地观察，观察时间中对自己欲达目的的有利条件显现的情况，静候着，只等那最佳的有利条件显现的时间出现，抓住那瞬间，用巧妙的语言，几个字，几句话，瞬间就拿下了多年的心愿，实现了说话的目的。事后知者，人人见夸。
说话不合时机，也会造成灾难，因为时机者，既有有利条件显现的时机，也有不利条件显现的时机，扣住了不利条件显现的时机，不就是向着灾难猛扑过去吗。祸从口出，就是扣住了不利条件显现的时机说话，当然是大难临头。
