静水 2013-11-22
某甲：这一章节，我是硬撑了胆子来写作的，几乎与市场上有关《道德经》的书的翻译与讲解完全不一样。不知先生怎么看？请先生指点。
《小子说老子》第２１章
第二十一章
【孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。】
……综上所述，我们再来对此章节的全篇作一个总括性的白话翻译：
世间的一切，哪怕再微小的事与物，也都从属（遵从）于道。道是玄奥精深的，在这种玄奥精深当中有物、有象；在其深远莫测当中又有精之存在。此精之存在是绝对真实的，容不得半点假，修道之人要深信不疑。对于这个道，从此刻追溯到未知的远古，这个叫做道的东西都不曾离去过分毫，始终不变不迁，囊括万事万物的一切。你问我是何以明白一切众生状态的，我就是凭借这个啊！
师：不错，有新意。但得留意禅宗的这种功夫：既“不立文字”，又“不离文字”，两者不二并超越之，这也是庄子“得意忘言”的妙处所在！
某甲：对［得意忘言］！谢先生指点迷津！
出自：http://weibo.com/1650650960/AjJSlq25n?mod=weibotime
先生博客：http://blog.sina.com.cn/shuez
原文链接：http://www.cdljsy.com/index.php?id=1080
附：龙江书院（公益）网址 http://www.cdljsy.com/
办学宗旨：立德﹑立功﹑立言三不朽，乃古圣贤匡济天下之崇高理念，我书院本着这一理念，为有志者提供格物致知，穷理尽性的场所，以期能自觉于修齐治平之道，大用于国民。是欲以三千年中华优秀之文化，陶铸当代社会精英，亦祈其能自觉运用和弘扬我中华文化，是欲以国学之醇美，飨诸仁君，内诚明于心性，外畅达于事业，谨此缘起，以待君子。
教育目的: 人为事之本。欲成事者，先需成人；欲成大事者，先需成大人。故成人之道，实非杂技之学。本书院之教学研修，欲使有志者能以圣贤之道，自觉实践于自我事业。古为今用，洋为中用，善为我用，与时俱进，自强不息，厚德载物，而美焕于天下。
