序
追求对自然真理的解读，是为了寻求人类的理性和整体的进步。在这个意义上，尊重一切可以使人类进步的思想方法和学术理论是教育机构的责任。当然，也是追求认识自然宇宙群体的责任。
从哲学和哲学衍生的科学、数学、物理、实验、意识、现象、逻辑、图形、符号、语言文字等等诸多方面，人类几千年对自然宇宙的描述和解读已经为当代提供了足够的各种视角。本书不再重复和解读过去那些伟大的辉煌，而是归纳和总结先贤的理论体系之后，选择那些好的自然思想和方法，建立一个让人类共同认可的自然宇宙观，以实现人类对真理不懈追求的梦想。
追求“共同认可的宇宙观”除了牵涉到人们对自然界的认识所建立的科学理论体系之外，还必须认识到人类自身直观认识自然存在的有效性、有限性和局限性。只有明白人类自身直观认识外界存在的极限，才会突破直观极限而获得终极的宇宙观。也可以说，能直观认识自然物质存在规律的有形部分是人类感观的极限，突破直观而找出人类不能直观的无形存在规律才能获得终极的宇宙观。当然，找出无形的自然规律不是通过心血来潮的思想，更不是通过天方夜谭个人的发现或神的启示。而是通过人类几千年来对自然的观察和总结经验之后的归纳和分类，特别是建立在近代物理学关于空间物质运动规律的分析和确定，通过对物质运动规律的归纳来肯定自然无形的存在，并最终能用逻辑关系来确定有形存在和无形存在的逻辑连接。
而选择形而上的命名必须合乎自然逻辑和现象，并顾及科学的历史和最大的受众群体。在这基础上所建立的确定性理论及数理表达才能使人类的智慧获得理想的连续和推广，才能把人类那无穷的思想引导到正确认识自然的方向。
不得不承认，任何方面对宇宙的解读都必须通过大脑的意识来认知，而大脑认知的确定这个过程中又必须通过人类的生物感官对语言文字符号的逻辑来对应自然现象。这对语言文字语义的统一理解作为中介将显得无比重要。因此，把“语义”作为本书的一个重要组成的部分，并对一些关键的术语进行逻辑系统内的定义才能使得整个理论体系获得自然自洽的逻辑。
根据上述及人类创建的文字和科学实验现象（实验属于自然现象的一部分，只实验是通过人类的主动意识过程而完成的自然现象），完全没有必要建立新的术语和新的理论或玄学来表达自然宇宙。而只需对原有的术语和理论进行自洽的逻辑分析和规范的定义。特别是寻找可以完成自然自洽、可以有效表达自然存在元素的科学术语，然后用自然自洽的逻辑思维来代替原来因果关系的习惯意识是认识宇宙如何自然存在方式的根本方法。
宇宙的自然存在是由宇宙内的基本元素“动、力、空”的共同存在和动力确定关系、动力组织关系所构成的一系列动力空间、物质、动植物和人类。
