和谐拯救危机
然而在中国，我们看孔孟老庄的思想，却处处都能够与大乘佛教的精神合拍。我们真明白了这一点，再回头看孔夫子一生的行持和贡献，就发现那真是大乘菩萨精神的体现。此后的历代圣贤们，能够不离尘世而心怀苍生，为天地立心，为生民立命，也是在行大乘菩萨道嘛。
在中国古代，人人都信这一套，普遍都学这一套，全社会都提倡这一套，所以，大乘精神已经深入人心了。孔夫子能够“知其不可而为之”，明明知道这个社会挽回不过来了，但是，他仍然义无返顾地去入世行道。地藏菩萨也说嘛，我不入地狱，谁入地狱！你看是不是一样？孔夫子说我不去挽救这个社会，谁去挽救，跟地藏菩萨的大愿完全是一个思路嘛！虽然在春秋时代，孔夫子拼尽全力也没有把社会的溃败挽救回来，但是，他老人家的精神却留存下来，现在成了全人类的精神财富，甚至为当代全体人类共同面对的信仰危机、生存危机、生态危机、文明冲突的危机等，提供了一条可行的解决之道。
儒家讲以和为贵，现代人更需要把这句话当成警示语，当成解毒剂、清凉散。以前毛大爷讲，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，这在当今世界已经行不通了。必须要与天和、与地和、与人和。与天和，是全体人类的精神出路，人类精神失去本来的天然、天真，已经太久了；与地和，是人与自然万物的相处之道，是解决地球生态危机的出路；与人和，是人类自身的和平共处之道，是解决国家与国家、民族与民族、群体与群体之间矛盾危机的出路。按一句时髦的话来说，只有和谐才能拯救危机。我们看，中国先秦版的大乘菩萨精神，在现代社会是正得其时啊！
我们话说回来。佛教传入中国，起先是大、小乘并传，但惟独大乘佛教最后被中国人接受并发扬，也与此前孔孟老庄留下的文化基因有关。以此作为基础，禅宗再以其非常手段、出格方法，只须向上提持，学修者就能很快转身成就。
所以，凡是中国人，今天都应该补上孔孟老庄的这一课；学佛修行的人，同样不能轻视孔孟老庄。禅宗讲“不历阶梯，顿悟成佛”，他这么讲，并不是说我们参禅修道，真的就能够一步登天。修行人真到了禅的门口，那就算即将登上金字塔的最上层，只剩下最后那一级阶梯了。禅师的一棒一喝，只是帮你翻过最后那道坎而已，没有前面的基础，你怎么到得了禅的门口呢？万丈高楼平地起，做任何事都要踏踏实实、一步一个脚印，更何况是参禅了。
《易经》乾卦讲：“天行健，君子以自强不息。”我们必须要有一种永远刚健正大、生生不息的精神，这一点在历史上那些儒家圣贤们身上，体现得很充分。甚至可以说儒家的全部学问，就是把《易经》乾卦的真精神，淋漓尽致地发挥到社会生活的方方面面。
