主题之三：祖师禅中的大易之道
我欲仁，斯仁至矣
昨天非常抱歉，讲课拖堂，耽误了大家用斋的时间。本来最后一段讲方山易的“正命四偈”，是我自己觉得很重要的内容，但因为时间关系，感觉讲得很仓促。
我是第一次在六祖寺跟大家结这个缘，心里非常激动，所以希望能在这里给大家贡献出一些“干货”来，想跟大家真正地赤诚相见、心与心对话。结果一兴奋，舌头上的刹车就失灵了，时间就没有掌握好。你想啊，在六祖寺讲课你都不倾心，还像在社会上其它一些地方搞讲座，只管让大家乐和乐和、高兴高兴，不拿出点真东西来，这就说不过去了！这样也对不起大家，对不起大和尚，更对不起在上面一直盯着我们的六祖大师啊！大家不要笑，我说的是真心话，六祖大师虽然是一千多年以前的人物，但是，我一到这个地方坐下来，就感到六祖大师的加持无处不在！
孔夫子有一句话说：“我欲仁，斯仁至矣！”只要我心里一提起“仁慈”这一念，马上我就充满仁慈，仁慈就来到我身上了。
我们在这里也一样啊！只要我们心里一念想六祖大师，六祖大师马上就来了，我欲六祖大师，斯六祖大师至矣！为什么呢？佛菩萨们尽虚空、遍法界，无处不在，无时不在啊！只是我们老是想不起佛菩萨，平常想的都是父母儿女，想的都是柴米油盐，想的都是自己那点不成气候的事业，包括公司啦、单位啦、团体啦，乃至我们贪嗔痴里的种种凡夫知见，我们平时想的就是这些。我们没有想，当然心中就没有；我们只要一刹那想到诸佛菩萨，这一刹那诸佛菩萨就来了，就住进我们心中了。如果我们忘记了诸佛菩萨，那心中就剩下贪嗔痴慢疑，完全就是烦恼丛生了。
所以，怎样才能转烦恼成菩提？只要我们的心里，随时有诸佛菩萨的位置，那么贪嗔烦恼自然就没有生存的空间了。这样的话，我们的心就跟诸佛菩萨的心一样了，跟六祖大师的心一样了，自然就转烦恼成菩提了。
