邻家大姐是搞杂技的，久居法国，回来探亲之际，偶尔打个招呼，并没有太深的交往。年前，大姐又回来了，在市里装修了房子，停留的时间较长。因大姐新近皈依了佛门，共同语言多了些，彼此间竟然很投缘。
早就知道，大姐指导的杂技，在法国获得了大奖。那个节目我在电视上看过，印象很深：一个小女孩，单手倒立，做了些优美的高难度动作，像蓝精灵一样灵动。网上搜索，才知道那个节目叫《单手倒立》，一个很实在的名字。
网上的介绍：《单手倒立》，将力与美融为一体，技与艺融于一炉。在表演中，演员不断变化身体支点，有动有静，有刚有柔，仅倒立即可分为直体、反体、折体、团身等二十八种姿态，给人以美的艺术享受。她表演的“左右手推旱水”、“单臂撑回环三周直体倒立”等动作在杂技顶功技巧难度上实现了历史性的突破。《单手倒立》先后获得：第四届全国杂技比赛“金狮奖”，第五届吴桥国际杂技艺术节金奖、节目创新奖；法国巴黎第19届世界明日杂技节暨第10届世界未来杂技第一金奖——法兰西共和国总统奖；第14届朝鲜四月之春友谊艺术节金奖；摩纳哥第21届蒙特卡洛国际马戏节银小丑奖；1998年8月荣获文化部第八届文华奖。编导：侯泉根、王亚菲；指导老师：孙彩霞；演员:张婷。
大姐叫孙彩霞，六、七岁的时候，就离家进了杂技团。虽然是国家一级演员，教授级别，但大姐没读多少书，这从她写自己名字和电话号码的下笔上就可看出来。但是，聆听大姐说话的文采及对事物的见解，丝毫不逊色于大学教授们。最难得的是，大姐的言谈举止之中，依然透着率真。
克莱德曼的钢琴声响起，又欣赏了一遍《单手倒立》，在那个小女孩随意自如的动作变换中，一个又一个自然而雅致的造型依次展开，令人陶醉，动人心弦，泪水悄悄地涌了出来，想说点什么，又说不出来。
于是，想起了庄子的那句话：“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)。“朴”是未经雕饰的原木，“素”是没有染色的白帛，所以，“朴素”指的是事物的天然本色。对于人来说，“朴素”，就是人的天性。
在生活中，人们都喜欢真的、善的、美的事物，真、善、美是一而三、三而一：达到了真，美与善自在其中；真正的美，必然是真的、善的；真正的善，也必然是真的、美的。在各门学科中，包括自然科学、社会科学、思维科学在内的具体科学追求的是真；哲学也求真，但与具体科学不同，哲学追求的是宇宙总体之真。由于哲学的研究对象涵盖了具体科学的研究范围，导致科学家研究来研究去，就跑到哲学那里去了；而哲学家研究来研究去，就跑到宗教那里去了。伦理学研究的是善，虽然当前学术界的研究重于理论层面，但是，一些有识之士，已经呼吁加强实践层面的研究。艺术追求的是美，与真、善基于理性的认知不同，美是通过熏陶、感染的力量发挥作用。能够感染人的，不仅具备美的形式，而且要具备“真”的内容。《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。虽然各学科的研究重点不同，但是归根结底，人们就会发现，真、善、美实在是密不可分。
庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，表达的是：真实的是最美的。这里的“真实”，是人心没有受到污染的天然状态，处于这种状态，其言行无不是善、无不是美，孔子“七十而从心所欲不逾矩”，能够“不逾矩”，就必然是善，也必然是美。所以，三教经典，作为圣人之言，不仅是真理，而且是至善、至美的，都是诗一般的语言。
好的艺术作品，也是真、善、美的统一。《单手倒立》的表演者是一位十二岁的少女，在老师的倾力打造之下，把二十多个动作清新自如地演绎出来，其中既有设计者的匠心，又有指导者的领悟及塑造，更有表演者身心的投入。
《单手倒立》体现了朴素。朴素首先是简单，仅以人体为表现手段；动作设计和表演简洁优美，不拖泥带水，尤其是结束动作，肢体松垂，大有万缘放下、顺其自然之感。朴素体现为清纯。《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之”。形体动作发自于心，只有清纯的设计指导者、清纯的表演者才能制造出清纯。朴素体现为和谐。《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也。”天地本来是和谐的，艺术就是对天地之和的模仿与表现。肢体动作的和谐使表演充满了美感；表演与背景音乐、舞美丝丝入扣、相得益彰，打造出整体和谐。朴素体现在心态上，只有心平气和，才能有高品质的表演。总而言之，真实的，是最美的，所以感人。
附：《单手倒立》
http://www.chinese.cn/quyi/article/2010-11/05/content_188123.htm
