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南康卢氏宗祠风水的盛衰之变
曾祥裕（赣南杨公风水培训网 QQ421184777)
生活中有的事情自己淡忘了，但是这件事有益社会或利益他人，却让人们记住你。我的记者生涯和风水实践，用心为百姓办了实事，换来了一些好评，给我带来了欣慰。
癸巳年炎夏的一天，我率福州学生小杨来到南康唐江卢屋村，再次考察卢氏宗祠风水。卢圣棋老人已过七旬，身体硬朗，听说我来了，兴冲冲地骑着自行车赶来，打开宗祠大门。
 我与卢老的缘分可追溯到2007年秋，那是第一次考察卢氏宗祠风水。卢老在介绍完卢氏宗祠历史后，知道我是赣州晚报的记者，就请我去祠附近看一座断桥，说这座桥断后影响当地百姓的出行，请我做一个报道。我拍了几张断桥的图片发回报社，没过几天晚报发了图片，记得标题是"谁来维修这座断桥？"这则反映民生问题的图片新闻引起了唐江镇政府的重视，几经筹款才于2010年建成新桥。
卢圣棋老人感谢我的报道，说为当地老百姓解决了一个出行大问题。记者的良知让我写了一些贴近生活，反映民生的报道，在社会上引起了一定反响。回忆这段记者生涯，甘苦皆有。新闻报道能否让老百姓满意，才是衡量记者成就的一把尺子。
同样，风水师的口碑在于你运用真才实学，为福主祈福，带来丁财贵的风水效应。
想当年卢氏宗祠风水效应之所以集丁财贵于一身，就得益天时地利人和。
传说，唐末的唐江卢氏先人，起先只在北边的沙溪（现为十八塘）傍山而居，现在的卢屋村所在地则由叶氏（也有罗氏或蓝氏之说）依山而住。人稀地广的年代，卢氏与叶氏如同兄弟，亲戚般时常走往。有趣的是，山里的卢氏不喜鸟兽，却喜欢打鱼捉虾，水边的叶氏不喜渔活，却喜欢打鸟捉蛇。于是，两姓氏便对换了居所。
居所的变化为卢氏家族开创了一个风水的新局面。卢氏后裔在此繁衍，人丁兴旺，数百幢卢氏族人居住的红砖房或青瓦屋，分布在方圆一平方公里的土地上，枕着上犹江水做着发财梦。精明的卢屋村人没有浪费地利资源，利用唐江水上交通便利的天然条件，做起生意。唐江水边商铺林立，其中就有不少是卢家人开的。
读书做官是中国人步入上等人生活的美梦。发财后卢屋村人，送子孙去外地读书。正因为卢屋村人自古崇尚教育，讲究文武之道，人才辈出。
有专家考证后认为，卢屋村这个繁荣昌盛的家族，曾为南康唐江千年古镇塑厚重客家文化内容的一页立下汗马功劳。据有关资料记载，自宋元以来，该村共出进士13人、文武举人30人，朝议、直奉、通议大夫、禀生、监生、贡生等300余人。上世纪前期曾出上将、中将、少将9人。
据不完全统计，解放后具有高级工程师、硕士、博士、正副教授等职称、学位者七八十人。在赣南历史上，一个村能出这么多人才，实属罕见。如今，该村卢元伟、卢元良等人的进士牌匾仍保留完整，卢师谛和卢同佐上将的牌匾高悬在祠堂柱上。此外，清朝嘉庆元年正月初一皇帝颁发的诏书石碑仍清晰可辨。
为什么卢屋村人丁旺，而且人才辈出？
人们从社会经济和地理等角度解读卢屋村，各持一词。作为风水研究者来说，眼前任何一件建筑物的存在空间都存在一个气场。
气场旺不旺人，在于它的内外环境的有机结合。
大凡一个名地必有风水故事，供后人解读。
相传明洪武年间，唐江卢氏族谱记载的唐江卢氏开基人卢受海死时，风水师傅为其择一“乌狗睡懒觉”的穴位。动物安卧之地，必定气场稳定。
而另一位祖先则有“狗熊岭”的故事，则反映天赐厚福给有德人的圣训。
故事是这样的， 以明初“七间店”为中心渐成街市的唐江已具规模，卢屋村人在唐江商品经济繁荣大潮中脱颖而出。涌现一大批豪商大富人家。这些富起来的商贩们，经常往返于唐江、赣州之间， 一次，卢家太公带着他豢养了几年的大灰狗，肩负着一袋银元，往赣州城调货去。赶到赣州，与供货方见过面，验过货准备付钱时，才忽然发现，那袋银元不知搁在哪里了，一时间竟吓出一身冷汗。货主与他是老朋友，便允许他先取了货，下回再补货款来。卢太公谢过，便急急往回赶，这时离开卢屋村已有近10天了。半途中，他忽然想解手，走进甘蔗地才想起，自己那日去赣州时曾在这里方便过。忽然，他发现随他一块出门的那条大灰狗竟立在地里一动不动，仔细一看，发现它竟断气死了，一触摸就萎然倒了下去。惊悚之时，见那袋银元搁在一侧，安好无损。卢太公感于灰狗之忠诚，亲自将狗背回卢屋村，并在附近山岭厚葬，同时还建了一庙，名叫“狗熊庙”，以志纪念。
这山岭也因此有了“狗熊岭”的名字。
卢太公嘱后人，自己死后要葬于狗熊岭，与忠诚之狗为伴。待卢太公死后，后人将其棺木往狗熊岭抬去，快至岭巅，忽然乌天黑地，电闪雷鸣，大雨滂沱，山洪陡发。一两个时辰过后，天空才放晴，太公后人出得狗熊庙，却发现棺木失了踪影，风水师傅一看，大叫：“卢屋村当旺，太公天葬也！”原来是泥石流将太公棺木自然淹埋。从此，卢屋村就有了“头受海，二太公”之说法。
一个祖坟带来的后续风水效应竟有如此神奇。
但是，世事无常，没有一成不变的东西，随着时间的推移，曾经美好的东西会因种种因素的影响而改变原来的模样。形式上的变化常会带来实质内容的改变。风水就是一个常变量，有天意不可违的力量，有人祸强加的灾难。
我向卢圣棋老人了解卢氏宗祠的前身和今天的外环境变化。
  卢屋村坐落在川流不息的犹江河畔，离唐江墟镇近不足两里。卢氏宗祠坐北向南，经测祠堂石柱为癸山丁向，原先祠前平坦无阻，可见到江面，上犹江从西南上堂，流向东方，同时村中一条支流叫沙溪穿村而过，从北流经村头，流入东方汇入上犹江，水口关锁。村内几十口大池塘即可调节蓄水，又可养鱼，村民生活在绿树成荫，碧波荡漾的家园，环境幽雅。从风水考察，卢屋村旺丁在于收到一条长生水上堂。据卢圣棋老人说，这个祠堂名下有六个房份，后期二房丁多财也多，其以开亚洲大药房的卢致祥老板为代表人物，他做药材生意做到武汉、香港以及新加坡。而三房走仕途的多，如三房出了卢师谛和卢同佐上将。
只是到了上个世纪文革时大修水利，把沙溪河水被人为地引了进来，直穿过整个卢屋村往犹江水汇去。这叫水破天心格局。加上祠堂遭毁，前栋荡然无存，在祠前右侧建了一所学校，楼高于宗祠，呈现逼压态势。而且祠堂（厅堂天井放水出坤口）放水由祠前南方改为从祠后放水，冲壬子方。此后财气大泄，今日之唐江人卢氏大富大贵人家不如以前多。
卢圣棋老人说到卢屋村今不如昔，感叹地说，水破天心，败坏了古村风水格局；宗祠前后环境业遭破坏，无力修复呀！
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