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桥的风水意向
---------考察潮州广济桥引发的思考
曾祥裕（赣南杨公风水培训网 www.gnfspx.com )
癸己年初夏，我行走在潮州古城里，无不为它处处散发的历史韵味而陶醉，当我耳畔响起潮州一首歌谣“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场”时，脚步不禁加快，带着激切、带着圆梦的欢快，踏上广济桥这座历史悠久古桥。论名气，它是中国四大古桥之一，也是“百粤第一桥”。广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。我登上桥时，凉风习习 ，不少游人迈着轻盈的步姿，兴奋地行走在桥上。迎着凉风，我的思绪独自穿行在历史的时空，梦回南宋，捕捉岁月赋予广济桥身上片片闪光华章，思索它在潮州以及岭南古城建筑文明史上的份量。
 水与桥构成一对动静结合的风景画。广济桥卧于韩水之上，东襟笔峰，西连古城，南眺凤凰洲，北仰金城山，构成了一幅水色山光护古城的壮丽图画。除此之外，以远方凤凰诸峰作为背景和衬托，使山外有山，重峦叠嶂，组成了多层次的立体轮廓线，增加了风景的深度感和距离感。绵延起伏的笔架山，玉带式蜿蜒的韩江水，均富有柔媚的曲折动态之美，使画面更加流畅、生动、活泼。一座座气势恢弘的桥梁静穆地守护在天堑变通途的岗位上，见证古城的沧桑变化。与别具一格的“潮州八景”，共同构成潮州古城风光秀丽的画卷。
走在广济桥上，我想到老家的浮桥。 我的老家在江西赣州，是闻名海内外的杨公风水发源地。赣州古城是一座山城又是一座江城，章贡二水环绕，赣江自赣州向北流向鄱阳湖。三面环水的城区自北宋以来，在章贡二水之上先后架设西津、东津和商桥（南河）三座浮桥。这些浮桥由木船用铁索连环而成，舟面横铺木板，作为桥面。人行其上，顿生轻飘之感。远处望去，犹如一条巨龙蜿蜒于两岸之间，构成赣州特有的人文景观。解放后，随着赣州城区的发展和几座钢筋水泥大桥的修建，赣州西津和南河两座浮桥先后被拆除，分别改建了西河人行桥和南河大桥，仅保留下来的建春门浮桥（东津桥），成为赣州古城的一道靓丽风景。
 家乡的浮桥远没有广济桥的大气和精美。广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥。该桥始建于南宋乾道七年（公元1171年），至明嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局。曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。由于它的建筑工艺的独特性，故被选为全国重点文物保护单位。广济桥不但历史悠久，建筑壮观，而且洲梁与浮梁相结合，桥道和桥市相结合，具有独特的功能与风貌。从宋代初建时起，著名诗人杨万里便有“玉壶冰底卧青龙，海外三山堕眼中”的题咏。明代潮州知府王源大规模重修该桥，架亭屋126间，桥楼24座，会稽王友直撰碑记称“四方来观者咸曰：斯桥实为江南第一。”清代爱国诗人丘逢甲对广济桥（又称湘桥）桥市也有生动描述，民间则流传着：“踏上湘桥不知桥，疑是身在闹市中。”“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲。廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜”的民谣民谚。
美国著名建筑师赖特认为：“建筑是用结构来表达思想的科学性艺术。”所以，建筑既是实用对象，又是审美对象。广济桥正是能够“聚最丰富的想象力”“触动多数人的灵魂”的经典之作。 走在广济桥上，你也许没有发现它内藏的风水玄机。
早就有风水研究者对它的设计理念加以剖析，认为它充满着“天人合一”的风水文化设计理念。祟尚风水的潮州人修建广济桥时自不例外，从桥梁的选址、布局、形态到与周围环境的关系，都将风水“天人合一”这一哲学思想和文化设计理念融会贯通到了广济桥中。
有识之士认为，潮州城历来是笔架山、葫芦山、金山三山拱护，韩江一水潆洄的空间形态。广济门是全城百姓进出的大门，是全城的气合和势合所在。门上的广济楼讲究建筑的阳刚阴柔之分，体现均衡的建筑风水格局。从风水学上分析，这个区域是全潮州的文脉精华所聚。韩江自北向南，直流而出城，到了广济门这个地段水流更为湍急，在门前修建桥梁能够起到锁住水流、留得财源的象征作用，聚成风水凝聚所在地的文脉，所以该桥历史上也是风水镇宝之建筑。
桥梁本身的设计也很注重阴阳五行的学说，潮州人的灵性与情感，使桥梁从物质层面的功能提升到了精神层面。从连接梁桥和浮桥之间的两个桥墩走下至梭船，各有按二十四气设计而成的24级台阶，象征着桥梁的阴阳协调。为了镇桥御水，匠师在桥上铸有鉎牛。根据五行相生相克的学说，牛属丑，在十二地支中，丑属土，“土能克水”。古人又以四象配四方，在水中兴风作浪的蛟龙位在东方，属性为木，“金能克木”，用金属铸牛，更能加强其“禳水势”、“厌水精”的功能。
桥是供人行走的，交通工具。 除此之外，还可做水口桥，紧锁水口。在赣州古城水口处就新建一座赣州大桥，构成一桥两塔锁水口的风水景观。
既然桥的本来价值就是为人民出行提供方便，那么一座桥的选址就要尽量往一个城市人气最集中的地方靠。决策者出于公心为民建桥，顺应天道和人心，其桥就是增加当地民众幸福指数的金桥。而不象个别利令智昏贪官所拥有的“风水观”，盲目信从所谓“风水先生”预测之见，假借搞民生工程，实则做摧官文章。原泰安市委书记胡建学就是听人说他是当副总理的命，只是命里缺座“桥”。因此胡建学下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。结果胡建学不但没有升官，反而因贪腐落马进了牢狱。
从胡建学的人生悲剧来看，他摔跟头源自于其内心的贪念过旺。为官者出于公心做民生工程，不贪不占一分钱，让百姓真正得到实惠，则青史留名。不管是现代化还是城市化，注重人的发展与生存的建设，摒弃华而不实而多一些真正实质性的民生关注，才是真正的发展，也只有在这个意义上，才能够让民众感受到一个服务型政府的定位与价值实现，才能感受到一个主政者的政治远见和实在，从而受到人民爱戴和拥护。否则，不管那个桥如何美轮美奂、那个新城如何堂皇富丽，都只是极少数人的狂欢，而与大多数人无关，甚至有时还要让更多人承担这种错位发展的苦果。与此同时，天罚不义，断送为官者的政治前途，甚至招来牢狱之灾。
看广济桥， 欣赏了它的建筑美，在感官愉悦之外，还解读了它深藏的风水内涵，由此引发关于风水的正确运用等问题的思考。
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