亲人在离开我们的时候，或者是从我们意识到亲人即将离开我们的时候开始，直到很长时间之后，我们总是会感觉到发自内心的悲伤，开始是不愿意相信，不能承受，然后是不由自主地用回忆延续自己的哀思，甚至抱怨被TA们抛弃之后的孤寂。
真正感觉无助的应该是那些往生者，TA们受到超自然力量的牵引，而不得不与自己所挚爱的人以及这个曾经恨过也爱过的世界永别，进入到另一个陌生而且没有任何朋友的世界之中，那个世界没有这个世界的喧嚣与情感牵绊。我们在内心关切：在那个世界你好不好！
如果人依然是有意识的，那么注定是充满新奇与恐怖，相比于我们这些被留下来的人，更加感觉到孤独与寂寞。我们的思念只会让TA们的情感上更加痛苦，会让TA们在意识上更加恐惧。
或许就是因为我们的不舍，才提高了TA们对那个未知世界的恐惧，对我们所处的这个世界的依恋，当明知道死神的意志无法逆转的时候，我们的刻意挽留所起到的作用，仅仅是在加大亲人面对死神召唤的时候的痛苦。
我们不舍才说明我们有感情，我们追思才说明我们珍惜彼此曾经在一起的缘份，那或许是一种指责，“明明说好的要一起走到生命的终点，为什么要背弃自己的诺言，离我而去”，这种让别人感觉温情的抱怨，更多的是一种指责。
任何不如意总是有一些因素造成的，必须要承担责任的。既然我们不想把罪责归于自己身上，也无法去声讨死神，那么我们就只有把怨气诉诸我们已经注定要离开的亲人身上。或者是我们无力挽留，就指责作为弱者的亲人之决绝。因为TA们也只有承受，把我们的怨气都带走。
对于生死这样简单的事情，我们的理解如此复杂，以至于我们已经分辨不清，人死之后是否继续会有意识。如果亲人离开我们之后便不再有意识，那么我们如此的纠结，除了给自己安慰并秀给别人看之外，也就失去了意义。如果TA们依然有意识，那么我们的痛苦甚至指责，对TA们而言，都是一种垃圾。
我们都希望亲人，在弥留之际，能得到内心的安详，能“安心上路”，用各种丧葬仪式为TA们扫清道路，但在TA们真的离开之后，又用柔肠寸断的思念，让TA们已经远去的灵魂难以得到安宁。
我们可以用任何方式来寄托哀思，那是我们的权利，也是我们的选择，但那种哀思要适可而止也是我们应尽的义务。
生死两茫茫，哀思更多的是牵挂，证明自己没有忘记我们的亲人，仅此而已，让我们沉溺在旧情之中难以自拔，更难以开始正常的生活，这是所取得的客观效果。
不知道往生者是否有意识，是否有遗憾，是否有期待，作为唯物主义者，固然都不相信有另一个世界，但为了消除留在这个世界的人自己内心的遗憾，消除愧疚，缓解压力，或者是自己认为需要思念，才去思念，自己认为放不下，才会牵挂在心上。
或者我们难以做到理性去控制，所以很多时候，我们对往生者是在抱怨的。抱怨TA没有一直陪自己走下去，抱怨自己没有力量留住TA。人其实是在为自己活着的，所谓思念与牵挂，其实都是在满足自己的需求。
什么时候我们可以不去悲伤，不去纠结于TA已经离去的原因，而是坦诚接受TA已经不在的事实，更多地怀念在一起时候的美好，并珍惜在一起的缘份，在一起的时候尽量创造更多的美妙感受。
我们也不知道在世界的另一头，在生命的彼岸，会是什么状况，TA们是否如我们一样在思念对方。我们这种单向性的哀思是不会有任何回报的，我们就是如此傻傻地，不图回报地思念，并用这种思念进行残忍的自虐，同时也搅得我们已经离去的亲人不得安宁。
所亏欠我们的，TA们早已以命相抵了，从我们这里得到的，TA们也无法再享用了。还是放手吧——还是放过我们的亲人，让TA们了无牵挂地上路，轻松地开启新的旅程吧。既然无法改变，难以扭转，我们又何以加大那些怨气，让原本就很残酷的世界再增加悲凉呢！
贾春宝
2013年8月22日星期四
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