风水与祭礼

曾祥裕 原创 | 2014-01-02 16:16 | 收藏 | 投票

生命归宿的庄严--------冬至思绪

        曾祥裕(赣州风水养生堂  QQ421184777,电话13766307454)


    生命犹如一场旅行,人们热热闹闹相聚,又匆匆忙忙离去。我们从何处来,往何处去?叔本华说“死的困扰是每一种哲学的源头”,柏拉图将哲学定义为“学会死的学问”。由此可知“生命归宿”这一课题对于人生的重要性.....

 

    生命归宿的庄严--------冬至思绪

 生命归宿的庄严--------冬至思绪


    如何让生命的归宿显得庄严有礼?

    这是日前我在网上观看了日本影片《入殓师》后,引发我冬至前后为逝者安葬的情景。有的人参加亲友的告别仪式和下葬过程,表现一种懒散、漠不关心和嬉皮笑脸等不严肃的姿态。 这是一种典型的对他人之生死漠不关心的死亡态度。
 
    2008年的日本电影《入殓师》获得第81届奥斯卡最佳外语片奖,从而得到广泛的关注。它把入殓这一原本沉闷的话题以略带诙谐的、唯美而又充满温情的方式表现出来,激起了人们心中的阵阵柔情与感动。

   入殓师,就是帮家属打理死者身后仪容的职业。从事这种职业的人常有自卑感,亲友闻之不愿意与之往来。

   但是日本这部电影,把入殓师这门职业的社会价值反映出来了。 入殓师,是让人有尊严的去另一个世界,无论生前他是什么样的人,死后,他们都一样的拥有尊严和美丽。入殓师,是让死亡也散发着生机的魔术师。

   作为风水师也与入殓师一样,也常为陌生的逝者送最后一程,站在为逝者选定的墓地,并亲自手持罗盘为下葬的逝者骨灰盒校定方位,其意义在于让逝者在一方风水宝地得以安息,让生者得以护佑。

    影片的有句台词让我思索良久:“死亡可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程。”

   如何让“生命归宿得以庄严”?如何让生者送走逝者更加珍惜生命?
   
    要营造对逝者尊重的氛围,必要的礼仪不可缺少。正如一位学者评价所说的一样,日本影片 《入殓师》反映了日本文化重视形式和仪式感,在日常生活中也处处注意营造仪式的氛围,从古代武士道对剖腹过程的严格要求,到日常花道、茶道对插花、泡茶的 讲究,一种行为一旦上升到“道”的层面,就被赋予了比该行为本身更多的深意,有几分现代所说的“行为艺术”的味道。《入殓师》中对入殓过程的细致描绘,正 是要将入殓提升为“道”,入殓师为死者擦拭身体、进行处理、穿好寿衣,按照生前的形容画好妆,这一系列步骤,始终笼罩在一种庄严神圣的气氛之中。

    对“道”和“仪式感”的强调,是该影片核心的内容之一,体现了“殓之道”的神圣。

   由此我想到,当我们参加逝者的告别或下葬仪式时,如何从仪式和形式上,融入这种特定的情景之中,起码从着装上要求朴素,不可穿戴花枝招展,过于艳丽;在言谈举止上,要恭敬有礼,维系一种严肃和伤感的氛围。

  中华民族非常具有伦礼秩序。祭祀文化自古有之。中国历代家训无不强调祭祀的重要和必要。《孝崐友堂家规》详细地规定道:

晨起栉沐后,入祠三揖。自入小学,便不可废。朔望,焚香拜。元旦昧爽,设祭四拜。四仲月,用分至日,各设祭,行四拜礼。凡佳辰令节,寒食寒衣,皆拜,设时食。忌辰,设食拜,子孙素食,不宜享客。吉庆事,卜期设祭。儿女婚姻,焚香以告;生辰弥月,设食以献。

在一个人一生中的各个时段、各个节庆之日,都必须按礼仪的规定祭祀先人,要做到“事死如事生,事亡如事存”,否则既是不孝的表现,也会遭致祖先的惩罚和邻人的指责。

   我赞同一位学者的观点:祭祀在普通中国人生活里的重要性,恰恰表征出中国人死亡态度的伦理化特性:

其一,中国古代的祭祀,一般分三级:一是家庭内的祭祀;二是整个家族(同姓宗族)的祭祀;三是皇室(国家)的祭祀,而祭祀的本质是对死亡的崇拜。中国 古人根深柢固的观念是"逝者为大","死者为神",况祭祀的对象又是祖先,所以祭祀中的器具极尽精美、物品极尽丰富、过程极尽规范、心态极尽其虔诚。

   普通中国人在这种死亡的祭祀中体会到了血缘相继的神圣性,体会到家庭、家族生命的完整性,体会到先人对后人的关注和保佑。这些都给中国人生与死的态度烙上了强烈的伦理印迹。

   其二,在祭祀过程中,人们感受到祖先庇护的同时,也明白了自我生命的责任,即为光宗耀祖、为延续香火、为扩充祖先产业、为家庭家族的兴盛而生而死。此时, 一个人之生死逐渐地移易开主体──个人,并超越时空地与整个家庭家族的大生命相系,具有了某种神圣的意蕴,这就培育出了普通中国人勇于为家为族而献身的精 神。

   其三,祭祀是中国人死亡态度伦理化的集中表现,它产生的一个重要结果是中国人面对生死具有强烈的伦理责任感,对祖先、对家人的关注超过对自我生命存亡的重视。

    上述文字归结的中心话题,就是对一个已逝生命的尊重。我常要求逝者家属按照我设计的礼仪程序规范自己的悼念行为。让参加者在与逝者道别中,看到逝者在世间的最后时刻那副庄重而安详的模样,对逝者来说是一种告慰; 对家属来说,也是一极大的安慰。

    当然,祭祀仪式并不完全是为死人服务的,更重要的是让参与者孕育出敬畏生命和珍惜生命的情感。活在当下,活好当下,人尽其才,报效社会,服务国家,体现人生价值,才是对逝者最好的告慰!

  

 

 

个人简介
自小深得祖传风水和中医薰陶,中医养生与杨公风水集于一身,与著名风水学者程建军结为学友,具有丰富的风水布局和中医内科经验,为帮助众人趋吉避凶不辞辛苦,奔波在祖国各地,希望用一技之长为促进人类和谐相处,天人合一而服务!
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