升华在四维中
喻建国
对现实生活中的一般性内容常会自然地加以美化和崇高化，并从中悠然地获得快乐的感受，这就是升华所展示的心态全貌。这里需要个体具备尽量丰厚的文化与科学知识，能够将现实中平凡深处所蕴藏的美尚迅速掘出，并让其成为现实的充分存在，此外扩充现实维数是这种调适方法的重要灵魂。
所谓扩充现实的维数指的是将现实的三维扩充为四维、五维、……N维，而依靠什么本事来扩充现实的维数，只有依靠丰厚的文化与科学知识。现实存在于三维中，线、平面、立体；X轴，Y轴，Z轴。
在科幻中会联系到黑洞、虫洞这些东西，又能扩充维数。人类一般能够清晰感知的似乎就到四维。但是N维空间的存在性是不容置疑的。线是一维的，参数是点；面是二维的，参数是线；体是三维的，参数是面；以体为参数构成的空间就是四维空间。
一维的东西能够容纳所谓的零维，直线就是由点积累而成；二维的东西能够容纳一维，一张纸所构成的平面上，能够容纳很多条线条；三维的东西能够容纳二维，在一个盒子中可以放很多纸片；四维的东西就理所当然的可以容纳三维的东西了。我们可以把整个三维空间放进四维空间中，而且可以有无限连续的三维空间放到四维空间里。从这个角度讲，不同时刻对应一个不同的三维空间。所以可以把“古今中外”理解为四维空间中的一部分。
五维在哪里，也就是说能够容纳我们世界的历史、现在及未来的介质在哪里，这就需要观察我们这个世界的外部是什么了，这个宇宙的外面是什么，一切待考，但是肯定地说，它们是存在的。
在人们运用升华的时候，依靠着丰厚的文化与科学知识，就能够使人进入“古今中外” ，就能够极其巧妙地将古今中外和现实联系在一起，一下子现实的三维变成了四维，请设想一下，这一现实将变得何其丰满，原来的三维现实就将投入四维的古今中外，上下翻腾，个体不再是一个三维中的我，而变成了一个四维中的我，个体不再是现在的我，而是古今中外中的我，原来极其平凡的我，陡然间驰骋在古今中外中，个体何其美尚，个体何其伟大，个体何其崇高。
在四维中的我，可以和秦始皇一起平起平坐，可以和彼得大帝讨论东向和西向，可以和康熙研究版图，可以和列宁研究共产主义运动，可以和杜勒斯研究天下问题；可以与孔子谈谈教育，让苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德都坐在我的面前；我要和牛顿一起说说引力问题，和贝多芬一起弹弹琴，请胡适来谈谈他是怎么学习的；……四维，古今中外，上下圣凡，怎么想都可以，无比高尚，绝对卑微，富可敌国，穷得叮当响，身强力壮，弱不禁风，我在各种存在中，目前只是我的一瞬间，洒脱吗? 还有什么可能羁绊我？我自在四维中。
