先秦时代，男女交往经历了宽松到森严的演变。在《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”也即周代为男女青年恋爱、婚配自由保留了特定季令选择。但过了“中春”，再私相交往，则被斥为“淫奔”。春秋战国男女之防严格，《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”所谓“钻穴隙”即是“偷看”，要遭人骂。在这样的大背景下，《诗经·国风·郑风》中一首诗，描绘了一对情侣要私会时，女子对可能由此造成影响的隐忧。《将仲子》：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
故事梗概是，男子试图翻墙过来与女子幽会，这可把女子吓坏了，急忙劝慰男子就此打住。我的哥哥呀，可不敢翻越我家门户，不要弄坏我家栽的杞树，不是我心疼树，而是怕让父母知道了。我喜欢你，也敬畏父母之言。求求你了，我的哥哥，不敢翻越我家围墙，不要弄坏了我家种的桑树。不是舍不得桑树，是怕兄长知道。我爱着你，但也敬畏兄长之言。求求你了，我的哥哥，不敢越过我家菜园，不要折了我家种的青檀。哪是舍不得檀树啊，是怕邻人毁谗。哥哥实在让我牵挂，但也要顾忌邻人的毁谗。女子反反复复，絮絮叨叨，口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
第二、三两章情意抒写层层递进，从呼告“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，女子热恋中的哥哥不顾一切翻墙逾园，越来越近。25户为一里，第一层是“里”，“里”内枸杞树；第二层是女子家的院墙，院子里桑树；第三层是小院，小院外有青檀。男子在鲁莽行动，而女子却受不了，受不了男子弄坏树木，更受不了为人轻贱的闲话。所以，女主人公的畏惧随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后是左邻右舍的“人之多言”。爱、名节，与杞树、桑树、檀树紧密联系在一起。这已经构成一张无形大网，从家庭布向社会，无法挣脱。
透过女子内心纠结、告求和疑惧，也历历可见心中“哥哥”神情音容：试图逾墙来会的鲁莽，被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女子既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。这便是《将仲子》创造的“情中景”、“景中情”。
