《鳲鸠》自《诗经·国风·曹风》。在古人眼中，“布谷处处催春耕”，布谷鸟是仁慈吉祥之鸟。喂养布谷鸟即是一种有益社会的公德行为，值得褒奖。因此，歌颂善德善行，就天然地与布谷鸟建立起联系。
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
鳲鸠（shī jiū）：布谷鸟。显著特点是双音节叫声，并把卵产于别的鸟巢中。淑人：善人。仪：容颜仪态。心如结：比喻用心专一。“如物之固结而不散也。”伊：是。弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。忒（tè）：差错。正：则也。榛（zhēn）：丛生的树，树丛。胡：何。
诗歌大意是，布谷鸟在桑树林筑了巢，孵出雏鸟七八只。有一位品德好的君子，坚守礼义，言行合一。 坚守礼义，言行合一，心如磐石不可移。后边继续吟唱，桑林布谷巢中雏鸟飞上了梅树梢，一位君子仪容好，丝织大带系在腰。丝织大带系在腰，采玉装饰皮礼帽。桑树林中有鸟巢，雏鸟飞上酸枣巅。一位君子心地善，言行端正无过愆。言行端正无过愆，心如磐石不可移。桑树之上有鸟巢，雏鸟飞将榛树傍。一位君子心善良，能做国人好官长。能做国人好官长，真心祝他万寿永无疆！
对“淑人君子”的颂扬，首章颂扬其仪表，“如一“谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等。仪表是外包装，更是心灵世界的外露。次章举“仪”一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将之具体化、形象化，让人举一反三，想像“淑人君子”风采。三、四章颂安邦治国佑民睦邻。三章“其仪不忒”承上启下，四章的末句“胡不万年”，将颂扬推至巅峰。
