端谁的饭碗,就给谁说话!

俞敏洪 原创 | 2014-11-03 20:46 | 收藏 | 投票 编辑推荐

清朝最早的文字狱,是康熙时的庄氏刊刻《明史》案。浙江湖州富户庄氏在刊刻《明史》时,书中有指斥满人的话,1663年被人告发。当时庄已死,仍被刨棺焚尸,庄氏全族和为此书写序、校对刻字、印刷,甚至卖书、买书的人等,共有七十多人被杀,另有几百人充军边疆。雍正时文字狱更甚,罪名也更加奇特。例如,朝臣查嗣庭出任江西主考,出题维民所止,被告发:维止二字,影射去雍正二字之首。雍正帝大怒,将查嗣庭入狱。结果 是查嗣庭连惊带吓死于狱中,其尸被戮,查的亲属或处斩,或流放。 还有一个叫徐骏的官员更冤,仅仅因诗中有清风不识字,何必乱翻书一句,便被扣上诽谤朝廷的罪名,落得个身首异处。乾隆即位后,文字狱更加频繁。翰林学士胡中藻有句诗曰一把心肠论浊清,乾隆帝看到后大发雷霆:"''字于国号''字之上,是何肺腑?"胡中藻遂因一字被杀。 清朝前期屡兴文字狱,总计有一百多次,而且处刑极为严酷,搞得人人自危。当时有个叫梁诗正的老臣,总结出这样一条处世经验:不以字迹与人交往,即偶有无用稿纸,亦必焚毁。在这样的文化专制之下,中国的文化史是可想而知的,中国思想的历史是一个人的思考结果,其余的大脑要么是一个人体的装饰品,要么是一个思想的终端机——一个只用于传达和显示的装置。那些有幸能使大脑思考的人,大多数成了皇族思想的补充品和装饰品。极少数不懂规矩的家伙,一个个生活的如鬼如乞。唐朝的大诗人杜甫,简直就是苦难文人的典型,以买诗维持生计,最后向皇帝进献《三大礼赋》,才混了个功曹参军,职权是管兵器库的钥匙。 屈原、蒲松龄、曹雪芹等等的生活境遇则更加糟糕。在这样一种环境下,要想生存就只有做"御用文人"。在专制政体下,文人只是一个附庸物,是一个解释、鼓吹、韵色、溜虚拍马的阶层,只有这样他们才能在统治者的嘴下弄到一点点残羹剩汤,否则他们只有饿肚子的分。

 

 

 

中国有句古话端谁的碗,属谁的管,文人也逃不出这个铁律。 想不为权势而自由自在是很不实际的。明朝最有才华的诗人高启,据说不想做礼部侍郎,被朱元章皇帝给砍了。最喜欢一个人思考,一个大脑代替全部大脑的是一代伟人,通过一个叫文化革命的现代文化大阉割,确实使十几亿人的脑袋成了一个思想。他非常聪明,知道饭碗的对平民的价值,于是控制了全国的饭碗。听话吗?给你一个铁饭碗,不听话吗?你连个泥饭碗也没有?因此,可怜的中国人为了饭碗,为了生存,自觉的阉割了自己的灵魂,于是,文化革命取得了空前绝后的成功。尽管他老人家已经死去多年,但是,他成功的精神控制方法仍然为一部分人所喜爱,他的威力仍然使人震撼。即使今天的人们,在想到他的威力时,仍然心有余悸。 

 

 

 

精神的阉割与埃及人的太监绳系阉割法极为相似,它能使人类的精神慢慢地萎缩,从而使人类慢慢丧失精神的活力。被强制的精神阉割是可以理解的,那是人们出于保命的无奈。但是为了争宠而自觉的自我阉割实在令人厌恶。中国的精英们,你们什么时候能不自我阉割?能不把落后的责任,推给没有决策权和话语权的民众,以及已经死去的祖先?而自己承担一点现实的责任。你们什么时候能有点阳刚之气?做成一个真正的男人?说说自己想说的话,而不是完全为了迎合你们的主子?什么时候,民众能够从你们嘴里听到真相?而不是精明的欺骗和华丽空洞的词藻? 

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