绿经（201—260）
261、在张杨的时代，人们还记得自然是一种纯洁的美，是一种回归，修饰后给人留下一种人为的美，这种美与自然纯洁的美可完全不一样，自然的美是从内心的丰富在自己举止言谈中无形流露出一种气质的美，品味的美，人格魅力的美，这种美不需要修饰，因为他比修饰还要美的多，一种永恒的韵味。
262、趣味让人间留下美与丑，美与恶之间的情感，要让人们充分的懂得亵渎美是一种人世间丑陋的行为，要学会欣赏喜闻乐见高雅脱俗的美，这种审美来自人们自身的修养，来自理想与自然的生活的质量，是一种中庸之道德善的质量之美的真实。
263、神色美是一种理想与形式相平衡的显露，这种神色的神采是人间最高的真善美的体现。不是外在的修饰，它不是金银首饰，是文化的幽雅、无法用眼睛直观，当形貌与美德相结合产生面貌、衣裳、心灵、思想、内涵与外在相融一起时，真正放出了光辉灿烂的貌神相一之最美。
264、人的面孔是可以说明人的一切，面孔是心灵之窗，这个心灵之窗本质上就是内在美的魅力。建全一个人的魅力是需要文化的修养，生活的历练，没有这丰富的阅历是不可能有面孔透出来人格的魅力，这种魅力是让人们即喜欢又无法抗拒的力量，是一种无言的形态，是引人入胜的志节和情操，是发自心灵深处的语言。
265、绿经祈祷人间的女人们。美貌无需脂粉，天生的美貌最有魅力，最动人心怀，她贞洁是一块从未开垦的圣女地，是让人们敬仰的美德，然而装饰过分，打扮造作反而折损女人本质的、真正的美丽，朴实无华的外表比盛装还要美丽，还要有本质散发的动人的魅力。
266、没有内涵的时髦就是到老了应该让人们尊重的时候人们都会藐视他，这轻浮时髦的人对于任何人来讲，时髦过头就是丑陋，时尚过及就是低级，这种丑陋的低级让人们就向路过的乡村的厕所那种滋味。那种过头和过及的人同样会有这种滋味。
267、豪华的外表是永远挡不住那庸俗丑陋的心，那世俗庸人的眼光是改变不了低级趣味的丑陋心灵。无论任何人都是年事渐老，美貌溜去，只有文化修养造诣的人才能流露出气质的美，举止言谈大方的美。这种美没有岁月的流逝，这种美是人们永远欣赏尊敬的。
268、人内涵的浓度是透过眼睛能够看到人的才智的程度，这个窗户是内心的索引，要让内在的美德透过眼睛发出真善美的光芒，因为正义的眼神比语言还要有力，一个人的眼睛完全能够代表这个人内心真实的态度和真正想法深度程度。
269、文字构建的书面的语言文章可以表达人的最美好的思想，这种子书面文章代表了笔者的观点，思维方法，认识不同人事物的整体看法。一篇文章就是乐谱的音符，一次讲演就是诗歌，要让中华大地沉睡在地球上五千年优秀文化和世界科学、技术、专业结构最大化相结合，构建绿色生态文明的绿色地球文化家园。
270、人间给人类传承了文字，让文明能够不断地创新适合时代的发展需要。人类社会就应该用最好的文字和语言来引导人类生命，用最好的思想和灵魂去打造绿色地球文化家园，让绿色生态文明去创造绿经，让绿经祈祷人间最美好的文字，建造绿经内容。让绿经与地球所有的国家和人民相吻合，相拥抱。共同建设绿色地球文化家园的每一个部落。
271、人间创造了文字，它用语言画出了心灵，用言辞将行动成为影子，用文字编写了书和音符，相互说活可以成为诗歌影响对方，用内心想说的话深入对方能够接受的人事物，形成将心比心，这就是文字建造的言语成为人类生命交流思想的仆人，而不是思想主人。人的思想、人的灵魂、人的心灵永远是人的主人，它可经支配人的一切。
272、文字能够表露一个人内心深处的世界，是方还是圆，是大还是小。即可以成为语言的一个时代，又是思想的任何时代。思想是依据时代的变迁而形成新的想法，内涵产生新的语言要素，即：革命与战争的冷战思维，和平、发展、共赢是当代思维，是从高碳对立文明的时代迈入低碳绿色文明时代，这个时代是从人性张扬科学资本时代迈入人性回归科学共有资本道德善正德福利时代。
273、人间打造了一种人,不愿意流露自己的聪明才智，低调做人，含而不露，在社会上愿意观察每一个人的表情举止，发现别人机智的东西，对别人说话表达的语言周到。但不是雄辩、自视轻狂，措语适度。不是恭维说好听的肚里盘算，总是在大脑里盘算，而且表达的人事物都是从内心深处建造的语言。不是口是心非甚至天长日久让人们感觉到这人是个骗子。
274、绿经祈祷人间的人们多读读绿经，多向周围的人学习一些有用的东西，多听听别人的议论，把不应该说的话、可说可不说的话留给肚子，盘算在大脑中。少在人们面前卖弄自己那点小聪明，少表现点，人们不会把你当哑子卖了。说还不如做，用实际行动表现你自己内心世界的东西，这样更好些。
275、说出肚子里的东西才考虑大脑中思想的事情，这种做法称为愚人。老话说三思而后行。绿经让人间的人们在生存的打拼后多读一些有用的书，书里面能让人们如何做事情，如何做人，如何在自己生存和发展的不同阶段把握自己正确的价值，不要总是在金钱、权力、美女中打转，等到土地爷和你接吻时你才后悔。
276、女人活着要有尊严，不要总是看着男人的口袋，这样说缺乏一种人格自尊的魅力。男人喜欢女人的美色是一种天性，那么女人就应该用自己文化的、内涵的美德、妩媚面貌、动人的体态编织成社会的主体的推动者。不仅能把自己家庭的男人修炼得具有男人魅力，而且还能把社会的男人们共同影响成积极向上、为国家为民族的栋梁，这才是女人真正的魅力之处。
277、人间做父母亲的喜欢自己的孩子是天经地义，这是无可争议的。但是爱以教育为主的爱，不能爱的没有度拼命地爱。什么父母这辈子受那么些苦不能再让孩子受苦了，要让孩子从小就在家里拼命享受，让孩子想吃的都吃上，给孩子走后门当班长、当学习委员，孩子一直亢奋……。长大后都看淡了，也不会再积极上进了，因此，孩子的阶段就是孩子，一般、平静、宁静以至远才能长久。
278、人们在亢奋的心情中有生气的亢奋，得到想得到东西的亢奋，遇到违背自己心愿事情发脾气的亢奋，与朋友相遇让情绪高兴后的亢奋，……。这种亢奋点的时间来的比较快，持续时间不会太长。然后人的心情的情绪变的非常大，对大脑波动也非常大。因此绿经祈祷人们在亢奋的情绪中一定要去控掘内心的理性，要让理性战胜亢奋的情绪，使人平静下来不仅对身体好，对处理一切人事物都好，这就是感性与理性的统一性，需要人们修炼。
279、绿经祈祷人们学会教育下一代，切记不要向下一代“孝顺”，到了老了没有人管，回家也就乱套了。要让人们懂得孩子是枝叶、花朵，老人是树根，自然是树干，这就是老人是大树往哪儿浇水能生长，是往根浇水，不能浇树干和花朵。然而向下一代“孝顺”就是拿树叶花朵当树根，这就成了倒行逆施，完全错误了。
280、绿经祈祷人们在人生旅程中开辟自己的道路，不要被专家、权威所吓倒。只有放下身子，提起自信，不受任何方面人的观点所牵制，更不要为时髦和时尚所迷惑，用自己选择的道路来描绘自己走的历史。时刻把握雨后的阳光，吸取各方面对自己的灿烂宝石——坦率中的批评和帮助。让道路在宝石的灿烂中更加辉煌。
松柏·岁寒知松柏 柏立冬
李录林 联系邮箱：gslx3l@163.com
