乐居周刊 刘长杰
有时候会羡慕背包客。
与出差的人不同，这些单枪匹马或三五成群，以徒步、登山、探险等生命体验活动为主的自助旅行者，四处游逛后，偶尔就能写出这样的诗句：人们的心地单纯而美好 / 我们坐在一起 / 推开窗户就看得到风景的房间 / 可以和当地人一起喝茶，和掌柜家的两只小狗成为朋友 / 在摇椅上听收音机，看不远处孩子的嬉戏……
一位背包客这样写道：住在一个地方，享受那里的风土人情，比一味地赶路更能体会旅途的风景。
有哪个匆忙的出差者，可以写出这样的散淡与从容？
环境造就人。除了心境，两者最大的分别在于他们所选取的住宿地点大有分别：出差人常常喜欢入住现代化的酒店，而背包客们往往选择极富文化特色的酒店。
所谓特色酒店，就是在普通酒店结构的基础之上加上综合的设计元素后，彰显不同文化或气质底蕴的酒店。比如迪拜的帆船酒店，墨西哥圣佩德罗斗牛大酒店，澳门威尼斯人酒店，拉斯维加斯米高梅大酒店等等。
这样的酒店，在全球发达地区越来越多。不过，入住其中的人除了感叹其硬件奢华与主题服务特色外，却很难写下上述的诗句。而这些酒店的自我推广说辞，也很难像鼓浪屿一家小资旅馆那样选用如此的文艺腔调：你虽然只要一个杨桃，但我可以给你整个院子。
这就是本期封面专题要探究的问题，这些地方无疑属于特色酒店，但作为旅行者心向往之的一种住宿类型，它们所提供的多重感受，早已超越特色主题酒店吃喝玩乐的简单功能。旅行者们身处其中，体会到的是一种“生活在别处”的新鲜感，并不乏松弛、舒展、慵懒、安静与祥和的闲适感。
这种感觉近于回家的感觉，但又和日常生活大不相同，它是“非常态”的，是人们希望体验的，是人主观选择的一种生息修养方式。
这种特色酒店，近于客栈。客栈，典型的中国事物，从古至今，一脉相承。
如今的客栈，不再是金庸、古龙笔下的悦来客栈，刀光剑影，暗藏杀机；不再是民国时期的关东大车店，住对面大炕，行黑白两道；不再是梁生宝买稻种舍不得住进去的国营旅社，功能简单，氛围生涩；更不同于林林总总的现代各色酒店，大堂客房娱乐场，餐厅浴场停车房。
如今的客栈，其功能已经显著变化。在“吃住玩”等日常功能已经弱化的情况下，客栈的整体风格、情调、氛围等等，一切能让人身心舒展、有别于日常生活感受的元素，成了它存在的最大意义。
如今的客栈，其定义不存在一个统一标准，但仔细探究，你会发现它们的规模往往不大，客房总数从几间到几十间不等；装潢具有一定的当地特色，其物业通常为当地的特色建筑，装修则采用当地的民俗风格等。
如今的客栈，其名号不再是龙门、同福、悦来，而演变成悠游、芸栖、后院，一棵树、青花瓷、在路上，陌上花开、枕水人家、杨桃院子……
在大理、丽江、阳朔、腾冲、周庄、同里、厦门、杭州、拉萨等城市，客栈已经成为旅游文化的一部分，成为一道靓丽的地方民俗文化风景，成为特定人群频繁聚会、交流心得、增长见识的舒适场所，也成为庞大的出差群体“偷得浮生半日闲”的心灵驿站。
有些地方，客栈文化名扬天下。比如丽江，整座古城有2000多家客栈，世界罕有。
“有时候，你与世界，只差一场旅行。”文艺青年余师说，身体和灵魂，总有一个在路上。
对于一个旅行者，客栈如家的感觉，来自物质、精神两方面，那可以是客栈的设计、设施带给人的独特感觉，也可以是氛围、服务带给人的温馨与舒适，还可以是历史、记忆与我们儿时久远的记忆重逢。
我们从客栈里那群旅行者的笑脸中，洞见一个个仍然走在路上、却如此从容的灵魂。
人人都有一个旅行梦，人人都有一个客栈梦。
大多数人都希望通过住一住，去体会一下作为路上人家的客栈。而对于有些人来说，住一住远远不够，他们会在一个心仪的地方停下脚步，亲手营建或经营一家客栈，让客栈梦伴随自己的灵魂慢慢向前走。
客栈老板、导演张杨说：客栈永恒的魅力就在于人的魅力，这个人是开客栈的老板，是这个老板所圈聚起的人。
客栈文化顾问潘宏义指出：任何客栈都是有灵魂的，灵魂就在于它与众不同的文化品位。
途家网CEO罗军则称：自由行已成为当下游客的主要出行方式，越来越多的游客正在实践自己心中的度假梦，而途家公寓和别墅能提供更加便捷的寻梦途径。
而在一些未来客栈经营者的脑海中：在灯下等一个个远方来的客人，听他们讲各种各样的传奇故事，这本身就是一件浪漫的事。
人人都是旅者。人人都需要客栈。人人都有一个客栈梦。
客栈，等在路上的家。你在路上寻找它的时候，它正在等你回家。
