好复杂啊！分析一下，也算弘扬佛法道义了，不知道算不算功德无量呢？分享的人们也会受到佛祖和道尊的保佑，呵呵！
5月12日，星期一，晴
新版《大闹天宫》中，观音主任给菩提教授布置作业，把教育猴子的重任托付给了他；玉帝校长也把猴子当成天资聪颖、振兴天庭的后备干部，让菩提教授要好好培养觉得很搞笑，什么事时候菩提祖师落到太白金星的地位了？
玻璃樽也觉得很胡扯，他认为多宝道人跟菩提是一个辈份的，而观音是如来的弟子，弟子敢跟长辈布置任务？还有一个不明白，就是西方教不是阿弥陀佛是老大吗？如来哪来的？阿弥陀佛呢？死了？
问得好，我还真没研究过这个问题，且通过《西游记》和《封神演义》这两部著作来分析一下。
要先从鸿钧老祖说起。鸿钧何人？ 《封神演义》中的终极高手，功力相当于《天龙八部》中的扫地老僧。他是太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，传说鸿钧为众仙之祖、众圣之尊（天道圣人的管理者），又称“鸿元道祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态，有“先有鸿钧后有天”之说。可以说，整部《封神演义》，就是记录他老人家的徒子徒孙们的殴斗史，他的三大弟子后来成为东方的三清教主。玉皇大帝本是鸿钧座下童子，后来成为三清的化身，代三清执掌三界，这样说就明白为什么太上老君是道教始祖，却需要接受玉帝首长的领导了，因为玉帝代表着鸿钧，而且是三清共同选出来的，类似于我们的政治局常委和总书记的关系。
《封神演义》中还有几个异类，接引道人和准提道人。接引道人是西方极乐世界的大小教主，阿弥陀佛也是西方极乐世界的教主，别名是接引佛祖，俩人并且都是九品莲台（接引道人开始是十二品，被蚊子吃了三品），所以接引道人和阿弥陀佛是一人的两个不同修行阶段。
再说准提道人，《封神演义》第六十一回形容准提：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。《西游记》第一回形容菩提祖师：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家，可见菩提祖师就是准提道人。
释迦牟尼佛是佛祖，阿弥陀佛是西方极乐世界教主，那么是不是同一个人呢？不是。我们一般理解的如来佛释迦牟尼佛，佛教创始人，本名乔达摩.悉达多，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”，又叫佛陀(觉者)、世尊、释尊等。佛教的三世佛是个立体六维空间分法，分横三世佛和竖三世佛两种，横三世佛是以平行空间为排序，中央是释迦摩尼佛，为娑婆世界主尊，也就是我们所生活的世界，东面是东方净琉璃世界主尊药师佛，西面是西方极乐世界主尊阿弥陀佛。竖三世佛是以时间为排序，中央为现在佛释迦摩尼佛。左边是过去佛燃灯佛，右边是未来佛弥勒佛。所以释迦牟尼佛和阿弥陀佛不是一个佛。
多宝道人和如来佛是不是一体呢？是的。老子天尊为了给西方教捣乱，引多宝道人出关西去，在菩提树下悟道成佛，《封神演义》中写道“多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主。分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王。”所以玻璃樽说的多宝道人和如来一个人是对的。
以前听人说菩提祖师是如来佛祖的师弟，看来是错误的。菩提祖师也就是准提道人不但不是如来的师弟，而且是他的师叔级的，法力之深不逊色于如来佛祖。《西游记》第八回如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在，说明菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
那么观音菩萨是不是如来佛祖的徒弟呢？一般认为是，其实不是。如来佛祖有十大 弟子 ：第一为摩诃迦叶，头陀第一；第二阿难陀，多闻第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是摩诃目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一。并没有观音菩萨。
事实上观音菩萨早在无量劫前，就已经成佛，号“正法明如来”。他与大势至菩萨同是阿弥陀佛座前的副手，协助阿弥陀佛接引众生到极乐世界，合称三圣。在正法明如来的正法时期，释迦佛还只是一个居士，还没有毕业呢！
来源：元说
