《我写我自己的哲学》

韩世友 原创 | 2014-06-28 15:38 | 收藏 | 投票
 
                                          
                       
作者:韩世友
   
    
人常说40不惑,意思是活到40岁,你在这个世界上就不应该再有什么疑惑的了。然而现实生活是我们有太多的人,即便是到了天命之年,甚至是花甲古稀依然没有搞明白自己这一生,究竟来到这个世界上的使命是什么?直到临终时也不知道自己实现了这个使命没有?
   
    
说得难听一点,也就是这辈子白来到这个世界上走了一遭,拿徐志摩的诗叫做"你轻轻地来了,正如你悄悄地走,挥一挥衣袖,不带走一片云彩"。因为,你没有搞懂你自己的人生使命和意义,所以你也不可能谱写出富含你自己个性魅力的哲学诉求,因而你所能带走的也只能是你临终那一身褴褛。  
 
一、人生须有主题
   
做人和写文章是一样样的,好坏不重要,但你得有自己的主题:   
   
十多年前老韩在西北大学经管院教书时,有一天偶然听到了一个令我今生都难以释怀的话题。事情是我的一个学生在西安市南郊八里村租住城中村的农民房,去过西安的人都知道南郊八里村是有名的西安高教区大学城,这里有211工程的陕西师范大学,国家司法部6所直属院校排名第二,中国刑事诉讼策源地的西北政法大学,也是我老韩就读的本科院校,以及西安外国语学院等十余所知名高校。
   
    
这个学生每天看到房东只干三件事:喝酒,吃肉,打麻将,他实在好奇不过就问房东说"大哥你觉得人这一生干什么最有意思?",谁知那个农民房东脱口而出说"喝酒,吃肉,搞女人",这个回答把我那个学生惊得半天反应不过来,他后来问我如何看待这件事?我答复他,这个农民兄弟回答了人类最伟大的哲学问题。他又问,老师那你的人生哲学是什么呢?我说铃响了,你该上课了......
 
二、过于享受有罪过
     见识还是要学识?要学术还是要能力?要发展还是要享受?
   
     
今天该是老韩同志回答现在早已经是山东枣庄市副市长学生,当初问我哪个问题的时候了。因为,直到今天我才完全明白我老韩的人生哲学是:物质基本满足,但精神必须足够地丰富;学识必须超过见识,学术超过能力且务求尽优;责任大过享受,目的是不能临终把什么都带走。也许,有太多的小伙伴认为老韩这是在扯淡忽悠,可是哪又有什么关系呢?因为我仅仅只是谈了我自己的人生观和价值观,还没有来得及阐述实现我人生观的方法论和实践歩骤呢?也就是说,在这个物欲横流的巿场大潮里作为一个有点学问的人,究竟你还要不要赚钱?赚多少钱才是个够?后续我肯定会解读。
三、事业就是一本书
   
你是要封面包装,还是要情节与过程?你希望它是一篇议论文,还是散文?你希望他始终闪亮瞩目,还只是英雄我的时代?    
    
2003
11月,刚刚独立杀青自己人生第一部著作《中国城市经营学》的老韩,一路过关斩将,力克来自香港、北京、上海、大连,厦门等十余家中国知名大型地产销售代理公司,凭借老韩个人独出门类,一贯领先的商业文化提案模式,一举战胜了来自大连万达集团的策划总监,中国地产界风云人物曾宪兵先生等国内策划界大佬级人物,从而光荣入主地处福建泉州晋江市的30万平方米的中国鞋都项目,成为中国鞋业大型商业地产第一个项目运营总监,也是被中国鞋都项目的独资开发商,澳门金龙集团,澳门商会总会长,澳门特别行政区行政长官何厚铧先生的高级助理陈明金先生正式下聘书的高级职业经理人,也是来中国鞋都项目提案的笫一个让中国鞋都项目总经理,来自共青团中央书记处书记出身的王树生博士亲自为提案者开启电梯门,并一直送出公司大门的职业经理人。
    
    
经此一役, 老韩讯速被中国鞋业界和商业地产两大产业领域所关注,因而也成了中国主流新闻媒体的聚焦性人物。《人民日报》,《经济日报》,《中华工商时报》,《中国服饰报》,《褔建日报》等主流媒体都整版报导了《中国鞋都与城市经营》专题文章,宣传报导的理由是因我把中国鞋都项目大型商业地产首次与中国产业发展趋势和区域经济増长极上升到城市经营模式的战略高度,而且也把这三大高端性经济命题和要素科学地规划到了划时代的前沿,而这恰恰是中国国家在二十一世纪初经济发展的核心主题,更是各级党委和政府最关注的焦点性命题。
 
   
提案的核心亮点是把中国鞋都项目的主题概念定为:世界鞋业的奥林匹克,亚洲战区的赛事中心,把项目的产品功能定位为:大东南经济的増长极,中国鞋业的CGD(物流区),一时间内使中国鞋都项目在中国服装界和商业地产两大领域里成了热门话题。
   
    
项目开盘当天,褔?省委省政府,中国服装协会,泉州巿委巿政府均派要员出席,泉州巿长施永康致开幕词。此后一年多时间,因为中国鞋都项目而前来福建晋江考察学习的全国政要,文化引擎,商界名流,媒体掮客不说是多如牛毛吧!但气势上真有点像BXL入主重庆期间一般的热闹与不凡。
   
    
对于这样一个名利双收的人生大机遇,老韩除了赚足了吆喝外,其它方面啥也没有捞着。事隔6年后,拿香港鸿基地产策划总监李伟俊先生评价老韩的话:老韩其实真的是一个只会做里子,而不会做面子的人,因为他虽然能策划出这样一个有高度,有内涵的大型商业地产项目,但是项目的楼书和平面宣传实在是拿不出手。
四、女人也不是水
   
在不计其数靠下半身思维占主流的男人世界里,在"男人不流氓世界要灭亡"粗鄙自辩的社会转型期,究竟是青春貌美至上,还是性感美艳第一?究竟是显赫门第倚重,还是淡泊铭心要紧?究竟是才学过人有面子,还是帅真心性最接地气?所有这些都成为了当代转型社会的精英男人们无法回避的情感命题!   
    
人常说:要看一个男人的层次,首先应该去看他身边女人的档次,而要看一个女人的档次,必须先看一个女人打扮化妆的水平与能力。我在这里所说的女人化妆打扮的水平层次,并不仅仅是单指女人服饰档次的高低和个人容貌长相,而是指这个女人的整体形象和气质设计,是否与其性格和职业特征相一致?
   
    
另外,在谈起女人化妆打扮水平的问题上,让我们想起了和堵不如疏的哲学思维是一样的,那就是与其拼命地掩饰一个女人的外在短处,还不如去恰到好处地彰显一个女人的优点和特色。而能懂得这些道理且能随心自如地真正打扮好自己的女人,她本身也就不可能是一个肤浅俗气之人。
   
    
反过来说,一个能如此像鉴赏艺术品一样地去欣赏爱幕且能追到手这样女人的男人,他本身也不大可能是一个粗鄙浮俗的巿侩之徒,这叫做物以类聚人以群分。所以,我们要想科学合理地匹配一对令人羡艳的赏心悦目情侣,仅仅懂得男女一方的层级区别那是远远不够的,这正如孙子兵法所云:知彼知己,方能百战不殆!
   
    
首先,让我们先从知彼的角度来分类一下女人,看一看究竟有些什么层次的女人招人喜欢与爱慕?她们究竟又适合那样一些男人?分类的角度我们还是先从男人的动物属性和由外及内的路径去出发吧!分类的要素包括:长相身材,学识气质,出身地位,性格心态(即老韩常说的心性)这四个维度和八个要素。
   
   
1
、贤妻良母型:沉静大方,素颜耐看,传统观念重,勤俭持家,善良本分,一心扑在家庭上,这是中国纯爷们5000年以来不变的女人观。
   
    
2
、妩媚妖精型:风情万种,离经叛道,时髦活泼,十分热衷于名利场,喜欢迎来送往,个人生活丰富多彩,特别不甘寂寞,这类女人如旧时混迹上海十里洋场的交际花陆小曼一样,是世俗男人心目中的妖精,竞相追逐欲罢不能,但却无一人愿意迎娶这样的女人来做为自己相伴一生的对象。
   
    
3
、端庄典雅型:出身高贵,学识过人,气质高雅,心境高远是卓越男人心中典型的女神。这类女人正如白金一样,购买者明知白金本身没有多大的用处,而且維护成本极高还特别地累人,但依旧抵抗不了她燿眼的光芒而义无反顾地拜倒在其石榴裙下,欲罢不能。
五、男人也不是钢
   
男人从来就是一个沉重的话题,因为年轻时你须有貌,青年你得有才,中年你得有为,老年你得有徳。总之,男人这一生你得有、有、有,而女人只需一个中心两个基本点即可,一个中心就是有貌,两个基本点是心态好和耐得住寂寞!   
    
关于成功男人,老韩很早就给出过定义,那就是一等男人靠卓绝的才华做大学文,二等男人靠谄媚的手腕当大官,三等男人靠诡异的手段发大财。这个定义之所以在高尚的女人圈子中被广泛认可的根本原因只有一个,那就是只有世俗的白富美,狐媚妖精,典雅女神这三个层次以上的女人看得上的男人,才勉强算作"成功"的男人。因为这些无聊到只有以虚无飘渺的情感,舞文弄墨式的才华和庸世俗气的地位方能镇得住这些驿动之心的女人,其实她们才是马克思《资本论》笔下垂死腐朽的"资产阶级"思维。
显然,这样的男女们既不接我们凡夫俗子的生活地气,又累得全社会的"精英"太卑俗和很无聊。
    
关于男人,前面我们说过除了不接生活地气的"成功男"以外,在现实社会中,特别是在年轻貌美,工作能力强,年收入在50万以上,大脑一般小脑思维特过剩的"白骨精"型女人眼里,她们又开始按男人的家庭出身,工作能力,地位收入,外貌长相,个性心理,才气底蕴6要素把男人分类成世俗意义上的都巿经济实用男,韩式花样美男,山沟凤凰男,帅气活力男,幽默风趣男、精英才男等类型。   
     
白骨精型女人之所以要从接生活地气,心性禀赋和地位收入来综合性地区划现实男人,一方面是成功男的稀缺性,另一方面则是因为自己经过多年的社会磨砺和人生沉淀之后,也早已厌倦了成功男们的工作劳顿和枯燥无聊的生活习性。她们更清楚,更理性地知道,要使青春易逝的苦短人生过得开心从容,扎实不吃亏,要在容颜易老的漫长后半生里能找到一个勉强看得上,信得过,靠得住,不闹心的现实好男人,这的确比奥运选手的选拨赛都有之过而无不及,这正应了任贤齐的那首歌中唱的"我左看右看,上看下看,原来每个男人都不简单",所以在当代社会里才有了"做王母娘娘的女婿容易,做白骨精的老公比登天还难"的悲慛慨叹。
   
    
因为,当今社会的男人们也并不是彼动到任由白骨精们随性挑拣的滥萝卜菜,他们自己也普遍遵循了一条让白骨精往死胡同钻的择偶法则,那就是A男找B女,B男找C女,如此一来则让原本奇货可居的A女白骨精们成为了"奇货无人居"的单口相声,去自娛自乐到孤独至死。
   
    
这样一来,白骨精们的麻烦可就大了,首先并不是白骨精们自己因为孤独无聊而产生的焦虑感和一想到如此下去的一个可怕后果一一孤老终死,而是举家总动员地为自己安排相亲,文的实在不行的话就改为全武行式的逼婚,这下可怜的白骨精们就再也难以招架了,纷纷地放下身段,自降择婿门槛,开始把眼光纷纷地瞄准了都巿经济实用男,韩式花样美男,山沟凤凰男,帅气活力男,幽默风趣男、精英才男这第二类档次,并且是在第一时间里竞相展开了对这一层次的稀缺资源,也是最高段位男--精英才男们的殊死博选和秒杀快占......
 
六、爱情打7折就是美好的婚姻   
    
这个话题对老韩来说早已不是什么新鲜事了,因为在《我的初恋》中曾有过阐述,今天我想再来一个系统回顾与梳理,看一看这世界上的婚姻和爱情在老韩眼里究竟是个什么东东?
   
1、爱情。爱情本身并??复杂,其实就是相同的价值观十相近的生活方式。我的导师不承认地反问我"那一见钟情作何解释?"老韩答曰"这恰恰是两个相同价值观男女的火花碰撞呀!"言毕,我的导师哑口无言。
   
2、婚姻。婚姻更简单,就是爱情打7折,也就是说假如你把你想往的美好爱情打成10分,那么有7分的感情就是最幸福的婚姻。
   
3、失恋。失恋拿佛文化叫做缘分已尽,拿生活观来讲叫做没有共同语言,拿哲学观来讲叫做价值观和思维方式不同,拿人生观来讲叫做道不同不相为谋,总之核心意思是一样的,那就是说两个人的思想已经不在一个平台了,失恋分手也就成为了必然,因此也不值得痛苦和忧伤。
   
4、离婚。离婚和失恋有相交之处一一思想不在一起了,但并不完全因为这一点。因为离婚与否还存在一个前提一一家庭责任的承担,比如孩子的心理健康问题。所以爱情是爱没有了,而离婚则是连凑合过都将究不下去了的无奈结局。
   
5、美丽动人的爱情。这种爱情多半是带有主观想象的梦幻色彩,所以不长久,一旦开始落地立即就像肥皂泡沫一样灰飞烟灭了。所以理智的人大多不太浪漫,而浪漫的人却又不靠谱,女人就在浪漫和靠谱之间纠结与挣扎,痛苦和郁闷。
   
6、幸福的婚姻。据联合国教科文组织的一项调查知,凡是婚姻幸福的女人都容易知足,心态都很平和,心地都很善良贤惠,也就是说大部分都是勤俭持家的本分女人。相反那些婚姻不幸福的女人大多聪明美丽,而一旦女人聪明又美丽了,那么就不容易知足,心理容易因攀比而产生不平衡,因此善良贤惠和勤俭持家也就没了这个心境,所以婚姻不幸福也就在情理之中了。   
    
老韩关于幸福婚姻还有一个另类解释,那就是爱情不等式,也就是爱情打7折的另一种换算方式。因为上帝之所以是神,是因为他是因为禁欲了才被封神的,所以他见不得人间男欢女爱,男女越是相爱下场就越悲惨,比如梁三伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶,相反越是委屈自己凑合着过的夫妻,他们就越是平安长久,比如诸葛亮和他的黄脸婆,程咬金与其大肥婆,慰迟?与黑白夫人等等......
    
7、我给弗洛伊德的爱情正视听把女人顶在头上是敬女人,这女人是菩萨,你在她面前只能100%地虔诚,不敢有任何一丝地非份之想,否则即便你比商纣王还厉害也会死得很难看。把女人捧在掌心是珍惜宝贝与和 珍品,这样做你是在害女人,这个女人若做女儿她肯定会嫁不出去,因为,仼何人的手都要用来劳动和吃饭,这样原本在还你掌心里的女人,一下子就跌落得粉身碎骨。把女人藏在心里是爱女人,这样的女人才是真正的女人,真到地老天荒你还记得她最初的模样,真到海枯石烂她还在你心底,真到她笑起来满脸皱纹,牙齿掉光,歩履蹒跚,还是一如最初看你时的那种欣慰,那样的羞涩,那种异样的眼神和表情,这就是我理解的弗洛伊德笔下的爱情。

8、二流的女人幸福多

    如果你真的爱一个女人,那么你就应该让她当一个标准规格的二流女人。若你恨一个女人,那么你就怂恿女人去当贞洁烈女成神仙。因为,四流的女人要钱,三流的女人要情,二流的女人要趣,一流的女人要志,超一流的女人要徳。女人幸福与否,一方面取决于不同级别的不同需求,另一方面还在于客观上是否有与自己的需求适合匹配的好男人。   
    
首先,二流的女人不必像一流以上的女人,为了志向和道德去活得那样的虚高和不接地气,正如俗话说的那样,如果你憎恨一个女人就让她去当神仙,让她在孤苦寂冷中了此残生。如果你爱一个女人你就让她活得有滋味,有情趣,看得见,摸得着,实实在在地有安全感的二流女人吧!
  
    
其次,二流的女人比三,四流的女人有品位,懂情趣,平性情,知高远。既有接地气的实在,又有出污泥而不染的妖娆与淸美。既有独我
??性的创见与主张,又不必承受一流和超一流女人为了那不值钱的志向和尊严,去搭上自己的美妙青春和幸福人生。
   
    
最后,做二流的女人之所以幸福的一个根本原由,是可以通过自己的独具慧眼和主观能动,去挖掘探求一个自己倾心的一流男人。因为根据"爱情不等式"定理知,二流的女人找一流男,一流的女人找超一流男人,超一流的女人只能去找神仙......所以,一流以上的女人比谁都寂寞,都郁闷,都痛苦。
  
   
因为,女人级别越高,适合自己的男人就越少见,即使能遇见也未必对方就会像自己一样去深爱着另一半。另外,卓越男人多半都不待见非凡的女人,理由在于女人的卓越是会降耗男子汉的雄风与性功能,而这一点恰恰是卓越女人至死都不明白的真奥秘。
个人简介
韩世友:中国改革开放30年策划标志性人物,第三届中国品牌建设功勋人物,第四届中国十大卓越策划专家,中国城市研究院客座教授,中国策划专家委员会全国专家委员,中华杰出女性协会高级顾问,诸暨市第七批专业技术拔尖人才学术技…
每日关注 更多
韩世友 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告