绿经（101--120）
101、控制力是人间的强者，再大的诱惑力都很难理性地去看待，坐怀不乱这是一个佳话，说明人在本能的欲望中能够得到升华的行为。对于男人，权力、金钱、美女；对于女人，金钱、享受、占有欲。无论男人还是女人，面对这些种种的诱惑力，可以使自己的头脑一直很清楚，认识自己与物质的关系，这种认识是建立在生命的毅力和历练的基础上产生理性的战胜感性再到感性的理性之中。
102、偏见是导致生命的灾难的根源，偏见是不全面的错误的认识，随着错误的产生就会从小毛病到大毛病，小错误到大错误，一直发展到不可收拾、不可自拔的地步，这就是要人们注意偏见的意识。在人间发展过程中，很多主导者都有偏见支配历史发展的事实,小至家庭大至国家乃至个人都是缺乏理性分析和带有感情色彩来看待历史发展过程。人啊，还是要有哲学思维啊！生存与发展都离不开它。
103、道德善是黄金，是一种从心灵到行为活动的对自己、对他人、对社会、对孩子（儿童）、对老人、对父母、对同志、对领导都以道德善为行为标准。而不是自己无德，以无爱的妒忌去对待有道德的、有美德的人，这妒忌之心是对自己消极不愉快，而且很容易变成憎恨，这种心思中的猜疑多心有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞着。
104、生命是依靠文化生存不是单一依靠食品生存，在经济全球化发展进程中，中华民族坚守自己的文字就是坚守了中华民族的复兴。这种复兴不论是在物质上、科技上、还是文字上，中华民族文字的文化基因凝聚着中华民族炎黄子孙、华夏子孙。只有中华民族雄厚的文化底蕴才能指导经济全球化的转型，因为绿色文化能使人间改变成绿色地球文化家园，只有绿色生态文化才能促进世界各国政府和人民团结友爱。
105、大自然生命祈祷人类生命和平发展，不要再用战争相互对峙，为局部的利益用高科技威慑人类的同胞和同胞所住的地方。地球对人类来讲本来就是人类唯一住的地方和生命的过程，发展是人类生命每一个地方所必须的，那么要用高科技只能为人类生命的生存和发展创造价值。反之，用高科技威慑人类生命是错误的。人类生命无论皮色不同、种族不同、国家不同、信仰不同，都应该珍惜生命短暂的过程，这就是人间的道德善。
106、人们习气中的骄傲自满是以傲慢看着拉马车的马向前走，是谴责那些人们认为自己已免除的缺点和蔑视那些人们自己没有具备的好品质。同时指责别人的骄傲，自己认为有着一种强烈的自信感。反之，唯有对自己卓越的才能的学识和能力的特有价值的坚定性，在任何时候都不可动摇自己的真正的自信，而不是自负。并能高调做事、低调做人、含而不露。
107、缺乏信任度的人习惯就是一天到晚信口雌黄、随心所欲，到处胡乱说不负责任的屁话，这种人虚荣心作怪，说话从来不是从大脑到嘴，而是直接冒气。这种气味与下面放出的气是一种味道，可能是黄豆吃多了。他们从来不懂生活的真谛，他们需要人们在休闲时间给予他苛酷的真话相见。
108、骄傲自满核心就是虚荣，这种虚荣一定要借助别人对他赞扬的口吻来建立内心的自负，而不是自信。这种人总是把自负和自信搞混，只有文化底蕴很深的自信才能知道自负的定位指向何人。普遍人都有自负，但是都认为自己是自信，因为他们根本不懂自负来源于哪里，自信的根源所在，因而骄傲自满是常事。
109、犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚，这种阿谀拍马是能够找到心里所需要的空子。一般人们忠言逆耳，谄媚就容易听进去，这种奉承说起话来很是妙语顺心，它是依仗人们的一种虚荣的利益来得到安慰。这种谄媚之语言之术是以巧舌如簧、投其所好，用别人这种语言来美好自己。属于卑鄙、丑陋、溢美、逢迎、愚昧，属于无耻欺诈的小人。
110、谄媚之人最大的为人特点就是只要有能让他抓到诽谤东西，他就会到处散布。一旦鸿运高照，第一个登门拜访就是他。当你低谷时，他第一个落井下石，就是这样的人，依靠人们的虚荣之心，流通着自己的货币，丝毫没有善意。他们都是心灵深处存在着一种说不明的畏惧感在支配着自己做谄媚的事情，属于精神奉献的巨款。
111、面对佛像心里想这几笔生意保佑我能多挣钱；保佑我给领导的卡进了钱能很快批复那块地；保佑我认识的那几个美女不要总是让我给她们买那么贵的名牌，还要买汽车，跟我要房子；保佑我老婆回家不要总是看我的手机、翻我包包；保佑我儿子不要总是跟我要钱；保佑我儿子的班主任不要总是给我打电话让我去学校；保佑我办公室女秘书不要总是逼着我离婚；保佑我的客户不要总是来办公室、到我家，逼我还债。保佑我、我、我......空虚啊！
112、为己利他、道德善、正德福利，这不属于自私自利的人，不仅追求自己的福利，同时也顾他人的福利。这应该是人间做人的标准，起码对于人来讲，这种做法是一个有智慧的人，是可把事情做长的人，是一个人们愿意和他打交道的人，是一个脑子没有只是装满着自己的人。给他人留了一半位置的人，大自然生命祈祷人间这样的人应该多一些，这样能使人间更加美好相处。
113、人间有一种制度称为多党制，这个制度将个人的欲望和党派局部欲望胜过老百姓的欲望，但是为了得到老百姓的拥护，他们可以一边咧开大嘴去说老百姓想听的一切的话，这称为做秀。实际又是怎么回事谁知道？只要我们这个党派当政就算了、知足了。这种民主实质上是绝对自由到疯狂地步，这种绝对自由只能使国家混乱。政府发不出工资，老百姓的事情没有人能解决，没有人过问，你推我，我推你，到那时黄花菜早凉了。
114、国家强盛与国家优良公民，这是信息对称。从麻将馆出来到歌厅泡妞，从银行出来到饭店想着自己的账号是否又增加了几位数字，别人送的卡一共有几张，让这种活法的公民去想国家强盛很难吧！国家优良公民要热爱祖国，不是消极地满足于现状，应当是生气勃勃改进现状，勤奋、奋发向上，多读书、钻研技术，用自己的人生理想为祖国添砖加瓦。这样信息就对称了。
115、自私、堕落、懒惰，这三点既不属于优良公民，也不属于家庭优秀成员。只想着小家，不想大家；只想自己，不想老婆孩子；只想自己穿银带金，不考虑丈夫在外打拼的辛苦；只想着一万一万又一万，不想如何教育孩子；只想着在外饮酒作乐，回家满身酒气又失体，不考虑给孩子一个身教甚过言教的好形象和言行。这和优良公民、五好家庭，信息完全不对称啊。绿经祈祷今朝有酒今朝醉的人还是快点清醒吧。
116、人间让一个时代又一个时代的变更，人类生命不断的传承。人们无论时代如何变迁，都应该去生活、去耕耘，不断地接过上一代的种子传承到下一代成为盛开的花朵，让我们手里的鲜花传到下一代，可能变为丰盛的硕果，这就是人类的正能量，这就是人间时代变迁的进步。任何时代都需要前一时代的养分传承到下一代滋养新的时代，用更美好的营养留给下一代。
117、理想来源于无数琐细的小事。默默地去耕耘每一件自己迈入理想的无数琐细的小事，一种奉献的大爱。然而自私、狭隘、功利这都不属于大爱精神，也不可能有一种大爱的理想，只有在科学共有主义正德福利的纯正的公正利益才能产生大爱主义。人间只要正义与自由互为表里，才能更好地追求真善美、道德善的大爱主义。
118、人间在民主与自由构建人间道德善才是最高的独立。这个独立建立在人与人真正的平等，建立在人与社会真正的公正，建立在国家与国家正德福利，建立在世界和谐美好的家园。因此，碧水蓝天白云、大自然生命祈祷人类生命思想的自由，道德善的修养要修炼。任意而践踏自由和民主的假自由，无秩序的行其所应当行者，为真的自由和民主。反之，就是伪自由、伪民主。
119、道德善形成法律，正德福利形成制度，人民利益安全形成至高权力，这样给人间的人类生命带来的就是踏实的幸福感。人世间都任人们为所欲为、放肆的生活，自由流于放纵，滥用权力、没有秩序的自由，这个社会一定会有深渊之感。人类从几千年的宗教信仰开始一种高碳对立文明的生活迈入低碳绿色文明的时代，这就是必然的王国里形成一种道德制的政制文明的法治时代的社会意识和社会文化，迈入自由王国的人性形成到人性回归科学共有主义道德善正德福利。
120、人间的智慧在祈祷着脉搏按照大自然的规律让人事物在人世间的法则下不断地更新变化，让每一个缝隙和角落都能照射真理的阳光和给赋人间正能量的力量，使人间的田野的绿色光芒照亮人类生命，让大自然生命祈祷人世间的真理。即：道德善正德福利的火炬随着时间的漫游生根、开花、结果，让一切邪恶丑走进垃圾堆，让那些臭气在火葬场一起化为灰烬吧。人间需要真理！
松柏·岁寒知松柏 柏立冬
李录林 联系邮箱：gslx3l@163.com
