古典智慧教育

时成阁 转载自 肖遥 弟兄 | 2015-01-13 19:12 | 收藏 | 投票
关键字:教育 生命 真理 


 

 

一、教育的焦点(链接上文):

    在讨论基督教教育的步骤之前,我们需要再次确认基督化教育的目标:

    文化使命(创1:28)和福音使命(林后10:4-5)的一致性?(家长和教师务必能背诵)这是基督徒的人生目标,为此我们要自我成长,并教导孩童“灵(德)、智、体、群的生命(路2:52,家长和教师务必能背诵)整全地发展。

我们在看《诗篇》127篇说:

若不是耶和华建造房屋,

建造的人就枉然劳力;

若不是耶和华看守城池,

看守的人就枉然警醒。

你们清晨早起,夜晚安歇,

吃劳碌得来的饭,本是枉然;

惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

 

儿女是耶和华所赐的产业,

所怀的胎是他所给的赏赐。

少年时所生的儿女,

好像勇士手中的箭。

箭袋充满的人便为有福。

他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。

 

这诗分为两部分,前要我们依靠耶和华,成为祂所亲爱的,后说上帝赏赐儿女给父母。

教育的焦点不在于孩童,而在于教育者,即教育者和上帝之间的关系,我们也不难理解为何圣经里直接谈到“教养孩童”的文字很少(两只手都可以跪过来,申命记6章,诗篇127,以弗所书6,提摩太前书5),其它都是根据圣经间接性地推理出来的,圣经绝大部分文字是我们成人应该如何信道、守道和传道,如何工作,如何对待财物和妻子,如何......如何敬拜造物主,荣耀祂。

教育(服事孩童)的过程中,父母和老师如何彰显对基督的敬畏、尊崇!在教育的过程中,我们是否成为了世上的光和盐,叫世人看见我们父母老师的好行为,便将荣耀归给我们在天上的父!也可以说:

儿女,就是父母的宣教对象;

学生,就是老师的福音工场;

 

前两节是要我们信靠耶和华,以神为中心生活,否则一切劳碌是白搭!叫花子背米背不动——全是讨苦吃!以前没有堕胎和流产的办法,一生就生六七个,甚至更多,迷信的人就说,这是上辈子欠儿女债!你看那些父母打小孩屁股的时候,就这么自我咒诅!

我们基督徒不会这么想,但相信“两个就保本”吧!

我们基督徒也觉得生孩子讨苦吃!我们生命焦点在自己身上,教养孩童焦点是上帝,或者我们与神关系(之间的互动),在教养孩童的过程中,首先是让我们自己成为敬虔的人,敬畏神的人,其次是影响孩子成为敬虔的人和敬畏神的人,我们不要搞错这个秩序!

如果耶稣基督是上帝本体的真像,那么我女儿就是我的镜子,我女儿喜欢作秀,爱虚荣,简直和我一个模子里刻出来的,我悔改以后,她这方面的罪就减少了;小孩三四岁的时候,喜欢看《猫和老鼠》每次要我陪着她看,我前后最少看了七遍,难受死了,后来我出了两本《寓言文学》的作品,就是这样被折磨出来的!

我们湖南有一句话,生女儿是给自己老了,打酒喝的,我想如果女儿等我老了,即便将来不给我买酒喝,我也很知足,我真的看到上帝通过孩子给我的祝福!

许多人需要明白:上帝通过什么方式让我们获得世上的祝福呢?

再背诵一遍创世记1:28节,生养众多(肉身生和福音养),治理全地(工作),当然上帝还可以通过乌鸦养活以利亚,以吗哪养活旷野的以色列人,那是神迹奇事,常规就两种!

医生告诉我,没生过孩子喂过奶的女人患乳腺癌是生过孩子喂过奶的5.7倍,一根草有一滴露水,两根草有两滴露水,没有草就没有露水!不是你我养活,是天父养活他们,我们只需尽上本分。

传福音有什么益处?我曾花(约)三年时间陪同一个弟兄信主,今年我生孩子,他给我快递了好几次奶粉,大家知道中国的奶粉是一个大问题,我也不知道怎么办?神怜悯我,这个弟兄是做奶粉生意,我传福音给人难道是为了图人家奶粉吗?显然不是,神通过人的生养赐福给人。

”产业“是什么意思呢?就是几亩地,中国人均1.5亩地,为什么多想要一点,因为地可以种水稻,有收获啊,建房子啊,如果是沙漠,你要它干什么呢?

不明白神的心意,就不会生养众多。

如今资本主义的市场关系深入人心,老师给服务,父母给钱财,互利互惠,你把我的孩子教养成我想要的样子!于是什么托养、什么高价辅导,乱七八糟的东西出现了!

甚至有人跟我们夫妇说,我看你们两口子和睦,有爱心,我把我的孩子放在你们家养,你们给我教,我给你们钱,实际上我们也需要钱,若有更好的房子,我们感恩!

但是孩子不是一台电脑,是一个生命,甚至是属灵的活人,我们不能把它当做一台电脑,坏了,放在肖弟兄家维修,一个月后拿回家!

 

二、教育的局限

当我们思考教育的步骤时,不得不敬畏神?一方面,我们深知“人的脚步为耶和华所定,人岂能明白自己的路呢?”(箴20:24),另外,神也教导我们”求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心“(诗90:12)。

2002年的时候,我在一个大型台资企业干了四年多,很烦了,老板要我调一个部门,我都谢绝了,辞工找工作,一年找了十多份工啊,自己迷失了方向,后来信主一年后我能找到自己文字事奉的路,花了半年时间,也请教会弟兄姐妹祷告,至于我重新从事教育工作,也是被神对付了好几年。

我自己都不知道如何规划自己的人生,你要我给孩子们规划教育步骤,我实在恐惧战兢!

在放眼看世界:

爱因斯坦,5岁都不会说,在德国学习的时候,师生认为他是傻瓜,因为移民到瑞士,进来了一所理工科大学,才如鱼得水,谁能给爱因斯坦规划教育的过程?

我们湖南长沙电脑培训的广告:“你想成为东方的比尔盖茨吗?”太吹了,你若有本事让别人成为东方的比尔盖茨,干嘛不先让自己成为比尔盖茨!

同样,我喜欢写作,我能规划一个教育过程让孩子们获得诺贝尔文学奖吗?不能,若能,我干嘛不自己来!

有一个大学老师对计算机班上的本科生说,如果你们想成为比尔盖茨,那么你们现在就弃学,因为比尔盖茨就没有读完大学;如果你们想给比尔盖茨的人打工,那么要好好学习!上帝啊,这个教育怎么规划呢?

希特勒是哪个老师培养出来的?他的老师要承担多大责任?犹大跟随耶稣基督,还是下地狱了,能怪老师没有教育好吗?以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”(王下2:9)以利亚能给吗?以利沙的信心从开始跟随老师就有了!这个老师当得很失败吗?

我们要深知教育只是教育,是我们基督徒服侍神的一个职场,不能代替上帝自己,老师不是人类灵魂的工程师,三一上帝才是!

 

三、制定教育步骤的三个原则

   虽然上帝没有从圣经向人启示教育应该按照什么步骤来,但是还可以找到一些原则:

 

第一原则 护理性

我们深信上帝是宇宙的造物主,也是人类社会的主权者!我们审视人类的历史:

上帝如何在人类历史安排各个学科的先有秩序呢?

我们不难发现:

1)科学类学科(含数学):

是按照简单到复杂,由低级到高级,循序渐进地出现,发展的!最数学天才,也是从一加一等于二才开始的,而不是直接学习微积分!

今天我们容易把科学和科技两个词语混为一谈。科学强调基础理论,是一种以数理逻辑为基础的学科;而科技是一种技术,一种生活的运用,科技是对科学的应用实践,科学是对科技的归纳演绎。

比如我妻子,很擅长修电风扇,她懂科技,不等于她懂得电风扇的原理性科学;在通识教育阶段,我们将给孩子们一堆电脑配件,如果你们组装不起来,这一辈子别想用电脑了。

一类数学,小学六年级的程度就够了,通俗的讲,会数钱就差不多了,课时不会超过100个;另外一类,是将来从事理工科工作的,他们需要的数学程度要复杂很多;还有一类,就是那种数学天才干的活,他们可以在中学阶段学习大学数学的课程。这是下文要谈到的教育步骤的公平性问题。

在通识教育阶段,我们会请许多有技术特长的弟兄姐妹教导孩子们怎么维修电脑,家用电器、做饭等等,特别的才推荐从事科学工作。

 

2)人文类学科(含艺术)

我们发现,人文学科,即文学、历史、哲学,艺术等按照时间的秩序,由难到容易,一定是先有老子,才有胡适,先有伟大的盖茨比,然后才有比尔盖茨;

诸位如果能够找到百科全书的话,你看看那么多学科,光名字就可以把人搞晕,怎么学呢?

如果您解过线团,发现只要知道线头,就好办!你要了解一条河,就要了解它的源头!

人文学科也是如此,我们要找到它们的文化源头,所以我们提倡四大古典教育:中文、希伯来语,希腊语,拉丁语。中文是我们的母语,希伯来语和希腊语是上帝启示的语言,拉丁语我们没有资源,搁置。

我曾教导人学习背诵《老子》《诗经》,然后再读唐诗宋词,你会发现读这些东西如同读打油诗,而且宋代以后的中国文化的作品,孩子们完全可以自学,不需要教!因为我们把握了中国文化的源头!而且人年轻的时候,记忆力特别强,青春期又喜欢批判,正是通识教育阶段的好题材。

人文学科是由难到容易的,我第一次走上教学岗位,在一年级教实验班,一堂课顶多教五个词组,还有很多孩子学不会,我教学经验差,别人也好不到哪里!

为什么呢?我们今天把人文学科当成数学一类的理工科来教,这是受前苏联的理性主义影响,理性是一个好东西,但理性主义就是一种偶像崇拜了,而苏联的理性主义是从德国那里引进来的,注意是第一次世界大战前的德国;理性主义的哲学大师是笛卡尔,著名的一句话”我思故我在“

我们那时候教”过马路,左右看,不在路上跑和玩“,《小猫钓鱼》之类的肤浅文章,因为理性主义者这样看小孩子的理解能力的!所以中小学生用比喻造句的时候,多是”弯弯的月儿像小小的船“,这是什么思维,什么想象能力啊!

 

3)特殊启示(圣经,外邦人放入人文学科中,我们单独列出来)

那我们怎么操作呢?如何制定教学大纲,教育进程呢?

人之所以为人,在上帝的日光之下,我们最少应该明白什么,最少应该懂得什么技能,最少应该具备什么样的品格,最少应该作哪些事情!凡事都有轻重缓急。

少儿阶段,记忆能力特别强,尤其是机械记忆能力,我们应该把最重要的东西,就是上帝的特殊启示,让孩子们记清楚,背诵明白,而且不能理解上有偏差,被异端勾引走,就要背诵《使徒信经》到威敏思特信仰告白,大小要理问答了,这就是历史以来大公教会所确认的信仰告白,这是我们要认知学习的基要真理。

今天我们已经没有完全意义上的大公教会了,甚至一个小区都要有三四个教会,彼此还不熟悉,但是大公教会的文献还在,太阳底下,没有什么新鲜事情,异端重复着各种老掉牙的主张,我们虽然不能上诉大公教会(像保罗时代上诉耶路撒冷大会),但可以用教会文献去考据啊!

我们不可以丢弃教会历史上的敬虔遗产。如小教理问题,第一问,人生的首要目的是什么?荣耀上帝,并以他为乐,直到永远......有些人放着家里的好饭好菜不吃,偏偏到垃圾桶(异教文化)中找吃的,不知道《弟子规》和国学经典中有多少毒药!

前面我已经说过,我们侧重文化源头的古典教育,并非排斥各种人文经典,乃是有主次先后之分:

婴儿阶段,我们做父母的给孩子喂养什么食物?肯定是精致、自然的奶粉,因为小孩消化能力差!

小孩阶段,我们喂养的食物要绿色的,切碎为何呢、虽然他们的消化能力加强,但比不上成年人,不能油腻!

平时多给孩子喂养自然食物,除非是火车上,我们才给饼干或者零食吃。

我们喂养肉身尚且这么讲究,我们喂养灵魂能乱来吗?我们不能以成年人的喜欢胃口来喂养幼童!

所以,敬虔教育放在所有的教育前头,而且都是围绕圣经,甚至以圣经为文本的各种语言教育,音乐颂赞等。

 

第二原则 救赎性:

上帝的救恩和我们的教学有什么链接处呢?我们先读三段圣经:

王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了(太25:40)

(“人子来,为要拯救失丧的人。”)一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗? 若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。(太18:11-14)

   “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,

    叫我传福音给贫穷的人;

差遣我报告:

被掳的得释放,

瞎眼的得看见,

叫那受压制的得自由,

报告 神悦纳人的禧年。(路加福音4:18-19)

什么是小呢?就是最弱小的意思,对于教育而已,就是那种最软弱、最卑微的孩子,那种惹人生气、成绩很差,人见人怕,花见花败的孩子,在我们长大的过程中,老师对他们都绝望了,你只要站在角落里,不惹事就好,否则我收拾你!

基督徒的教育不是这样,课程设计和教学步骤,一定考虑最卑微的学生,大家还记得电影《拯救大兵瑞恩》(雷霆救兵),为了家庭的一个儿子(其它四个已经战死沙场),可以派一个小分队去牺牲,去拯救!

我们受到的儒家佛教的思想:牺牲小我成就大我,少数服从多数。圣经启示不是这样的。因为我们相信的神是从无到有,让人从死里复活的神!祂为道成肉身来到这个世界,为我们的罪钉死在十字架上,如果我们不明白基督的救恩,就根本无法理解这个故事:

怎么可能为了一只羊撇下九十九只羊,当然我不是说”不明白的人不是基督徒“,而是说我们要警醒,以基督的救恩,基督的心对待学生。前些日子我写了一篇文章《热爱学困生(差生)的十一个理由》,我也可以见证,这样的学生成绩不会差!

我是一线教书的老师,我至今还有几个让我头痛的学生,但如今就是上帝悦纳人的(第三千)禧年。我知道我做不到,我也知道你们做不到,但是我坚信我依靠上帝可以做到,因为这是圣经上的应许,十字架流淌的救恩!

世界的人不明白这一点,因为他们不明白十字架的荣耀!

 

第三原则 公平性

公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面“(诗篇89:14 )。

当我们思考公平的时候,你要想想,我们脑子里的公平到底是一个什么概念?

   “均贫富、等贵贱”“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,那是农民起义的口号,那不叫公平,是平均主义或者铲平!

什么是上帝的公平?

我常和孩子们讲故事:“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

那领五千的随即拿去作买卖,另外赚了五千;

那领二千的也照样另赚了二千;

    但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

那领两千的也来,说:‘主啊,你交给我两千银子,请看,我又赚了两千。’主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’

那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。’主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’”(马太福音25:14-30)

这才是上帝的公平,记得电影《蜘蛛侠》里面的一句台词吗?”一个人的能力有多大,责任就有多大“,这是圣经的原则:”少种的少收,多种的多收,这话是真的“(林后9:6)。末日审判的时候,”惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打。因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”(路12:48)

大学毕业四年,如果不联系英语,基本上归还老师,如果勤奋练习,至少是业务骨干,上帝是公平的;那种会赚钱的,当然不是说贪腐投机,那么他赚的钱也越来越多,那种偷懒的,越懒越无聊,甚至生病,上帝是公平的。追求真理的人,力上加力,恩上加恩,反之,对真理冷淡,生命一定是倒退的,这是上帝的公平!

所以,在通识教育(中学)阶段,我们会采用学分制度,一门课,180个课时,作业完成和课堂表现合格,就能拿到两个学分,设定一个门槛,和美国大学那里一致,否则你不能合格!

教育大纲,教学设计只能考虑最低程度的要求,比如这次国内基督教教育协会制定的教学纲要就是这样的,你我可以在上面加添,不能降低。

因此,基督教教育一定是因材施教的,不可能进行大班教学,效法耶稣基督,一个最多不要超过十二个学生。

 

 

四、教育的五个步骤

   这五个步骤,是我个人的领受,不是绝对的真理,可以改变的!

 

(一)在家教育:传承生命(敬虔的开始)

    父母是孩子人生的第一老师,家庭是孩子的第一个学校,整本圣经显示,上帝把教养儿女的主权交给的是父母,而不是别人。

   1、文化使命:

自己能吃饭、上厕所、穿衣服,即生活自理之目标。我们不能把这些事情交给学校老师来处理,学校老师应该有基督的爱,但也不能这样地爱!孩子自己有吃饭的能力,就应该让他们自己吃饭,我们不能破坏上帝的公平公义!

我叫一个大班的学生喂小班的孩子,那是很简单的事情,但不能这样做,一个人的能力有多大,他的责任有多大!一点点小孩,懂什么文化使命——从最小的事情开始。

   2、福音使命:观摩过父(母)如何传福音、如在火车上,如短宣,如探访软弱的肢体去医院,尽量带上自己的孩子,言传身教。孩子太小,确实不懂怎样传福音,但是我们现在做出榜样来。

   3、生命(人格):

       灵(德):我们的真相往往刻在孩子身上,孩子很小,就是模仿大人的言行;

       智(慧):背诵摩西十诫和登山宝训,并在父母指导下操练,比如犯罪了,一定照着诫命管教,然后带着他悔改,认罪,过往不究了。登山宝训要背诵,这是指导基督徒灵修的好作品。

       体(康):正常发育、不偏胖偏瘦,作息习惯,这里我要强调作息习惯,清晨早起,夜晚安息,吃劳碌得来的,曾经有一个中国学者,他看了欧洲和美国人的早晨,看到美国人早晨起来充满活力的锻炼身体,而欧洲人大睡,结果是第二次世界大战,是美国人救了欧洲。为什么要强调八点来学校点名呢?不是说迟到一分钟孩子的耳朵会掉下来,迟到两分钟,学校会地震,不是那是操练我们的生活,日子如何,力量也如何。

       群(育):摩西第五诫命,当下的礼貌,虽然礼貌不决定一个人的品质,但是人际关系的润滑剂。

 

  “教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离(箴22:6)”

 

   榜样:摩西的妈妈,提摩太的妈妈和外祖母(他爸爸是希腊人),  

、  我个人不主张幼儿园教育,最好是父母来,当然这样的家庭结构合乎圣经,妻子愿意回家带孩子,料理家务才好,父亲能担负起头的责任,否则,我还不知道如何弄。

 

   (二)敬虔教育(小学)的目的:认识上帝

1、文化使命:

    听、说、读、写、观察与思考,动手动脑等各种恩赐的发展;因为服侍神,怎得用恩赐去服侍,无论牧者的讲台,还是商场的见证。基督化的古典教育绝不是重复性地背诵,有许多恩赐的操练!

2、福音使命:

    学生要喜欢听道、乐意读经、愿意祷告、传福音为乐,熟悉圣经所教导的基要真理(要理问答和信仰告白所确认的圣经启示)必须刻在他们的心版上。学习懂得安慰人,劝勉人了。

3、生命(人格)

灵(德):有重生的生命果子出现(参考加拉太书)比如这个孩子曾经浮躁,现在变得沉稳了,以前常常欺负小同学,现在充满爱心等外在的标志

    智(慧):真理-背诵;仁义-良善(存好心);圣洁——有一定是非选择能力。知道什么是善,什么是恶了!可以对自己的行为负责了

体(育):养成健身的习惯,至少有一项能坚持的锻炼项目,我们目前没有能力和机会,让一个孩子参加城市运动会,取得一个名词,体育最重要的是让孩子有健康的体魄。

群(育):会依据章程处理人际冲突。

就像犹太人的律法之子,我们可以考虑给孩子们领受圣餐了,也可以发一份毕业证书给他们。

 

榜样:以色列人在旷野,新一代接受摩西和七十个长老的教育

    

   (三)通识教育(中学)的目的:认识自己

1、文化使命:显明了自己的独特才干,兴趣所在,能力所在。

我在广州参加近两年的大学生团契工作,发现60%-80%(估计)的人毕业后改行,我问他们,那你们为何要读大学呢?他们说,这样锻炼思维。

我在想,难道在饭店里干活不能锻炼思维吗?你爸爸妈妈的钱多得可以烧窑吗?即便如此,那些学医的,因为最了解医疗机构的黑幕,非常痛恨做医生,那些学中文的,不想从事中文类工作,干一行,恨一行!

许多人三十岁、四十岁,都不知道自己应该干什么!在现实和梦想,在各种处境中挣扎!我不希望我们的孩子是这样的。

中文课程,是我来开发

英文课程,我们考虑使用惟理达的,秋雨之福已经在用,我们是第二梯队了。

其它课程,我们考虑向塞班岛上的优光学校靠拢,我们也没有必要再开发科学、地理等各科课程,正如水杯,满大街都有,干嘛还要去研发呢!

只是我们现在实在贫乏,能开设的必修课和选修课都很少,将来求神赐给我们教导人才和资源。让同学们去学习,去选择。

我们基督徒的兴趣教育是过了敬虔阶段的,小学阶段不考虑,没有基督里的重生,所谓兴趣不过是

那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子”(以弗所书2:2-3)

如果这个时候,把他们放在公立或者私立学校,大规模的考试,接二连三的复习题和参考书要他们完成,他们怎么可能思考自己是谁?到哪里去呢?同时有哪个老师和学校去关系这些呢?

所以,青春期问题一大堆,叛逆、向考试充斥,宅男宅女、网络游戏,早恋等

我不是说,我这样做就能完全避免问题,至少进了一大步。

我和潘牧师正考虑给孩子们各种营会,游学和体验,我也知道深圳是消防局可以免费教导孩子们消防知识。为什么不利用呢?

 

2、福音使命:主动用道更新自己,非常熟悉圣经,不被人的诡计和异教之风摇动了!

许多学生的生命就是在各种营会里改变的,因为教室很单调,室内很乏味,“主的羊听主的声音”但在哪里听呢?何时听呢?这是奥秘!首先帮助我们的学生在基督里重生。

中学阶段(通识教育),是一场属灵的征战,蛇的后裔要伤害我们孩子的脚跟,我们带领孩子踩蛇的头,就是各种学科里的偶像,不论中国古典名著,还是西方名著,我们都要一一去阅读,去服侍。

我希望我们的孩子有一天真的是福音精兵,比如康德是德国大哲学家,他写三大批判,将基督教赶到只能推崇道德的本体论中,若非有范太尔的预设论出现,我们今天的神学思想还是被康德所圈着,我们希望中国人有范太尔式的护教学家。

前些日子,以色列特拉维夫大学招收圣经考古的博士研究生,费用全部免了,还有全额奖学金,我们的孩子正在学习希伯来语,这不是很好的取向吗?希望中国教会未来有好的圣经研究专家。

还有各种........人才!

难道我们要北大替我们培养吗?难道我们指望清华为我们贡献吗?

当有人说“基督教宣教士和帝国主义一伙的?”,我们基督徒应该写文章,从历史文献角度批判,反驳,而不是找人打架。

当有人说“耶稣基督是和罗马人淫乱而生?”爱主的人肯定很生气,但不是拿着AK47向人家的编辑射杀,而是用丰富的历史记录来反驳。

........

我们争战的兵器不是属血气的,乃是在神的面前有能力,可以攻破一切仇敌的营垒,将各样拦阻人认识神的自高之事,一概攻破,将人的全部心意夺回,叫人顺服基督。

 

3、生命(人格)

   灵(德):有提摩太的气质,敬畏神了

   智(慧):形成三角形的知识架构

   体(育):强壮和健康,坚固锻炼的习惯

   群(育):会处理各种人际关系,甚至能调解

   

   榜样:约书亚带领以色列人在迦南地征战。需要解释的,今天我们基督徒生活在一个异教社会,我们也需要征战,不过不是用暴力,而是属灵的征战,用真理和圣灵的见证。

 

   (四)专业教育(大学)的目的:操练服侍

尽可能提供各种职业的见习机会,让孩子们去体会,看他们羡慕什么样的善工,然后给予方向心建议!

目前国内和我们接轨的大学机构不多,都是在商业、神学或者教育方面的,我们学习理工科,只能留学海外了。

有一天,我积累到一定资源清单,再给大家私下里分享。

    通识教育毕业前,应该有多次祷告会,为孩子们的明天确立方向,谦卑地寻求神的心意!

     职业方向(含教牧和职场传福音的人)

     学术方向(高深学问或发明)

  

榜样:耶稣牧养十二个门徒,和使徒保罗

 

(五)终生学习

     一个人要终生学习,不要说教会牧养,需要不断地了解对方,思考神的话语,将道运用到对方生活中,我曾经在企业里从事营销工作,一周一个价格,因为油料、模壳等工艺在不断地改变,作为市场营销人员必须第一时间把握,否则,我们报价没有竞争力,我这还是来料加工行业,更不要说高新科技。

     一个人要擅长自我提升学习,比如阅读习惯,写笔记反思习惯,喜欢钻研问题的习惯,都是非常好的品质,需要从小建立,一个老师也应该是孩子们好学的榜样。

     各科老师也应该教导孩子们如何自学,如何做各种小课堂研究和分析,写成小论文,给他们发表在博客或者小论坛里,想法设法刺激他们自学的热情。

 

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弟兄姐妹,您若觉得肖遥作品惠及基督国度,且有能力,愿支持“基督教(经典)教育研究和推广”,工商银行(新沙支行)账号:6212 2640 0002 9438 922,户名:罗娜(此账号受深圳改革宗圣道教会财务监督)。

肖之服侍,受教会长老团之监督。投诉电话:游长老:134-1086-8532,电邮:sdgzjhygb@163.com(“圣道归正教会游广波”拼音缩写);时间:2015.1.1-2015.10.1(待学堂财务改善后,即取消)。



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1988年完成高级中学学习,进入燕山大学,学习无线电工程,实际是重型机械自动化。1992年完成大学本科学习,进入北京邮电学院(现在的北京邮电大学)研究生学习阶段,1995年5月取得通信与电子系统领域,卫星通信方向的工学硕士学…
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