莫把春晚当神坛
作者：刘植荣
从1983年开始，中央电视台用直播形式举办春节联欢晚会，为中华民族的新春佳节增添了新的文化内容，“年味”更浓。随着电视机的普及，中国百姓过年已离不开春晚这道“文化大餐”。
春晚自从推出那天起，就引起观众的高度关注。春节前后，春晚总是百姓茶余饭后的话题，有赞扬，有批评，但随着时间的推移，特别是随着网络、电子游戏等娱乐方式的出现，赞扬声越来越少，批评声却越来越多。
今年春晚更是反应平平，有网友评论说，除了气派的舞台场面外，其他什么都没留下印象。香港媒体凤凰网评论称，连媒体爆炒苗阜、王声的反腐相声，被称为“30年来讽刺尺度之最”，也不过尔尔，只是讽刺了一点贪官心态，比起反腐现实来说，连隔靴搔痒都算不上。文章认为，如果反腐这样的重大社会题材，在央视春晚只能以这种蜻蜓点水的方式讽刺一下，还被称为“尺度之最”，可见春晚的审查之严。如果读者感兴趣看看这段反腐相声，就会感到这段相声的作者创作时畏畏缩缩，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。相声的艺术特点是夸张讽刺，这段反腐相声对腐败的揭露远不及现实生活中的腐败恶劣程度和人民群众对腐败的深恶痛绝，何谈夸张？何谈讽刺？
从目前的文化体制看，央视垄断了春晚，不管地方电视台如何躁动，“草根”怎么不平，谁也踢不了央视春晚的场子。每年年中前后，媒体就开始炒作春晚，谁是导演，谁要上春晚，有哪些节目，简直就把春晚视为神坛，能上春晚的演员，都是神仙。
不错，春晚带动了文化娱乐类电视节目的繁荣发展，也包装出不少演艺界名人，但这些从春晚走出的名人如果没有深厚的艺术功底，没有坚实的群众生活基础，靠几小时的春晚恐怕也不能成就终生。春晚是人民的春晚，不要指望几个名人就能挽救春晚。不管你请什么大腕、什么明星，也不管你花多少钱、造多大的势，关键还是观众买不买帐，观众才是神，观众不高兴，春晚没前途。
所以，春晚不是神坛，它既造不出神仙来，也没有哪位神仙能救它。春晚本来就是个联欢晚会，不是专业文艺演出。但从30多年春晚发展看，不管从形式上，还是从内容上，似乎离联欢晚会的模式越走越远。
春晚要定位在娱乐上，艺术是手段，娱乐才是目的。既然是娱乐，就要表现百姓生活的方方面面，办公室里的故事，家长里短，友情亲情，社会现象，兴趣爱好等等，都是春晚节目创作素材的源泉。最近几年，春晚节目内容缺乏创新，有的甚至把网络“段子”照抄照搬，让观众感到平淡无味。艺术来自生活，又要为生活服务。文艺创作人员疏远百姓，缺乏生活体验，就不可能创作出有生命力的作品。
春晚也往往自觉不自觉地塞进政治宣教内容。例如，在2010年春节晚会上，《和谁说相声》里有句台词：“世界上哪国的农民拿着补贴种粮？——中国。”这显然是一种拙劣的政治宣传。世界大多数国家都优先保护农业，为农民提供各种补贴。欧盟每个农户平均每年获得政府补贴约合人民币15万元。在法国，根据2002年的标准，农民种1公顷农田每年政府给补贴4000元，养1头牛每年政府给补贴3000元。实际上，中国是世界上对农业投入最少的国家之一，过去，政府对农民不但没有任何补贴，反而征收名目繁多的税费，直到2006年才废止了于1958年通过的农业税条例。百姓劳累了一年，春节本是阖家欢乐的轻松日子，可春晚节目歪曲事实，蒙骗百姓，当然会引起观众的反感。列宁警告说：“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”
在表演形式上，春晚总是小品、相声、歌舞、魔术老套路，这也是引起观众“审美疲劳”的原因。列宁早就提出，我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务。百姓需要的是喜闻乐见的艺术形式，包括民间“社火”、各种绝活等。咏叹调是艺术，芭蕾是艺术，交响乐是艺术，但这些纯艺术只能在象牙塔里自娱自乐，普通百姓欣赏不了。
过于专业化是春晚离百姓越来越远的又一个原因。既然是联欢晚会，就要有不同团体、不同人员的参与，有专业演员，也要有业余演员，更要有观众参与其中，与民同乐，雅俗共赏。马克思说：“由于分工，艺术天才完全集中在个别特别人身上，因而，广大群众的艺术天才受到压抑。”通过联欢的模式，就可以让群众参与，展示自己艺术才华，春晚才有热烈、欢快、和谐、轻松的气氛，才深入人心。
还有，春晚的铜臭味越来越浓。有的演员为了上春晚，通过各种渠道贿赂相关人员，一位7次执导春晚的导演因受贿罪被判10年。还有个从2005年到2010年每年花20万到春晚露个脸的大胡子，也因强奸罪被判4年。这怎能不让观众对春节联欢晚会的纯洁性产生怀疑？
总之，百姓需要春晚，春晚也需要百姓。要想让春晚一直演下去，就要改革春晚30年来形成的陈腐套路，大胆进行艺术创新，多接受百姓的批评意见，让春晚纯洁起来。它本来就不复杂，百姓为了生计忙忙碌碌，一年到头，需要的是轻松、欢快、热闹、逗趣，以解除一年的疲劳，享受家庭的欢乐气氛。春晚是联欢，是娱乐，千万别把它当成神坛。
