【国学大讲堂】著名国学专家段俊平精妙解析《道德经》:第七章•天长地久

段俊平 原创 | 2015-03-16 14:50 | 收藏 | 投票

【原文】

 

天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

 

【著名国学专家段俊平•精妙解析】

 

天与地不知道什么时候就有了,天是那么的长,地是那么久。天与地为什么能那么长久的存在,就是因为它们是为了生化和孕育万物而不是为了自己的生存而生存着,无私的不是为自己,所以才能够长久生存。所以懂得“道”的圣人总是把自己的事放在后面而优先处理别人的事情,因而能得到人民的爱戴;圣人把自己的利益置于度外,一切为了众生,所以精神永远存在。正因为圣人的无私心反而能得到人民的尊敬和爱戴,反而造就了他个人的受人敬仰和名垂千古。

 

【著名国学专家段俊平•精妙说经】

 

这一章是无私篇,是对第六章的进一步说明,在第六章老子说明天地虽是万物的根源,但天地却无争,所以这一章进一步说明天地的无私性。老子以天地为例,说明圣人之所以千古留名的原因。这个原因就是“无私”。这一章老子说出了一个人若想成功,必须要剔除自私自利的观念而应该为社会及大众贡献自己的力量。这与儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”如出一辙。这也与佛家所说的“普度众生”的教义异曲同工。佛之所以能觉悟就是摒弃了“自我”的杂念。圣人的私心是在道德功业上,凡人的私心是在物质小利上,所以圣人才能与天地共存。老子告诉我们只有不自私而共生,不自利而共利的去践行,这才被人爱戴,才是成功者。如果一个人自私自利,只为自己的利益,即使他成功,也只是暂时的,不会长久的。这一点与老子上一章描绘的谷神一脉相承,如果人们抛弃自私心而去发挥谷神的功用,人们就会向天地一样,精神便会永存。

 

段俊平简介:

 

著名国学专家、著名书法家、知名管理学者、国内多所大学国学及管理学教授、中国百名最具影响力专家,中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席及北京东城书协副主席、内蒙古年度经济论坛执行主席、爱维龙媒中国化管理商学院院长,爱维龙媒管理咨询集团董事长。著有《大道行简》、《传承的力量》、《企业幸福力》等多部中国化管理专著。所撰写管理文章被《羊城晚报》、《读者》、国务院国资委官网等数百家媒体刊登转载。

个人简介
段俊平 著名国学专家、著名书法家、知名管理学者、国内多所大学国学及管理学教授、中国百名最具影响力专家,中国化管理商学院院长、中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席、内蒙古年度经济论坛执行主席、爱维龙媒集…
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