杂谈（八）
目前中国要抓好两件大事
一是要抓“粮”；二是要抓“狼”。抓“粮”，就是抓粮食安全，包括数量和质量两个方面。无粮不稳，尤其是大国，更应把粮食安全放在首位。抓“狼”，主要是抓腐败分子。腐败分子是混在党内的狼，是披着羊皮的狼。抓“粮”，是解决人吃的问题。抓“狼”是解决吃人的问题。
社会治理的三个模式
社会治理有三个模式。第一个模式是小人之治。第二个模式是君子之治。第三个模式是圣人之治。这里圣人和君子、小人的区别是：圣人对名利都看淡，无欲无求；君子重名不重利；小人名利都看重。小人之治，就是小人统治社会。在社会全是小人的情况下，小人统治的最终均衡是囚徒困境。在社会部分是小人，部分是君子的情况下，小人之治的结果是劣币驱逐良币，君子一部分归隐山林，一部分异化为小人，最终均衡也是囚徒困境。在社会全为君子的情况下，小人之治会首先让少数君子异化为小人，最终导致社会变为部分小人，部分君子，最终均衡还是囚徒困境。君子之治，就是君子统治社会。在社会全是小人的情况下，君子之治也很难实现，因为君子没有帮手，没有准确的信息来源，最终君子之治也就失效，导致君子之治变为小人之治。在社会部分是君子，部分是小人的情况下，君子之治是理想的社会治理模式。这会导致部分小人趋向君子。在社会全是君子的情况下，君子之治也是理想的，在这种情况下，均衡也是一种理想的均衡。圣人之治，就是圣人治理社会。在全是小人的社会，圣人之治必然是失效的，最终均衡也是小人之治的情况。在部分是小人，部分是君子的社会，圣人之治也是失效的。因为放任君子与小人博弈，君子必然是失败者，最终社会也是小人之治。在全是君子的社会，圣人之治是高效的，会导致理想的均衡。所以，自由主义适合富含贵族精神的社会。由于真实的社会总是部分是小人，部分是君子，所以，理想的社会治理模式是君子之治，让君子当领导。然后，随着君子人数的增加，当社会上的人都成为君子时，最终实现圣人之治。
宋圭武2015年1月3日写于兰州
