朝真向善求美务新
喻建国
朝真，指明了方向；向善，同样是指明了方向。方向明确了，开始行动，求美的动作开始了，务新的动作也跟着发动了，实际上求美和务新又何尝不是一种方向。人的生活、学习和工作总有方向，当然也有人是没有方向的，老是糊里糊涂，乱转，一会儿朝东，一会儿朝西，一会儿又朝北，却不料一会儿又往南去了。不明确方向的动肯定是乱动，这种动肯定也不会有什么进展，因为没有方向，也谈不上什么进展，进展是和方向联系在一起的，方向是进展的参照。
朝真就是指向真切，所有运作全然是真的，切合实际的，没有虚假，没有空洞，实实在在，真真切切，一步一个脚印，摸得着，看得见，闻得到，听得清。如果自己想问自己现在自己的作为方向朝真了吗，你只需对自己现在的作为用手摸一下，摸得着就对了；也可以用眼睛看一下， 看得见也对；也可以用鼻子闻一闻，闻得到气味就可以；当然也可以用耳朵听一听，有声音，听得清，行了。
向善就是自己运作的效应是善良的，无恶。一切有损于人，有损于家庭，有损于群体。有损于社会，有损于民族，有损于国家，包括有损于人类和有损于宇宙的作为全是为恶。不损于人，不损于家庭。不损于群体，不损于社会，不损于民族，不损于国家，或者不损于人类和宇宙的作为至少是非恶的。当然有利于人、群体、社会、民族、国家，甚至人类和宇宙的作为全是善良的。朝着向善的方向作为就能够产生善的效应。
求美就是让自己的作为充满美尚。毫无瑕疵并且十分完美，就是美。完美本身就是世上最美的存在。汉字中的“美”字由“羊”、“大”两个字合成，人们就认为美来源于古人认为羊大为美，其实不然，美的甲骨文其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作羊大两个字，和美同源的美字，甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女，在古代两个字都表示漂亮，好看的意思。崇尚美与追求美的作为就是求美。当然美的意义是多样的，极其丰富的。
务新满载于人的作为经常是前无古人的，自然这种前无古人的作为又必定是真真切切的，实实在在的，善良的，至少是无恶的，具有美学价值的，至少是不丑陋的。它展现了首创，第一次，从来未有，绝对不一样，刚刚问世。务新需要智慧，务新需要勇气，务新仰倚着勇于发现，务新依靠着善于发明。所有新的发现和新的发明全部被包含于务新中。务新的捷径也就是走上勇于发现和勇于发明的道路。我做的就是和别人不一样，就是新鲜，就是刚刚看见。
只要自己在每天一睁开眼睛后就想着要朝真向善求美务新，你的生活、学习或工作就必定充满生气，盎然勃发。
