绿经故事 第三部
总策划 胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问 胡木英（理论文献整理人）
总编、作者 柏立冬（立东，字方杰）（大中华学说十三篇文章《改革开放第一步理论学说》人本价值治国方略九十篇文章人本价值科学发展学说人本价值和谐发展学说：十二概论、和谐圣经、和谐论语、和谐文化系统论、和谐学方法论、和谐经济学方法论、和谐经济学、毛笔草书世界公民文化体系的新资本绿色低碳循环经济发展论坛世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛。见价值中国网绿色生态文化经《绿经》、绿色生态文化经故事《绿经故事》）
整理、校对 李录林
绿经故事（第三部）
作者：柏立冬（立东，字方杰）
绿经故事21
一个祈祷与启迪
玩麻将、玩游戏是对时间最大的不尊重，这位天津说书的开场白的第一句话就是这样说的：时间是古今中外人们最经常议论到的生活问题。紧接着说书的说：“有人叹息时间白白浪费了，有人担心时间不够用，有人追怀过去的时间，有人寄希望于未来的时间。” 中国一位古代哲学家庄子是这样说的：人生天地之间，若白驹之过兮忽然而已。这句话是什么意思呢？就是说一个人活在世界上，时间之短就像一匹奔驰的白马跨过一道缝隙，眨眼间就过去了，从中国历史上来讲，伏羲、老子、庄子都是属于哲学思想。虽然那句话从情绪上来理解，那是一种对人生短暂的感悟，既没有消极的因素也没有积极的因素，很客观、公正，讲出了生命与时间的关系。时光岁月流逝无情，人们的一生在人类历史的长河中确实太短暂了。说书人大喊一声，整天吃喝玩乐、行尸走肉般、大脑里整天想着捞钱、享受，活得有意义吗？你们的孩子看着你们这样活着会怎么想，能教育出勤奋上进的后代吗？劝君应该抓紧时间，在生命过程中做些有意义的事情，机不可失，时不再来；往者不可追，来者犹可及。我们要牢记古人哲学家对我们后来人的教诲，人们要记住人生一世就像白驹过隙，即不能贪婪、懒惰、放荡的去度过自己的一生。阳光自东向西移动迅速，照射过来一个缝隙，是属于一掠而去，真可谓与人生相伴“忽然而已”。
说书人喝了一口水说，那是在1917年左右，安徽黔县一个不大不小的人家，父亲很早就去世了，母亲带着这个儿子，这个人家姓汪，当儿子十五六岁时就给儿子找了一个媳妇，儿子在外面上学，媳妇一直照顾婆婆，这个儿子很争气，从小就学习非常好，在36年考上上海复旦大学中文系，老师都说汪嘉仁英俊、学习又特别用功，还很有正义感。在大学期间，37年十月份参加共产党发展的组织入了党，毕业前期就让学校当局发现汪嘉仁经常在学校活动，不久离开学校到长江分局工作，后来在周恩来、王明、董必武主持的长江分局96支部党书记，回到上海领导学运，汪嘉仁中文古典文学基础非常好，写一手漂亮的毛笔字，经常吟诵古诗、古词，在上海领导学运工作期间相遇了积极反内战、领导学运的女学生，她就是孙中山旁边那个大脚婆的女儿与柏文蔚生的孩子，叫柏心锦，两个人有着共同的理想，可以说男才女貌天生的一对，而且汪嘉仁不仅很有才学，长得就是现在人们所说的帅哥，有才有貌，两个人在共同的人生理想、在纯真的爱情中积极投身革命。39年被国民党当局发现，就要抓这个年轻的革命者，国民党最高当局陈立夫专门到柏文蔚家指着柏文蔚说：“你要是不管你女儿，我们就管”，柏文蔚很无奈，等陈立夫等人走后，把女儿柏心锦叫回来给当年一起搞国民党第一次代表大会的共同合作领导人董必武写了信，让汪嘉仁和女儿柏心锦一起拿着柏文蔚的信通过西安办事处到了延安，两个人40年到延安后一个分配到了延安女大上俄语高班，当时这班上李克农的大女儿当班长（后来是柏心锦的入党介绍人），林彪老婆叶群（当时还没有认识林彪），胡耀邦的老婆李召等人。另一个汪嘉仁分配到陕工大给玉章当秘书。
两人不久在延安结婚，中央让董必武和林伯渠当了他们的结婚见证人。两人好日子不长，就开始了延安整风，由于汪嘉仁在上海领导学运被国民党当局发现了长江分局和新四军敌部，让汪嘉仁回新四军，但是汪嘉仁由于和柏文蔚大女儿谈恋爱，两个人就拿着柏文蔚的信回到了延安，这下把汪嘉仁整了一年多。到了43年，周恩来回延安汇报工作，点名汪嘉仁和柏心锦一起到重庆办事处工作。领导延安整风的康生不同意，说汪嘉仁无组织无纪律，不服从党组织的安排，这样的人不能去白区工作，就这样一直留在陕北工作。后来延安女大和陕工大合并成延安大学，汪嘉仁从参加革命后改名为王嘉仁，柏心锦到延安后改为柏培思，两个人在整风后从延安大学分配到陕北米脂中学工作，柏培思是米脂中学的老师，王嘉仁是米脂中学教导处主任、教职工委书记。42年王嘉仁和柏培思生了第一个孩子是女儿，王嘉仁给女儿起名叫王仚娜，45年在延安两人又生了一个儿子叫王小波，在国民党进攻延安时，他们带着两个孩子，牵着骡子一边一个向太行山转移，半路上遇上在上海一起搞地下的温济泽，温济泽当时是新华社口播部主任，温济泽就把王嘉仁和柏培思安排到了新华社工作，汪嘉仁当编辑，柏培思当播音员，和穆青等人在一起工作，解放南京后陈毅接管上海，柯庆施接管石家庄后接管南京，柯庆施原来是柏文蔚的秘书，中共地下党，因此对柏文蔚非常了解，解放南京后新华社把王嘉仁和柏培思派去接管南京国民党中央电台，王嘉仁担任军管会主任和副台长，柏培思担任政治指导员，组织上还专门派了三个后勤人员，一个照顾柏文蔚老婆，一个带孩子，还有一个管理家务。50年他们两又生了一个儿子叫王小青，是国庆节早上4点出生的，柯庆施派到上海工作，准备让王嘉仁和柏培思一起到上海工作，但是由于王嘉仁的好朋友都在北京工作，因此他们又回到北京中央广播事业局工作。
王嘉仁任戏剧部主任，柏培思任人事科长，梅益是局长兼党组书记，温济泽为副局长，53年中央党校王嘉仁去学习，没有想到的是57年反右，王嘉仁一开始领导反右，后来为下面的干部说了一些公道话，加之领导的右派指标不够，就把王嘉仁定为包庇右派就是右派，到东方流放、开除党籍、降级、第六类右派包庇右派就是右派，老婆受到党内处分，一个好好的家庭就这样散伙了。由于叶剑英同志支持邓小平同志出来工作，从反右扩大化、反右倾、文化大革命的同志都平反了，老人、孩子都叫邓小平是邓晴天，这就是历史的实事。
说书人说这就是在中国五四运动——八一南昌起义和湖南农民暴动到井冈山——遵义会议——改革开放——低碳绿色文明时代，雷霆万钧。
说书人喝口水接着说：“夏天常常打雷，耀眼的闪电雷鸣的雷声，确实有些吓人，何况雷电也真厉害，它会把高达的建筑物击毁，会把来不及躲避的牲畜击死，人也会被雷打死。”“雷霆万钧”就是描绘雷电的威力。说书人眉飞色舞地说雷电有“万钧”之力，若被击中，没有不被摧毁的。“雷霆”就是雷电，“钧”是指古时候重量的单位，一钧相当于三十斤，“万钧”就是“三十万斤”。而用“万钧”只是文学中的一种夸张写法和说法而已，就像李白诗句“白发三千丈”只是说发愁到愁白了头发的意思。“雷霆万钧”是指力量特别大而已。
用科学测算打雷，是以闪电正前方的冲击波来计算，在每平方厘米的面积上有七十公斤的压力，一平方厘米要比一块方糖还要小，像双人课桌那么大一块地方（100厘米×40厘米）就有二十八万公斤的压力。那么，在一块更大的地方压力有多少、破坏力有多强就可想而知了。
人类对“雷霆万钧”需要充分认识它、制服它、利用它，就像洪水，国家就应该修建洪水库把各地域的洪水在发洪水时导流到洪水库里，充分利用洪水为人类服务。在十七世纪1752年美国的富兰克林做过一次电的实验，揭穿了“上帝之火”的秘密，弄清了雷电形成的原因：云中的水珠、冰粒与空气在互相摩擦会产生电荷，云的顶端带着正电，下部带着负电，正负电荷相互吸引就会放电。这强大的电流会产生巨大的能量，瞬时间把空气燃烧到摄氏两万度以上，空气体积猛烈膨胀，引起爆炸产生闪电和雷声，这两者是同时产生的，其原由就是光的速度（每秒30万公里）要比声音速度（每秒340米）快得多，因此，先看见的是闪电，后听到的是雷声。富兰克林还发现放电的通道非常狭小，只有九厘米到八十厘米宽的地带。根据雷电发生的这种特性就有可能来预防雷击，就发明了避雷针，在高高的建筑物上装一根头上尖尖的金属棒，用金属导线接好通到地面，下面接一块金属板埋到地下，使建筑物不会受到损伤。大工厂的烟囱、轮船桅杆上、古塔的顶端都装有避雷针，避免了雷霆之祸。
雷电闯祸可以制服，而人们还没有把雷电的巨大能量充分利用，雷电对于人类是位勤奋的清洁工，一场大雷雨就把污染的环境清洁了一番，使空气格外新鲜，就像“山林一夜雨，淡出万山青”，这不仅是雨水冲刷了空气中的灰尘，更重要的是发生闪电时空气中的氧气变成臭氧，稀薄的臭氧并没有味，但是它的氧化能力能够漂白和杀菌，在空气中弥漫着稀薄的臭氧使空气清新，令人十分舒服。
雨水对于土地来讲不仅仅只是水，通过雷电还可以产生肥料，闪电使氮气和氧气发生剧烈的化学变化，生成二氧化氮溶解在每一滴雨水中，落到土壤上就给土地施了氮肥，每年雷电能给地球带来四亿吨氮肥。用科技手段将雷电的宝藏彻底打开为人类创造更多的财富。
说书人拿起杯子喝了几口水，两个嘴唇上下动了几下，接着说：一个人只有通过不断地博览群书、勤奋学习，才能知道自己生命过程中哪些不够，哪些不懂，在不断与人们大众对话探讨中才能发现自己哪些困惑，哪些理解不透彻，能够不断地发现自己不足、不够、不懂就可以更加勤奋地追求知识、努力学习、研究自己不理解的东西。所以说，与各种人物多多相互沟通是对自己学习的提高。
学然后知不足，教然后知困，知不足然后能知返也，知困然后能自强也，故曰教学想长也。说书人拿着杯子一边喝水一边说完这段话，说书的时间已早过了。
绿经故事22
一个祈祷与启迪
南方某一个中小城市政府特别关注0-6岁的教育，这个阶段是人们生命过程中潜意识形成的关键时刻。一个从省城高校幼师毕业的大专生分配到市政府幼儿园工作，她叫韩小超，带着小班二十多个小孩子，每天教他们吃饭不要掉在桌上，吃饭不打架，不要说话，午饭后起来给孩子们讲各种故事，吃饭前排队洗手。早上父母亲只要把孩子送到她手上，她就像父母亲一样关爱孩子们的每一个动作，很多孩子只要一到班上就不由得把韩老师叫妈妈，甚至比家里妈妈还要关心，她在孩子眼里亲和力极强，又有号召力，学校领导对她的评价是：既有老师的亲和力又有妈妈的关爱力和保姆的关照力。每年都被评上优秀教师，来幼儿园不到三年就从小班到中班，刚刚学校召开会议准备让韩老师带大班。韩老师爸爸妈妈都在本市一家小企业当工人，为了让韩小超到省城上大学，老两口省吃俭用，母亲有高血压，一到休息日，韩小超总是帮助家里干一天家务，休息时她喜欢看各种书籍，特别是到大班当老师后，小韩更是总看科技知识、寓言历史小故事的书。在大班每到中午吃完饭睡起来，她总不断地给孩子们讲新故事。孩子们非常喜欢听韩老师讲生动的故事，特别喜欢韩老师。
几年过去了，一天院长开全体职工会议，总结这一段的工作情况后，市政府行政处的一个副处长站起来宣读了聘用韩小超担任副院长、主抓孩子的教育工作，这下连韩小超自己也不知道怎么回事，回想起院长前两天把她叫到院长办公室和她谈幼儿园0-4岁的不同阶段的教学方案和教育内容，两人谈的十分热闹，院长叫李小娥，毕业于省城一个综合大学的心理学教育和幼儿教育专业，从那天起韩小超成了李小娥办公室讨论问题的常客。
几年过去了，市政府要在他们育红幼儿园开一个全市幼儿、家长、老师、领导的现场会，市政府行政处让韩小超代表全市幼儿老师现场发言，用实际教学的方式和内容做启发教育的发言。
韩小超说：“幼儿教育不能像少年教育，而少年教育也不应该像青年教育，不同阶段的孩子都有不同阶段孩子的成长规律和心理的承受能力，我们幼儿教师和家长决不能期望孩子成龙成凤，不去考虑孩子的承受能力和这个活波、无忧无虑的纯真阶段，一定要保持纯真向上，同时进行兴趣知识诱导教育活动，不能拔苗助长。”
韩小超停顿几分钟接着说:战国时期宋国一个性子很急的人，他总是嫌田里的禾苗长的太慢了，就下田去把禾苗一棵一棵地都拔高了些。他自己也精疲力尽地回到家里（就像现在的家长带着孩子学各种琴、学外语、学书法、学跳舞，老师给孩子布置学不完的各门功课），对家里人说:“哎呀，今天可把我给累坏啦，现在可好了，我让禾苗长高啦”。他儿子听到这话，赶到田里一看，唉！禾苗都开始枯萎了。后来人们就用“拔苗助长”来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄遭。
那么，为什么把禾苗从田里拔起一些就会使禾苗枯萎呢？同学们读过高士其爷爷的《我们的土壤妈妈》这首诗吗？在其中有这么一段：“她是植物的助产士。在她温暖的怀抱里，开放着所有嫩芽和绿叶，摇摆着各色的花朵和果实，根和她紧密地拥抱”。你们想，禾苗被拔起一些，就不能和土壤妈妈紧密地拥抱，就得不到土壤妈妈怀抱里充分的水分和养料，当然就要枯萎了。庄稼可是离不开土壤呀！那么庄家是不是绝对离不开土壤呢？倒也未必。现在人们已经能用“无土栽培法”来种庄稼。没有土壤怎么种庄稼呢？原来人们把庄稼需要的氮、磷、钾等肥料溶解在水中，变成营养液。再在营养液中加入一些硕石砂子或一块尼龙纱布，然后把种子播在砂硕或尼龙纱布上。种子发芽后，它的幼根伸入营养液中吸取养料，就能生长、发育、开花、结实。“无土栽培法”适合城乡居民的阳台、屋顶等没有土壤的地方，种蔬菜可节省土地，还起了绿化城市环境的作用。
通过电子装置和自动控制、调节与无土栽培法建立“蔬菜工厂”，充分利用阳光、时间、强度、温度，没有虫害、没有冰雹、霜冻、狂风暴雨，一年四季各种蔬菜都能生长，产量要比田里栽培提高几倍、十几倍、甚至几十倍，大棚蔬菜发展潜力很强。
韩小超停了一会说：0-6岁的孩子，首先是幼儿，保持天真、纯洁、可爱这个规律的本质，将启发诱导的教育方法与知识的多样性和趣味性相结合，开发幼儿的智力和潜能为主，保证孩子们的天真、活泼、休息、身体和身心的健康。
韩小超抬起头看着下面的孩子们、家长们和各单位的同仁们、领导们接着说:“很久以前有个靠养猴子生活的人，每天大街小巷走来走去，人们叫他猴”。他养了一大群猴子，天刚刚亮他就把所有的猴子召集起来，让老猴子带着小猴子们去上山采摘野生果实来自己养活自己，不好好劳动的就用鞭子狠狠地抽打它们。猴子们都怕挨打，都在积极干活，只有猴公不用自己干活，时间长了猴子们又恨又不敢违抗，就这样日子一天天过着。然而猴公动不动就对猴子们发脾气，用鞭子打猴子，挨打后猴子都安慰被打的猴子，有一个猴子问：山里的果树是猴公栽的吗？猴群们说：是天生的。这只猴说：那么不经过他，咱们都可以去摘，那么咱们为什么要忍受他的挨打呢？当天晚上等猴公睡熟后，猴子们上山寻求自由的生活去了。然而猴公一直依靠猴子们生活，多年不劳动已经退化了，最后活活地饿死了。这个故事告诉后人，生活只能依靠勤奋劳动，社会发展只能依靠人民制造财富，任何一个党都不应该只活在党的利益上作秀，这种做法时间长了人民一定不会拥护。从小就应该培养孩子们勤奋劳动、刻苦学习的做人方法，不要学那些卖弄权术、奸诈权术的不仁义的作风。正派做人，认真做事，给后人留下好的评说。”
韩小超说：“我再给你们讲一个动物世界蜈蚣的故事，蜈蚣在野外游荡，无意中碰上蝁，这个动物害怕蜈蚣吓得就跑了，蜈蚣看见它跑就追，蝁被吓晕了，搞不清东南西北，蜈蚣便钻进了蝁的喉咙，从尾部爬出来，蝁最后也不知道自己是怎么死的。第二天蜈蚣又碰上蚰蜓，又想用老一套与蚰蜓开战，马陆在旁边奉劝说蚰蜓虽小但有毒，最好还是不要碰它，蜈蚣觉得马陆在小瞧自己，很不高兴，最有毒的就是蛇，而蝁比蛇还有毒，蝁咬树树都会枯萎，咬人和兽就一定会死，毒如火一样猛烈，我照样钻惡的喉咙爬进它的肚子，什么事情都没有，你马陆咋呼谁啊？蜈蚣根本不把马陆的忠告当回事，大摇大摆地向蚰蜓开战，而蚰蜓不仅不畏惧，很自然地舒展着身体把头上的两只角一伸一屈，不断地吐着粘液，时刻等着蜈蚣的进攻，蜈蚣做梦也没有想到一出手就被紧紧地黏住了，顿时翻倒在地已经来不及了，一会儿时间全部粘住连动都不能动了，躺在地上只能当蚂蚁的美味了。这个蜈蚣的故事告诉人们无论如何永远要把自己当作分子，绝不能自以为是目中无人，特别是对自己有利的事情不择手段，最后结果一定很惨，君子报仇十年不晚，得了别人的利益就没事了是不可能的；旁观者清，善意提醒一定要当回事，大浪过去了结果翻进了小沟水塘，这一生可是可怜又可悲；三人行必有我师，骄傲自大实质上是一种无知的表现，深沉含而不露是一种沉稳和成熟的做人、做事，我们孩子还小，需要爸爸妈妈爷爷奶奶从思想上多多关心、多多引导、多多启发教育。”
韩小超说：“我以培根说的话来结束。培根说:几时那此行为并不坦白，正直的人也会承认坦白，正直的人是人性的光荣，而真假相混淆则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质都异贱了。正直的人不会因为现实利益而动摇自己的准则，一个人的道德与信仰只能从他的行为中体现出来，并不是靠口头上说说就可以，那些标榜自己是君子的人，一边贪婪着道德的美名，一边又贪婪着手中的利益，传达给其他人错误的观念。要知道真正有准则的人会始终如一地忠于自己的原则，忠于正义，而不是在利益面前蠢蠢欲动”。
几年以后政府行政处处长到幼儿园宣布，原院长到了退休的年龄，政府行政处聘用韩小超为幼儿园院长。
绿经故事23
一个祈祷与启迪
赵洁在某省大学本科毕业后报名当了村官，一干就是五年，老百姓都叫她“闺女”，年青人都叫她“大姐”，她在村里做任何事情都是用心去做，尽可能从对方的角度来处理问题。这年报考公务员，赵洁报考区政府，考分名列前茅加上在村里的表现，分配到区政府后就在办事处当副主任主管社区工作，社区和老百姓最近，社区工作人员都应该是公务员。她每天走访每一个社区，到了社区就到不同家庭走访，了解不同家庭对社区的要求，之后和不同社区的主任、副主任、职工坐下来确定社区的工作范围、工作制度，每一个月必须走访老百姓的时间和要求，把不同职业的人统一登记，把不同年龄的人统一登记，然后和区政府打报告，每一个社区室外都有体育器械，都有老年活动中心，都办幼儿园和上学孩子中午吃饭的地方，专门成立保姆中心、社区医院，她和不同社区的商业老板开会对话，要求他们共同建设社区，她专门成立保姆、病护、家政一体化的社区中心，让本社区的企业家、商人共同规划建设社区。
一年一年过去了，一天，区长李蒙来电话说市里要在他们办事处开一个现场会，要让赵洁好好准备发言，赵洁就把为社区工作的不同职业、关心社区建设的不同人物召集到办事处开了个会，让他们写如何搞社区建设的事迹，然后一起报到区政府，李蒙区长看完后第二天就到赵洁主管的社区走访，李蒙也是一位干实事的转业干部，花了十天的时间走访、开现场会，最后将赵洁与赵洁推荐的关心社区建设的爱心人士一起报给了市政府，市政府文明办详细看完李蒙区长送来的材料后，决定在全市开展向赵洁办事处对社区工作经验交流大会，这一天全市主管社区工作的负责人和社区主管都来到会议室，就听到市政府主管办事处工作、社区工作的副市长张小毅讲话，表扬了赵洁办事处关心社区建设、关注社区每一个家庭、关爱社区的弱势群体。然后赵洁开始讲话：“和衷共济就是把大家团结起来，同心协力、共同合作把社企的工作搞好。生态文明就是要让自然界和生物之间弱化竞争、和谐合作，动物世界蚜虫和蚂蚁的关系就是道德善的共生存、共发展的例子。蚜虫虽小但很多，常常聚集在叶子的背部吸吮叶汁伤害农作物，蚜虫多的地方蚂蚁也很多，蚂蚁是蚜虫的老朋友。蚂蚁用细小的触角轻轻地拍蚜虫的屁股，蚜虫就会翘起屁股排泄一些香甜的蜜露给蚂蚁吃一个饱，瓢虫等来捕食，蚂蚁就会守卫它，蚜虫的行动迟缓，吃完了叶汁蚂蚁就帮助它搬到别的枝叶上，天冷了，蚜虫产下最后一批越冬卵，蚂蚁就把卵搬回到自己的窝里，存放保暖，过年后天气转暖，小蚜虫孵化出来，蚂蚁又把它背运到枝叶上共同生活。海滨，在岩石旁的水坑里或沙滩上可以看到寄居蟹活泼地爬行着，寄居蟹像虾，身体软软的，又像蟹，生有大螯和四对脚，住在蟹壳里，借住蟹壳不出租金，山东一带的人们都叫它“白住房”。寄居蟹有坚硬的蟹壳保护，又有一只特别发达的大螯守住门，能够抵挡来犯的仇敌。可说像章鱼等凶猛动物偏偏不怕螯钳，仍会闯进大门把它拉出来吃掉。就这样寄居蟹认识了海葵，因为海葵的触手像花瓣一样，长了有刺的细胞装着毒汁，海洋里的动物见了它都害怕，寄居蟹却受到了海葵的保护，它们相互帮助，亲密地生活在一起。在空中也有“共生”的伙伴。南美有一种小鸟，是建筑“房屋”的能手，能够编织“空中楼阁”，他们精巧的窝像罐子似的从树枝上直挂下来，那里的蛇、猴、蜥蜴、浣熊等动物都会爬树，也爱吃美味的鸟蛋。聪明的小鸟就专门找有黄蜂的树上做窝，而且把窝跟黄蜂窝做在一起，黄蜂对待邻居十分友爱，对来犯者毫不留情地给予惩罚。动物们尽管爱吃鸟蛋，可害怕黄蜂的利剑——毒刺，不敢触动一栋栋的“空中楼阁”。动物之间的“共生”像蚂蚁和蚜虫、寄居蟹和海葵，共生中双方都得到益处，这种“互惠共生”是人类生命之间必须要有的，这就是人性张扬科学资本迈入人性形成发展到人性回归科学共有主义道德善正德福利。对于动物世界，编织鸟窝的小鸟和黄蜂，只对鸟儿一方有利，叫做“单惠共生”。而人类生命与人类生命、人类与动物、人类与植物都应该和衷共济，都应该科学共有主义道德善正德福利，这就需要国家的道德善政策和不同人群、不同层次进行道德善的教化，才能形成中庸之道德善宪法至上、法道文化科学共有主义、道德善正德福利法权。”
赵洁看看台下接着说：“社区工作就要解决每一个家庭的实质困难，要把人民的吃、住、行放在社区工作的首要位置，要把关心老年人的健康作为社区的重要工作环节，因此，社区需要知识化、年轻化、实干化。科学公有主义道德善正德福利就是礼尚往来，投我以桃报之以李，是《诗经》比喻你对我怎么样，我就怎么回报你。桃子和李子是相类的果品，说明对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报对方。这就是礼尚往来科学共有主义道德善正德福利，反之，人们一味地单方面馈赠或接受是难以持久的，是无法维系正常的人脉关系的，因此，这种关系也是建立在仁道契约法制互动中。”
“投我以桃报之以李”是古典文学的倒装句，在文言文中很常见，我把桃子投递给你，你把里子回报给我，我好心照顾你，你也应该恰如其分地回报我，这就是人人为我，我为人人的“投我以桃报之以李”科学共有主义道德善正德福利，而不是用“投我以木桃，报之以琼瑶”，人们应该知道木桃是果品，琼瑶是美玉，价值更高。
赵洁接着说：教育孩子要因材施教、因势利导。对于天性纯真、没有受到污染的孩子们，除了要发扬人性本能的善以外，还要能够防患于未然，所以不能溺爱，以免助长孩子们的坏习性。对于已经沾染了坏习性的孩子，则应该立足亡羊补牢，而不能破罐子破摔。孩子沾染上恶习与社会环境有着直接的教育责任，要以“善之”对待。这就是改革开放三十六年的总结，为什么连孩子都会攀比？这个问题需要家长、老师都好好思索一下。
大会开到快七点，散会后赵洁马上到平时经常去的一家孤单老太太家，顺路到超市买了蔬菜、水果、牛奶，老太太七十多岁，腿脚不太好。一进门就看见孙子李伟正在给奶奶洗脚 ，李伟在中专毕业后分配到一家大国企当技术工人，由于李伟特别刻苦地钻研技术，为企业研发创新了达百项技术革新，但李伟父亲去世得早，是和奶奶一起长大的，母亲前几年也改嫁了，奶奶每月有不到三千元的退休金，李伟除了在工厂就回来陪伴奶奶、照顾奶奶，而赵洁也经常去帮助老奶奶，就这样一来一往李伟和赵洁默默地恋爱了，两个人人性都非常好，思想单纯、纯洁，都是一心扑在工作上，感情都很专一。两年后两人结婚了，老奶奶从心眼里非常喜欢这个孙媳妇，又过了几年，赵洁给老奶奶生了一个聪明可爱的女孩子，这个女孩子见人就笑，很早就会叫祖奶奶、爸爸、妈妈、叔叔、阿姨，从小就喜欢翻大人的书。就这样生活过了几年，赵洁调到市政府工作，李伟调到厂里技术科工作，两个人比原来更忙，但感情比原来更好了。
绿经故事24
一个祈祷与启迪
周正是一家高科技上市公司的老板，是一位三代农家子弟，由于爸爸在修水库时因塌方牺牲了，妈妈不久就改嫁了。周正一直跟着大伯、大妈、奶奶、爷爷，在县里从小学五年级到中学、大学、研究生到国外上博士，可以说大伯家的两个孩子都比不上周正，周正成了周家的佼佼者和周家的名片。周正在大伯家生活，由于大伯和大妈都很忙，他是爷爷奶奶带大的，他自己在外面很少回家就觉得爷爷与奶奶没有人照顾，他自己留洋也见过国外老人的生活，中国高龄老人的时代已经到来了，全社会都应该关心老人、爱护老人、关注老年人养老的事业。
春节还有一个月就来临了，市政府召开全市企业家经济结构转型和关注老年人养老生活的联谊会，在政府大会堂召开，各个领域的企业家、基层的工商税务、老年工作机构都来参加会议，特别是大学科研单位、各个领域的研究机构都有与企业家所共商更高层次的改革开放。第一个发言的就是周正，一上来就直奔主题：党中央一手抓反腐败，一手抓改革经济结构转型，党中央反“四风”就是从人们的生活、作风的不好的习惯开始抓起，“防微杜渐”，“微”就是指细小的意思，就是指事物的苗头，“杜”就是杜绝、堵塞，“渐”就是指事物的开端。“防微杜渐”的本意就是说腐败都是以人们生活、作风的小事情逐步发展到大的事情形成大问题，要杜绝腐败，就要在它刚出现时就加以制止，不能让腐败发展起来。
地球是生命，在这块生命的大地上有许多经常干坏事的小东西，它们的细菌、霉菌、放线菌、病毒等微生物都对人类生命造成伤害，这些东西就与腐败的细菌、腐败的霉菌、腐败的放线菌、腐败的病毒全部滋养在人体的思想、作风上，严加防范的措施“防微”四风、八项规则就是从细节上“防微”。
对于食物来说放得太久就要腐败变质，对于思想来讲，自私、功利、狭隘就会让人们思想变质，金钱就是扭曲人性的病菌，人们不仅要把食物用太阳晒干，或者用风吹干，同样人们的思想作风也应该经常见见阳光、空气的大风，才能防止腐烂和腐败，干菜、干鱼、腊肉、葡萄干、腌制的食物、糖、蜂蜜渍的食品、咸肉、咸菜、蜜饯、果铺、板鸭、火腿都可以防止腐烂，人们经常开展批评和自我批评，经常开展对照的生活会就可以使人们时刻剖析自己、时刻把握自己的正确定位就不会自以为是。对于食物而言，通过显微镜人们才知道食物腐败便是由于细菌等微生物造成的，而人们思想只有经常对照开展批评和自我批评，让人们思想见阳光，加之规矩、制度、法律就可以长时间防止腐败。因此，不论是食物还是思想和作风，要“防微”，要知其然知其所以然，要更加自觉和更加主动“防微”。
不论是食物还是思想和作风，“杜渐”是非常重要的环节，不论是食物的微生物还是人性贪婪的微生物，繁殖得都非常快。可以这样定位，生物界繁殖后代和人性贪婪腐败的繁殖滋生都是世界冠军。食物的细菌只要有空气、水分、营养和适当的温度，每20分钟就可以由一个分裂成两个，几个小时就可以繁殖成万亿个，人们也不容易察觉。对于人性贪婪的细菌，只要有环境，没有制约就是蔓延，这三十多年改革开放难道说错了吗？没有，但是一定需要正确的理论做指导，一定需要人性规矩、制度、法律做平台，反之人性贪婪与猫论相结合其结果就是金钱至上不择手段最大化个人欲望张扬。难道不是吗？
食物的晒干、风干、腌制、糖渍都是因为破坏了微生物的繁殖条件，抑制微生物的生长。就拿腌制来讲，把鱼肉、蔬菜浸泡到浓盐水里，盐分子就穿过微生物的细胞膜跑到细胞里面去了，盐分子跑进去，细胞里的水分就被挤出来了，盐的浓度不断增加，水分越来越少，微生物就很难繁殖，甚至被杀灭，这样就可以使食物不变质了。而社会通过道德善政策和道德善教化构建中庸之道德善宪法法道文化（人性生物性规矩和秩序，人性物理性制度和法律）科学共有主义道德善正德福利法权，即：科学社会主义共有制法权和科学资本主义共有制法权达到科学仁道主义道德善制度政制文明法治社会，构建科学仁道主义生产关系和科学共有主义生产方式，加之经常开展批评与自我批评生活会，腐败的细胞就会在生活中、工作中逐步被消灭。
掌握原理，研究更多的防腐方式，能抑制微生物的繁殖甚至能使生物死亡，冷藏和冻藏可以保存时间长些，但是瓜果和蔬菜最好是新鲜的，而肉类、水产能在零下15—18℃的冻藏库里保存较长的时间不变质。因此把反腐败和党的群众教育作为工作中的一部分就等于冻藏。
为了把动物或者植物做成标本长期保存，就用酒精或福尔马林溶液浸泡起来，可以久藏而不腐败。但是用福尔马林等防腐液浸泡过的东西，只能观看，却不好吃，能不能想出更好的方法使食物既保持原来的风味又不变质呢？有！罐头就是方法之一。把食物装到铁罐或玻璃瓶里，排气，密封，再用高压蒸汽杀菌，外界的微生物无法钻进去就可以保存较长的时间，而运送起来也比较方便了。
科学技术知识是人类社会发展的骨骼，它能使人类社会在发展中逐步强大，而文化就是人类社会发展的肌肉，它能使人类社会发展中逐步强盛，思想是人类社会发展的灵魂，能使人类社会发展中人们活得有价值和生命的意义，只有科学技术知识的高度和文化内涵的深度才能使人类社会在和谐思辨中不断发展完善，就像烘干技术、脱水技术、红外线烘干技术、真空脱水技术，瓜果蔬菜脱水后可以保持原来的外形和颜色，不像土法晒干或风干那样干瘪难看，食物只要浸到水里才能保鲜。
我们的生命都是父母给的，而父母都会生老病死，这就是人类社会发展的规律，就是年青人也同样要走这一步。因此，修建养老院、托老所、社区养老、保健看病、保健员一体化是时代的必然发展规律。很多养老院对老人不尊重，有些服务生欺负老年人，难道你们这些服务生一辈子都年青不会生老病死么？只能说你们人性很坏、品质恶劣。还有一些人办养老院是为了发财，根本不是为了老人的幸福，特别是养老院的服务生，你们不会老智慧永远年轻，你们这样不尊重老人，等你们老了以后年轻的一代同样对你们不尊重，把你们当包袱，你们是什么滋味？在社会上做事对人一定要将心比心，要站在对方的高度去考虑问题，不要总是以个人需要和不需要去考虑问题，到最后一定没有好结果。房地产老板一定要从大部分人的住房的承受力与社会发展相结合，政府更应该以大多数老百姓住房、养老建立医疗体系，我倡议：在不同的区建立中小型养老院，在部分社区建立大中型养老院，在养老院配备医院、娱乐、健身体系，这是活着的每一个人的责任和使命，特别是政府、企业、商业都应该把养老系统工程提到日程上来，谁都会老，谁家都有老人。
周正接着说改革开放三十多年，对于我这五十岁的人来讲，都是在猫论的影响下成长起来的，钱、权、色享受成为我们生活的目的，已经把我们的人性扭曲了，古人说“行年五十而知四十九年非”，我希望我们这些四五十岁的人回过头去想这半辈子干了些什么。孔子说“五十而知天命”（懂得生命过程发展的规律），人们到了五十岁，经验丰富，认识提高，这个阶段应该总结、反思、检讨一下前半辈子有哪些感慨，是如何做人做事的，自己的生活目标和人生道路是否有偏离自己的生命，在不同的阶段定位是如何走过来的。岁月蹉跎，自己做了生命？是否对别人缺少良知，人性贪婪、自私、功利、狭隘，到五十岁是应该明白的阶段了，更应该给80后、90后、00后做一个长辈的榜样，等你们死后，后代为你们点赞。
周正停了一会儿看看下面的人说：“无欲则刚，人性贪婪没有制约必须要走向腐败堕落，贪官污吏未必是奸诈的小人、坏人，但是在物欲与人性贪婪的道德缺陷阶段，把持不住自己，所以丧失良知，置良心不顾，干起贪赃枉法的勾当来，加之猫论的盛行，使得人性贪婪蔓延成灾。反之，生活简朴，物质上的需求变少便不容易让物欲左右，但是简朴之人未必天生就是廉洁之士，只要贪念进入就很难不成为腐败分子。因此，我周正向大家劝言——俭可养廉。物欲减一分，雅趣增一分，将轻、暖、脆、甘的享受换做自然高雅的享受，人们的快乐是不会减少的，境界却更高了。我周正是农三代，既不是红二代也不是官二代，更不是富二代，我老婆是村姑，又秀气又漂亮，女人味十足，既不去做美容也不去做瑜伽，照顾我女儿，照顾得十分周到，我的家又干净又温馨，做得一手好菜，我老婆就是自然美，只有远离尘世纷扰的人才能欣赏自然美。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。当人们完全沉浸在自然之中，内心平静得像一面镜子，而自然之美，就会在其中显现。”
散会后天色已不早了，周正出门就上了车，刚迈了右脚就听见一个人喊他周总，他回过头一看是市委秘书长，等了一会儿，秘书长走过来说：“我有一件事情要和你商量一下”，周正说：“我老婆和孩子都在家等我，明天八点半我去办公室找你”，秘书长说：“周正你不仅事业成功，而且在家也是好丈夫好爸爸”，一边说着周正一边上车让司机开车就招招手走了。第二天八点半准时来到了秘书长办公室。
绿经故事25
一个祈祷与启迪
李苏军和韩连生一起考上建筑学院学习土木建筑专业。李苏军又短又粗还挺风流，看着学院谁漂亮他就说谁，经常被女生说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，但是李苏军从来不在乎，他十分懂得漂亮的女孩子都是男生泡出来的，而韩连生十分用功，一边上土木建筑专业一边去听建筑设计的课程，他从小就喜欢画画，曾经在中学时期油画还得过奖，从大二开始韩连生就准备报考建筑设计专业研究生，等到大三时他的英语已过六级，而李苏军一天到晚拿着老爸做生意寄来的钱，一会儿泡这个女生一会儿泡那个女生，搞得全校都知道一个叫“鬼斧神工”的丑男把全校的靓妞都泡遍了，他这人脾气好从来不和女生吵架，就是碰见厉害的女生，他都能柔得让女生没脾气，泡妞这本领要比韩连生强多了。
一天上专业课，老师说胶和漆大家都很熟悉，胶水用来把信封封口，粘贴邮票，是一种化学合成物，要比猪皮胶、牛皮胶粘力更大。漆用来涂家具，不过常见的家具涂料，都不是真的漆，真漆是漆树的树脂，防护性能很好，房屋、轮船、飞机都要漆饰一番，才能耐用而美观，胶和漆都很粘，调在一起漆合物件非常牢固。因此，古人就用“如胶似漆”来形容极其亲密的感情和牢不可破的友谊。不过一切人事物总是有个比较，自然的树漆或者常用的化学胶水，只能粘合纸、木料，若要粘合丝绸、棉布、玻璃、瓷器、金属……胶漆就无能为力了。
科学家们用化学合成多种多样的胶合剂，称之为万能胶（环氧树脂型粘合剂），布、家具、器皿、工具、农具、钢铁、机械、土木建筑的一切原材料，遇到断裂破碎都可以用万能胶，连人体手数的道口都可以粘合，各种领域的模型、造房、门窗、墙壁、预制板和搭积木一样方便。埃及搞土木建筑要修一座阿斯旺水坝，在阿布辛比革力的一座古庙被尼罗河水淹没，庙里一尊巨大的石像有三千年的历史，要迁走以免被水淹没，工程技术人员将石像切成几块搬到指定地点，用一种“爱牢达”的环氧胶粘合复原。石头经过几千年会风化，在搬迁前把石像全身涂抹一层环氧胶，这样蒙上一层坚硬的保护罩，大吊车再猛也不怕了。就是环氧胶的作用使大石像安全地搬了家。
环氧胶对于牙科镶牙、补牙没有作用，是由于唾液的酸碱度随食物变化很大，另外有两千多种细菌在唾液中游泳。吃冰棍时口腔温度在1-2℃，喝开水时口腔温度在50-60℃，这样的温差、热胀冷缩、口水浸泡、酸碱侵蚀、细菌必然破坏它不能粘贴，但是对于新的胶合剂可以在30-60秒内牢固地完成镶牙、补牙的手术。当代研制的牙齿粘合剂可以使牙的承受力加大，科学家们正在进一步研制各种新的粘合剂。
这次专业自习课讲过了15分钟，但是同学们一声不吭地认真听老师讲科技知识，紧接着又是专业老师讲第三讲的课程了。
大四到了，李苏军每个月拿着老爸寄来的三千元，不断地换着各种女生，同时在外面租着房子，但是各课程都不断地被挂起来，等到大四毕业时，韩连生每门功课都不下85分还考上了本校建筑设计专业的研究生，而李苏军也顾不上女朋友了，忙着应付各科的补考。
韩连生的父母在法国开一间中餐馆，法国的建筑设计在世界都很有名气，研究生毕业后他考上法国一所建筑大学上博士生；而李苏军一会儿到这个公司打工，一会儿到那个公司打工，最后实在没有办法，老爸是一个包工头，就让李苏军接他的班，父子俩一起搞建筑。韩连生在法国上学特别用功，虽然和父母在一起，但是他经常不回家在学校上自习，学校领导特别欣赏这个中国留学生，能吃苦，很有创意。韩连生在博士毕业后又要求回国当老师，他不断用中法文化、中西文化的视角创意地设计着很现代的东西，省里、市里都有支持韩连生的创意，同时还参加了国家的重大建筑项目工程的设计，中国建筑设计协会还让韩连生带队到世界各国学习最先进的设计理念，法国还特意请他到法国国家建筑设计院共同设计法国的重要建筑。然而李苏军就和他老爸一样，一年一年当着包工头，为了生存去寻找盖楼房的业务，他最后和一个在公司搞财会的中专生结婚了，生了一个女儿，老爸又让李苏军和媳妇生了一个胖小子。而韩连生在工作中遇到一个女博士，父亲在大学当老师，母亲是医生，两个人一见面就是火花，女博士叫小娜，由于父亲是教古典文学的，小娜对中华古典文学特别喜欢，而她又是搞建筑设计的，把中国古典文化与西方文化相结合，与韩连生的思路一模一样，两个人非常谈得来。在一次中国建筑设计联谊会上，两个人被选为代表到欧洲学习的访问团，正是这个机会，韩连生和小娜结婚了，也当作旅行结婚。几年后两人生了一对龙凤胎，韩连生把两个孩子送到法国让父母带着培养，两个人全心投入建筑设计事业。
等两个孩子6岁那年接回国上小学，一天上午小娜把两个孩子接回家，倒了杯水给孩子喝，一边跟两个孩子讲：“中华民族文化是世界文化底蕴最深的，让你们回国上小学就是让你们学习中华民族文化，我给你们讲《周易》上面的一句话——天行健，君子以自强不息，古人认为天就是宇宙，天是最强大的，它从白昼到黑夜周而复始，寒暑阴晴、雷电风雨都按照它的意志在运行，不可逆转。君子在上古时代是指拥有土地、百姓的各级统治者，后来扩大为指有道德、懂得道德善的人，作为一个懂得道德善的君子就应该有坚强的意志、永不止息的奋斗精神，在不断加强自我修养的同时完成并发展所从事的学业或事业，在生命过程中无论遇到什么样的艰苦和逆境都能坚忍不拔地爬起来，直到光明的一天，能做到这样，君子才能体现天的意志，不辜负宇宙赋予君子的职责和才学。孩子们，你们从小就要培养道德善、培养人生的理想、生命的价值、生活的意义，生命过程就要从性格上培养坚定、强韧、奋斗，天行健三个字指宇宙之强大，对于人就是自强不息，一个民族、一个国家、一个群体都可以自强不息。”韩连生手里拿着一杯茶水走到沙发边坐下来接着小娜的话说：“你们回国上小学就是要学习中华民族坚忍不拔、自强不息的优秀传统，要让我们中华民族优秀文化思想通过科学技术、经济的发展傲然屹立在世界。”
两个孩子每个月总有一天听爸爸妈妈讲这样的故事。几年过去了，两个孩子一直很优秀，大四毕业后两个孩子都到法国上研究生，在爷爷奶奶照顾下，两个孩子博士毕业后分别留在大学当老师，一个是学医学专业，一个学生物专业，都非常有出息。学生物的是个男孩子，叫韩勇，不仅是博士生导师，后来还到北京中关村搞了自己的研究所；女孩子叫韩佳佳，一边留校当博士生导师，一边在外面开了一个诊所。
故事就讲到这里，这就是李苏军和韩连生同班同学不同人生的结果，连他们的后代结果都不一样。文化的修养、家庭的影响对我们每一个人都很重要。不是金钱能够代替一切的，人不是牲口，人不是动物，人是有思想、有品位、有文化内涵的生命。
绿经故事26
一个祈祷与启迪
李峰没有考上大学，到技工学院上学，学的专业是电焊，自己又经常去听机械工程的辅导课，还学习车钳工，这孩子天生就是当技工的材料，对大学的理论就不像学技术那么快。在学校学习期间，每门专业课都不下90分，其他课程也在80分以上，是一个很有才气的男孩子，不时有女孩子找他搭讪，也因为小伙子英俊、学习好，又是学校的足球队长，每天早上起床还要打拳。父母亲都是在社会上给别人打工，由于家里不宽裕，毕业后谁给他工资高他就到谁家干活，无论到谁家干活，老板对他都很满意，不爱说话，为人真诚，但很睿智，从来没有空暇的时间，一个活接一个活地干。工资从每月五千涨到八千，现在不下一万，他有焊工、钳工、车工证，而且都考上了高级技工，这不到30岁的小伙子既不吸烟也不喝酒，在学校交的女朋友李丽一直到现在快10年了还是那么好。
有一个老姨叫爱慧，是学建筑设计和室内装潢的，有一次李峰在一家房地产公司打工，这家房地产公司老板看上李峰干活技术好又实干，还不爱说话。两年后吴建业老板把李峰叫到办公室和他说自己的想法，就和李峰说他准备成立一家装饰公司，搞盖房子和室内装修一体化，想请李峰当副总经理并入股，年薪五十万，李峰听后心想要结束流浪打工的岁月了，并提出请他小姨当助手，年薪15万。吴老板当下同意并把李峰的老姨爱慧一起叫来签合同。
几个人一起开了会，爱慧说房地产应该以100平米居住的房子为主要形式形成大众化的格局，要让更多的人能有房住，并少量盖一些中高档住房，把住房的环境打造成休闲、活动、鸟语花香的生活环境、老百姓赏心悦目的欢快环境，哪个人不爱听鸟儿婉转清脆的鸟语？那个人不爱闻沁心的花香？这种环境才是老百姓愿意居住的地方。爱慧看着吴老板接着说，人们听到鸟语就是鸟的鸣叫或歌唱，就是鸟的语言，谁不想在这环境中生老病死走完生命的过程？八哥、鹦鹉经过训练会学人话的声调，在诗歌中有一种“禽言”，模拟鸟儿的叫声来抒发感情，这属于作者思维的一种表达。爱慧停了一会儿说：比如“布谷，布谷，新陈不相续，富家笑，贫家哭；麦熟，麦熟，麦熟抵得丰年谷。农家麦丰收，地主老财早催促，割麦输赋赋未足，农夫日抱麦茎哭。”、“农民工为养家进程把活干，一年到头没给钱，振臂地主老财还要坏，还要坏。”前者是旧社会农民的疾苦，后者是改革开放农民的心声，这就属于诗歌的方式控诉和揭露。属于人话不属于“禽言”。孔子的学生公冶长用鸟语说公道话，得罪了统治阶级坐了牢，公冶长也不懂鸟语，只是用鸟语的形式借题发挥而已，人类谁懂动物语言？鸟的叫声——一种是“鸣啭”，悠扬婉转好听，可以说是美妙的歌唱，属于雄性的，用这种方式吸引雌性鸟。雄性鸟歌唱时声音动人、羽毛丰满艳丽、舞姿勇敢飘逸。一般在春暖花开的季节，正是“鸟语花香”生机勃勃的大好时光。林间、柳堤歌声不断，雄鸟和雌鸟相“婚”生子，歌声才中断，春天是交配、繁殖的季节。鸟语也叫“徐鸣”，属于自得其乐的叫声。这种叫声就像人们高兴、内心喜悦嘴里哼着小曲儿，鸟在遇到危险时也会发出惊叫声或呼救声，雏鸟在窝里饥饿时也会发出求食的鸣叫声，老弱病残的鸟也会发出凄惨的哀叫声，俗话说“鸟之将死，其鸣也哀”。而下面这句话是非常错误的比喻，“鸟为食亡，人为财死”，人应该是有思想、有理想、有信仰的，不应该只懂得追求名誉、金钱、地位、权力、美色，这种思维是一种人性贪婪堕落，其结果连禽兽都不如的狗屎堆，导致这种思想的是狭隘、自私、功利、攀比、好大喜功、唯我独尊。
爱慧停了下来说：“我跑题了。人们居住和人们的思想都应该有大自然化的平常心态，居住的环境不论是室内环境还是室外环境，还是人们本身的思想状态，都应该以低碳绿色打造人性回归的统一性。我本身是学习油画的，研究生考的是建筑设计，博士生学的是古典文学，而且我喜欢弹古筝，因此，我在搞建筑设计时文化底蕴和建筑设计的立体更强，我拿过全国建筑设计奖。最后，我谈谈花产生香的原因所在，花香也是繁殖后代。植物生命的花朵中都包含着能够制造香味的油细胞，会不断地分泌出气味浓郁的芳香油，在阳光下袅袅蒸发，花园里就满园飘香。这香味能把蜜蜂、蝴蝶、蛾子等招来，一面采花蜜，一面传播花粉，帮助花朵结籽，花儿结了籽才能传宗接代，所以花儿的花香也和鸟的鸣叫一样都是为了繁殖后代。这种鸟语花香的绿色环境就应该在城镇多多建造，把老百姓居住的地方打造成青山绿水、城市的文化底蕴特征的生活环境、养老环境。”
吴老板听完爱慧的谈话后非常满意，说：“咱们现在就用这样的模式和标准来建造房子和环境”，但是另一个副总康新说：“还是应该建造中高档的房子，大众的房子应该是政府管”，这个康新平常总是自以为是，除了老总，他谁也看不起，总觉得比别人聪明。爱慧听完后说：“智者之所短，不如愚者之所长。在社会上各种各样的人有聪明的资质，也有愚钝的资质，当然还有一种天赋。毛泽东同志、周恩来同志、陈云同志，就连邓小平同志看问题就会偏激狭隘，有一定的私利和报复心态。当然猫论是由于邓小平同志长期在战争中固化那种环境的思维逻辑，人们都明白拿到科学发展的时代副作用就很大。因此，每一个人都要受生长环境、教育条件、生活经历、家庭主要人物的从小影响。聪明与不聪明是在不同的人事物中、不同的视角和不同的利益中表现不一样，各有所长，各有所短。因此，聪明与不聪明是相对的，聪明人应该能看到自己的不足之处，不聪明的人也应该看到自己的长处，聪明人不要妄自尊大、自以为是，不聪明的人也不要妄自菲薄、自卑自弃，在当代社会更应该辩证地看待愚者、智者、睿者，现在是老百姓为主体，就应该大量为老百姓建造居住的地方，为少数有钱的人服务绝对是死路一条，建造少量中高档住房也还是有必要的。”这个离婚了的副总康新对这个已离婚的设计师爱慧大有好感，从此以后两个人一起上班、一起下班、一起坐在会议室谈工作，搞得吴老板总是拿他们开玩笑。
一天，李峰、爱慧、康新三人一起回家，晚上都因为开全市招标会没有吃饭，就一起到了一家中档餐厅吃饭，三个人一起喝茶、聊天，爱慧作为李峰的老姨，就说李峰：“当此三余，一意学问。就是夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。当此三余，人事稍疏，正可一意学问。为了学知识就要静心，你平时忙忙碌碌地为了生活奔波，与友人交往，与公司内部和公司外面的人脉关系周旋搞业务、说项目，时间就这样不经意间悄悄溜走。人不学习是不行的，只知道干工作、搞项目是不够的，要抽出时间博览群书，增加自己的知识砝码和文化底蕴才能用知识的高度视角看问题、文化修养做人做事，人们为生存忙忙碌碌，而时间在不经意间悄悄溜走。因此，人们在琐碎烦恼中一定要抽出时间多看看书，增加自己的知识砝码，用读书调整休闲娱乐的时间，不要总是打麻将，没有人生价值和生命意义地去浪费时间。”这天几个人聊得很开心，吃了饭各自回家了。
两年过去了，元宵节快要来临了，吴总在联谊会上向大家宣告，今年元宵节要谓李峰和李丽、爱慧与康新举行婚礼，并在全市最好的酒店把公司所有的客户和两家的亲朋好友都请来。同时宣布，全市地下各种线路、水道工程开工，地下工程连汽车都能开，这是全国第一家城市地下工程，市政府正要把棚户区改造工程给他们公司做。这一年是吴建业老板最得意的一年。
绿经故事27
一个祈祷与启迪
一个叫白云光的小伙子，从小就在大学的环境中成长，出生在邢台，后来加热去大学搬回北京，白云光一起跟着去北京，在北京什刹海幼儿园上全托班，一个星期接送一次，到3岁回到大学的幼儿园。4岁那年回到爸爸妈妈居住的省城，大爷在大学工作，白云光又回到大学幼儿园，7岁上了大学的附小，一开始学习很好，老爸把九九口诀、三位数加减乘除都教给了他，这下上课就不好好听讲了，一开始学习总是前几名，后来越来越不好。考上中学后老妈上党校，也没时间管孩子，考高中时没有考上，只能去职业技术学校，毕业以后到处打工，锻炼了自己的生存能力，也学会了处理各种人脉关系。老妈党校毕业后分配到大学工作，白云光随着也上了成人学院学习外语大专，一边工作一边学习，后来又上了本科，一个偶然的机会开始搞国际物流，这一搞就是十几年，搞得十分出色。
在这时间白云光找对象，老爸要求一定要找一个研究生，说是学理工科的女研究生生下的孩子特别聪明，包云光也很听老爸的话，找了一个学生物的研究生，几年后生了一个男孩子的确很聪明，数学很好，小学二年级就会下围棋而且下得特别好，这个儿子叫白小宙。现在小学当小队长、中队长、班长，都需要家长送钱才能当得上，白小宙学习好又聪明，老师们很喜欢他，但是他现在不是小队长、也不是中队长、更不是班长。他们同班有一个男孩子当了小队长，白小宙很不满意，这个男孩子从各个方面都不如他，可这个男孩子当了小队长。一天白小宙和这个当小队长的男孩子说：“你敢打我吗？”那个男孩子说：“谁不敢？”一上来就打白小宙，白小宙不仅把他打了还去告诉老师说那个男孩子把他打了，老师了解情况后就把那个男孩子的小队长免了。这就是理工科女生生的儿子，白小宙聪明，基因就是好。
一天，白云光两口子带着白小宙来看老爸，一起聊天喝茶，老爸把孙子拉到旁边摸着头说：“我给你们讲讲似是而非的来历。大千世界看起来很多人事物好像是对的，其实不然，这就称之为似是而非。在人世间似是而非的人事物有很多很多，比如植物，连小学生都能分清根、茎、叶，看起来很容易。杨树、柳树的根和地面的茎、树叶、水油菜、凤仙等都是这样。杨柳是木本植物，水稻、油菜是草本植物，只是在木本和草本只分。但是，植物中变态的根茎叶似是而非的就多得很，看着像茎实际上是根，看着像根其实是茎，看着像叶实际上是茎。因此，要识别正确就要坐下来花些功夫。榕树生长在广东、福建、云南，树干（木质茎）上长出一条条东西像绳子般直挂下来。有些一直垂到地面，钻入土中，看起来又像一棵树，最粗的直径能有两米。这些绳子似的东西多么像茎呀，实际上不是，似是而非，不是茎，当然也不是叶，那就是根。榕树生长在天气炎热的地方，繁茂的绿叶一刻不停地蒸发水分。树叶蒸发的水分，根部输送上来的不够它消耗，于是就想办法在树干上生出许许多多的根来，叫气生根。气生根在湿热的空气中吸收水分，慷慨地供给树叶蒸发，使自己能够活下来。地上的根——气生根和地下的根一样，是植物勤劳的运水员。”
红树生长在热带海岸边，涨潮的时候它被淹没在水里，剩下一些树梢部分露出海面，呼吸不到足够的氧气，等到退潮的时候，可以看到树干旁边的地上有些向上垂直的东西，那不是茎，是由根上长出的根叫呼吸根。红树有被水淹没的不利条件，是靠呼吸根呼吸空气，吸收氧气，它还能储藏氧气，到涨潮时利用。
植物的茎一般生长在地面，然而奇妙的植物世界里有地上的根，还有地下的茎。中药里的芦根，名为根，实际上是芦苇的地下茎，土豆（马铃薯）淀粉丰富属于地下茎。芋头、慈姑、荸荠、洋葱都属于地下茎，其特征：马铃薯的茎是椭圆形的薯块上，生着不少小眼睛似的芽眼。这些小眼睛螺旋形很有规则的排列着，顶部还长着顶芽呢，甘薯、萝卜、甜菜像是地上茎，实际上属于根。
仙人掌叶子属于茎，特征是胖胖的，储藏大量的水分，还能够制造养料，不断蒸发水分的叶子缩小到针状的刺，属于叶刺。刺叶制造养料的工作让茎去做了，叶刺面积小，蒸发的水分很少，叶刺生长在茎上。
因此，植物变态的根茎叶，似是而非十分有趣，需要仔细观察才能分清。大千世界似是而非的人事物太多了。现在时代不断地变化，你们要随着时代脉络的不断变化来看待一切人事物。古时候有一个叫郑国的人十分怕热，一热他就躲到阴凉的地方去乘凉，这一年夏天非常炎热，尤其到中午的时候，阳光火辣辣地直射着大地，地面热气蒸腾，人们都找凉爽的地方去乘凉，郑国早就跑到没有太阳的地方去乘凉了。他抬了一把睡椅躺在村口的大树下面，大树的叶子郁郁葱葱，把阳光遮得严严实实，虽然天气酷热，树荫下还是凉爽异常。郑国摇着凉扇悠闲得躺在睡椅上，心里十分愉快。但是太阳也是要转动的，从直射开始斜射穿过一些树叶找到郑国的身上，郑国这时感到热起来，他把睡椅又移动到树荫下，又感到凉爽起来。太阳下山了，郑国还是在大树下乘凉，他看见晚上月亮转动，郑国也搬着睡椅来回转动，雾气越来越重，他的衣服沾湿了，郑国竟然全然不知。郑国白天躲避太阳来回搬睡椅，而晚上还是用白天的方法来回搬睡椅躲避月亮。社会在变，时代在发展，用工业对立文明的方式来对待低碳绿色文明的方式，必然会碰壁受挫，这就是人性扩张原始资本发展到人性张扬科学资本迈入人性形成到人性回归的科学共有资本，这个定位就是科学公有主义道德善正德福利，这个时代就是新的意识形态反作用新常态的经济基础的发展。这就是让人们多多地读世界公民文化体系、绿经、绿经故事建立新的意识形态。
人类生命之所以存在就要思考而活，没有思维、没有思想的存在只是为了生存、享受，与动物又有何区别？人在生命过程中有吃、有穿、有地方住、有事情做、有爱你的人、有你爱的人、钱够花就十分幸福了，用金钱满足贪婪之心，贪得无厌这种方法没有任何意义更说不上价值了。人们在生命过程发展中坎坷的思想痛苦，艰难爬行的思想痛苦，只能雕琢人们内涵的丰富和灵魂的高尚，愿意思考问题的人，能够把自己短暂的生命与社会发展去考虑自己人生定位的人，善于用大脑去思考处理各种问题的人，经常用休闲来看书思索的人，这种人是力量无穷，就像大地母亲那里汲取源源不断的力量，要懂得人们生存和发展的力量都是来源于思考。
爱因斯坦说活着的人们都去思考，从而才能为社会创造更新的价值和活着的生命价值的意义。生命不思考存在的问题也就丧失了行为的力量，正确的思维方式是正确行为的来源，当代的社会定位是人性形成到人性回归，无论家庭生活、公共生活都应该是道德善为标准，反之，钱老大，享受老二这种人性原始和人性野蛮，只能说是禽兽不如吧。没有思想不去思考生命的价值和活着的意义那一定是动物。
老爸看看墙上的钟说：“该做饭了，我给你们做一条鱼、一只鸡，这是我的拿手菜。最后我再说一个笑话：省里领导检查工作，下面单位设宴总是要上甲鱼，领导每次来都离不开甲鱼，这天又叫了甲鱼，省领导高兴地说今天又有王八吃了，下属领导说今天的王八是从南方运来的。领导说王八还要从南方运来，咱们这里没有王八？饭后，大师傅征求省领导意见，省领导说你这王八真好吃，下次来检查工作还吃你这个王八。”说完老爸就去做饭了。
绿经故事28
一个祈祷与启迪
陈浩是前几年从国外留学回来的，在欧洲学的教育管理博士，回国后考上本省教育厅的公务员，由于他本身就是教育管理博士毕业，又在国外教育研究机构工作了几年，因此进了教育厅就当上了正处级干部，主持高校处工作。这么多年高校毕业生找工作都不容易，很多人的专业知识根本用不上，由于上了大学出来找工作也难，很多人中学毕业、高中毕业后就到社会上打拼了。一次省里开全省教育工作会议，陈浩第一个发言，说生存是人们最起码的要求，没有钱挣如何让大学毕业生去生存呢？而大学生出来可不只是为了自己生存，而是把学到的知识献给国家发展和社会发展。
因此，陈浩强调大学要培养研究型人才，先是从研究生和博士生中培养高端研发人才，在中专、大专生中培养科技应用人才，在本科培养管理型人才，因此，中国当代经济结构转型重点需要科技研发创新人才和科技应用人才，加大对技术工人的培训，工程师、教授、高级技师待遇应该一样。技工，特别是有专长的技工，能够独立操作的技工应该享受和学校助教、讲师一样的待遇。全社会以追求科学技术为荣，创新发展为时尚，为国家创造价值为人生理想，建立为人们服务的信仰观，这才能够充分发展人才的正能量，社会的正能量，整个社会才能突飞猛进。这种突飞猛进是人们思想的突飞猛进，是人们干事业的突飞猛进，是在经济结构转型中以“突”和“猛”急速发展的意思。在动物世界里小鸟飞得很快，老百姓常用“飞”来形容动作的迅速，如果把大众创新、万众创业让低碳经济、绿色经济、循环经济快速发展，就像人类的航空事业一样突飞猛进恰到好处。
古代人类就想攀上天空，就像鸟一样两臂粘上羽毛，或是做一对灵巧的翅膀，飞上天空，但是人类身体结构无法适应，人类的骨头要比鸟类重得多，胸肌远不及鸟的发达，也缺乏鸟儿那样流线型的身段，都不可能飞上天空。蒸汽机的出现给探索宇宙带来了希望，从飞行的探索：俄国人1882年莫扎伊斯基造了飞机，机翼是平平的木板，飞不起来；1893年英国人马克西姆（机关枪发明人）创造了飞机，装上蒸汽机做动力，重达3600多公斤，也飞不起来；1903年美国人莱特兄弟建造了飞机，机翼弯曲，装上一台活塞式发动机（内燃机），重量不到280公斤，第一次在广场试飞，弟弟奥威尔·莱特驾驶飞上天空12秒，距离36米，第四次哥哥威尔伯·莱特驾驶飞上天空598秒，距离260米。飞机上天了，这正像幼小婴儿一样，跨出第一步，以后就能走路、跑步和飞奔了。当代工业对立文明迈入低碳绿色文明只要跨出第一步我们就会突飞猛进。到了1908年7月，美国人柯蒂斯造的飞机飞行1.53公里，时间1分428秒，9月雷特兄弟的飞机有了进步，飞行1小时2分，创造了世界续航记录，1909年8月法国人法曼在空中连续飞行3小时4分，每小时飞行180公里，1930年，法国人米费兹驾驶一架飞机连续飞行30小时25分，越过了宽阔的大西洋，创造了航程4300公里的世界纪录。
这就是从工业对立文明向低碳绿色文明的经济结构转型的发展过程和经济增长过程，这就是新常态、新经济、新理念、新思想、新发展，核心就是新的科学技术知识的创新，这就要培养新的科技创新研发人才，新的科技应用操作人才，这就需要高校、技术专业学院、技术专科学院共同培养社会不同层次的人才。
早期的飞机、机身、机翼都是用木材做的，翅膀上蒙着布。它飞不快，飞不高，战时容易受到敌方的攻击，在第一次世界大战中，各国把飞机用金属武装起来，机身和机翼用铝合金或钢制造。随着飞机结构、性能的改进，飞行的速度也大大提高了。1931年，每小时飞行550公里，1934年，每小时飞行709公里，1939年每小时达到755公里。第二次世界大战后，出现了喷气式飞机，飞行的速度又惊人地加速了，它们飞得比声音还快，现在最快每小时能飞行3300公里，是音速的好几倍，比1903年第一架飞机的速度提高了200多倍。1908年法曼驾驶的飞机高度保持在6米，而当代能够飞十几万米，这是以万倍计算的。而飞机重量也从280公斤上升到350吨，这就是突飞猛进。
我国经济速度也是突飞猛进，能够继续支撑经济可持续发展的核心就是低碳技术、绿色技术、循环技术、科技创新、科技创造、科技应用，就是以科技人才引领经济发展，那种浮躁、浅薄、坐不住的时代应该远离人世间，新的时代向人们呼唤招手。
教育厅长李炎上台接着说：搞科技创新可不是像“涸辙之鱼”般说空话。庄子小时候家穷，有时需要米下锅，庄子只好硬着头皮向周围的邻居和离家最近的监河侯借粮，监河侯是县城里面管事的大官，每年老百姓都要向他缴租，他家粮食多得三年都吃不完，但他是一个十分吝啬的人，看到庄子又来借粮，露出大牙似笑非笑地说：“没有问题，帮助邻里是应该的，但是要到年底了，我收了租赋，你们想借多少就借多少。”庄子听了气不打一处来，说：“刚才我来的途中路边干涸的车辙里有一条鲫鱼喊着求救的呼声，河水已经没有了，鲫鱼奄奄一息，前几天下雨天贪玩来到车辙里，但是这几天有没有下雨，车辙里的水干涸了，自己也回不去了，鲫鱼看到我向我求救，我和它说，我要去游说吴越的国王，到那时候我顺便引西江的水来救你，鲫鱼听了勃然大怒。”监河侯插话说：“鲫鱼现在就要水喝，你到南方去取水，等到回来，它也成了鱼市的干鱼了，你庄子不是在说空话吗？”庄子说：“我跟你借粮，你要等到年底再借给我，你不也是说空话吗？” 这就是农民进城打工到年底不给工资，只给一块白条，掩盖这些人自己一毛不拔的伪善面目。另外大学生就业难，不能只提政策，不去脚踏实地帮助大学生就业，他们要吃饭，国家要发展，经济结构要转型，中国的教育就要围绕这几个方面进行教育改革，知识结构改革，人们只对大学感兴趣，对技术专业与社会实践相结合看不到，不能只停留在口头上，要把大学生找工作当作自己的孩子们找工作一样，要想到他们的困难，要看到他们的知识与社会实践的偏离，一定要提高技术工人在社会上的 地位和工资地位，这样才有利于经济结构转型。
最后北京教育部一个司长上台发言：大家讲得都非常好。歌德有一句名言——人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。打麻将、挣钱、享受，是不会造就自己的。有天生聪颖的人，但没有天生智慧的人，更没有每天吃喝玩乐睿智的人，就算天生聪颖的人如果不踏踏实实追求知识最后也会变成愚钝之人，伤仲永的故事就是很好的例子。特别是工业对立文明转向低碳绿色文明，其核心就是低碳技术知识、绿色经济知识、循环经济技术知识，就是要从意识上、思想上去接受这种低碳文化、绿色文化、循环文化，构建社会文化和社会意识去全面带动整个经济结构转型。这就必须学习，使学习成为人们终身的爱好，就像一部分人爱好打麻将一样去追求爱好学习知识，就像人们拼命地挣钱一样去拼命的学习科技知识，学习文化让自己挣的钱在社会上产生正能量的价值和生命的意义。“扶持资质，全在学习”。
陈浩不久就被省委提拔成教育厅副厅长主抓高校教育与经济结构转型的大学生就业工程。
绿经故事29
一个祈祷与启迪
孙娜是某一个省的省长，从北京开完会回到省城就向省委书记汇报了北京的会议情况，第二天在省委扩大会议上传达北京开会的精神和内容。在扩大会议上孙娜省长说中国第一次改革就是从农村开始发展到城市，大批农民进城建设城市，中国第二次改革是将城市的改革成果发展到农村，将农村的经济从根本上彻底改革，通过土地经济、土地经营建立土地产品消费一条龙。中国的经济可持续发展就是科学技术知识的不断创新和农村土地经济的改造，要将大数据的时代不仅在城市体现优势，同样要在农村贫困山区去体现，要让大批大学生到农村去就业，到贫困山区去就业，把平地的农村和山区农村的土地建立股份农场、股份庄园，把粮食、蔬菜、水果根据不同的土地环境充分发挥优势。不仅让农民富起来，也要让农村富起来，不仅要让农村农民富起来，还要让农村农民有文化和知识，自觉完成改造自己的思想意识，自己的生活环境达到人性不断提升的总方向。低碳绿色经济时代就是雨后春笋、大众创新、万众创业，用科学仁道主义经济学人性真善美反作用以经济建设为中心，进行科学共有主义道德善正德福利的经济结构转型发展，用法律、伦理、生产力构建科学技术为第一生产力，用法律、伦理、生产力构建新常态下的新经济为第一要素，以科学技术的第一生产力和新常态下的新经济的第一要素构建小微企业的大众创新、万众创业迎来科技的雨后春笋，迎来经济结构转型过程后的经济雨后春笋的腾飞。冬天已过，工业对立文明时代已过去，春天的脚步悄悄走到河边，低碳绿色经济已经溶解了冰层，像河水欢快的流淌着，低碳绿色的春天的脚步悄悄走过绿色的田野，绿色的麦苗，油菜抽出碧绿的嫩枝叶，蚕豆正开着紫色花朵。
科学的春天、知识的春天、文化的春天、民主的春天，一夜春雨，个个园里遍地竹笋，争先恐后的往上长，显得生气勃勃，人们迎来了新中国，新中国建设改革开放，经济结构转型更高层次的改革开放。一带一路大好形势蓬勃发展，大众创业、万众创新的生动局面，这就是科学原理。
孙娜省长喝了几口水半开玩笑说我来介绍一下竹笋吧。从竹子的地下茎——竹笋长出来，竹笋没有一竹一节，中间空节上长着须根和芽。秋冬时候，芽在土壤里生长，不露出地面，挖出来的笋就是鲜嫩可口的冬笋。冬笋长的比较慢，可是一到春天，天气渐渐暖和，竹笋吸收到天然的养料，都在悄悄的等待着，这时候的土壤比较干燥，水分不够，还钻不出地面来。就像大众创新、万众创业，大学生毕业后进入社会都需要天时地利人和，创造就业的创新的大环境，提供必要的创业的内在因素和外在因素，这样就像等到下一场春雨，滋润了土壤，笋拼命的喝水，喝足喝饱就会一个劲地向上窜，争先恐后纷纷向地面钻。笋的生长速度特别快，毛竹的笋，最快时昼夜地长高一米，从笋露出地面长到二十米大竹，也就需要两个月的时间，大自然的植物向高处生长速度较快，竹就是其中一个。
有趣的是竹子的娃娃——笋的身体娇嫩，从小就给它们穿上一件又一件衣服（笋壳），把娃娃包扎得严严实实的，不许任何东西碰伤它们，随着竹笋的成长，日晒风吹，主干锻炼得逐渐硬朗，慢慢脱下一件件衣服，这时候竹笋长成竹子，抽出了细枝和狭长的绿叶。
对于竹子的寿命来说，孙娜省长停了一会又喝了几口水接着说，竹子能够活上几十年，比动物界的狗要活的长久，竹子繁殖的主要方法是地下茎长出竹笋成为新竹，与各种各样的植物一样要开花，有竹香味，要开花结果，传种接代繁殖下去。竹园的土壤没有肥力，竹子缺乏养料，人们必须及时耕耘、施肥、加强管理，这样竹子的生命才能延续下去。
因此，经济结构转型要达到可持续发展就要大量培养科技创新人才，培养低碳绿色经济发展的专业人才、应用人才，让大学生和社会打工人员懂得机遇是自己创造的，把握机会通过自己在凡事不断地学习，加大自己的生存实力和发展的实力，从而机会只垂青在人们准备的大脑中。要在生存和发展的平台去得到快速和蓬勃地发展，就要明白，在生命过程中，只要有可能发生的人事物就一定会出现，会发生，要比人们预想的快，常言讲“做事在人，成事在天，天意无为，顺其自然”，也就是说做事要周密主动，在不断变化中寻找机会，而机会是否能成，要看在自己的实力、天时、地利、人和，就是一种天意。只要你脚踏实地地去努力，一切人事物的成功就会顺其自然，就是失败也不会后悔。在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它知道自己必须跑的比最快的狮子还快，否则就会被吃掉；狮子每天早上醒来，它知道自己必须超过跑的最慢的瞪羚，否则就会被饿死。不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好就开始奔跑。为了生存和发展的人们，你们准备好了吗？
孙娜省长接着说：人们应该养成读书学习的好习惯，读书思考问题就是在自己生命过程中去追求完成自己的奋斗目标而做准备，要在读书过程中去思考和发现各种需要的事情，要在社会中用学习的知识去思考各种存在的问题，要与周围的人学习聊天，去探讨各种问题的存在的因果关系，要把自己锻炼成善于进行交往的双栖型人才、组合型人才，要让成功的大企业家、中企业家、小企业家、微企业家来建学校、建院校，要让科学家们进企业，要让整个社会的人们打造积极上进的心态，自我牺牲勇往向上的精神，要让整个社会有着创新精神、开拓精神、不怕失败的精神、追求科学的精神、拼搏进取、合作共赢的精神。
孙娜省长最后说：“非道君子不居，荀道君子不辞”。如果将身体作为内，那么身体之外的东西就是外物，所以那些富贵贤达使人们浮躁，影响着人们的生存和发展，要追求荣耀的正当性、合理性、合道德性、合法性。如果将心灵当作内，那么身体也同样成为外在事物。所以贫穷忧患被欺负。维护人民在社会生存与发展的正当性、公正性、平等性，用道德善的规矩和制度成为市场经济的主体，这样大众创新、万众创业使人们心情舒畅，反之，猫论金钱至上不择手段最大化欲望的张扬，人心一定紊乱、腐败堕落一定横行。
孙娜省长刚说完，王志刚省委书记接着说：“今天把孙娜省长的讲话，传达到所有的学校，由校长亲自传达到每一个教职工和学生，并且组织讨论，汇报给省教委。”
等开完会已经是新闻联播了。
绿经故事30
一个祈祷与启迪
崔小英大学毕业后回到县城开了一个自己喜欢的小吃店，这个小吃店既有特色品种又丰富，她把大学学到的食品加工和到外地实习的丰富经验相结合，她本身就聪明，到哪个地方她就根据本地人的口味配备相应的品种。爸爸妈妈都是小国企的下岗工人，原来她们一边打工一边给自己交养老医疗保险，每年一个人要交八九千元，这下就不用她们自己交了，都有女儿一起交，崔小英从一个店开到三个店，东城西城都有美味小吃店。有一天东城美味小吃店来了五六个人，看上去都很有钱，上来就说把所有的小吃都拿来，他们几个一边吃着一边聊着，一个中年男子说：“大厂长给咱们一项工程，让咱们把污水引地底下，这个工程很大了要花上千万，可这上千万花后，工商局再来查咱们的环境污水可就查不到了。”另一个年青人说：“这样就把地下水污染了”，那个年纪大的说：“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，这年头谁还管那么多事，社会上做生意的谁不去摸发财树，想泡妞就要有钱，想买大房子就要有钱，想买好车就要有钱，想游玩世界就要有钱，水污染跟咱们有屁的关系。那是国家的事情，离咱们还十万八千里远呢，一会儿吃完小吃咱们到我办公室打麻将，这几天我手气特别好，我柜子里还放了几条好烟，下面工程队的还给送了几盒好茶。”这几位“大爷”连吃带聊，说话声音还特别高，就怕别人听不见一样，另一个上了年纪的好像是这个公司的老板对着崔小英说：“小姑娘进来买单”，一共是368元，那个老的说：“等等，我再给萃娥带上她爱吃的那两个品种。”崔小英说：“加起共432元”，开了票上面写署光化工厂工程部，这几个人手里拿着香烟，那个老的还拿着给萃娥的几种小吃，大摇大摆的走了。
一天西城小吃店来了几位经常吃小吃的客人，他们离这个小吃店都不远，就在西城西街的一所中学当老师，他们几个原来都是在省城和南方省城上大学毕业后回到小县城里当老师的，崔小英老板很喜欢这几个三十多岁的青年人，有的教高中古典文字，有的教初中物理，有的带班主任兼自然课，还有的是数学老师，他们几个一来就是聊天南地北。崔老板经常给他们泡一大壶茶水，这几个人一边吃着小吃一边喝着茶水一边聊着各种话题，那教高中语文的老师叫李莫岩，家在县城不远的农村，父母都在外地打工，后来回到村里搞大棚蔬菜，这几年挣了点钱。李莫岩说：“我给你们讲一个一枕黄梁，也可以说黄梁一梦或是黄粱美梦，这个成语来自唐朝的传奇《枕中记》。”
李老师吃了几口小吃喝了几口茶水就说：有一个卢生在邯郸的旅店里遇到了道士，道士听到卢生自叹穷困，就借给他一个枕头，说枕了睡觉就会称心如意。当时店家正在煮小米饭，卢生到晚上睡觉时就枕着道士借给他的枕头睡着了，在梦里梦见他自己享尽了荣华富贵。早上一觉醒来，店家煮的小米饭还没有熟。后来人们就用一枕黄粱这个成语比喻虚幻一场空。道士给卢生的那种枕头，实际上是没有效果的，但枕头的种类、功用和有关学问都有不少。除了人们用的普通枕头、“冷暖枕”和耳枕，还有药枕，就是枕头芯里装有针对性的中草药，让头部或其他部位有病的人枕，用来预防或治疗某种慢性病，“磁石枕”就是其中的一种——磁石当药用，这种枕头是用木块做成的，将磁石嵌到木块上，据古书记载说，枕磁石嵌的枕头睡觉对眼睛有益处，到夜晚在灯光下也能看清书上的细小的字；菊花枕是用干菊花装入枕芯，第二天清早醒来头脑清醒，精神饱满；东汉大学士蔡邕和宋朝文人在文章里记载“警枕”，在一千七百年前就有人用过，司马光读书用圆木做“警枕”，这种枕头只要头一活动就会滑到枕下，惊醒过来接着读书，是一种木球，使大脑保持兴奋，可以支配头部在木球上保持平衡。人在睡熟时大脑控制能力小的时候，头部失去平衡，稍一动就从枕上滑下，把睡觉的人惊醒；在古代军中用牛皮做箭套当枕头，放在地面上，当中是空的，几里路内人马走动的声音，枕在上面的人都可以听见。冷暖枕是瓷制的，枕上有流水口，夏天可以在枕中流进新汲的凉水，再铺上一块枕巾，枕上去很凉快，冬天可以流进热水，枕上去很暖和。耳枕是上下左右前后都相通的一种枕头，称之为“六通枕”，它凉快、舒服又不会影响听力。竹枕就是竹子做的枕头，在夏天也很凉快。李莫岩说：“我给你们讲了那么多枕头，我想你们一定也不会知道有那么多种枕头吧！”
当高中班主任的李从军老师在大学是学习社会心理学的，四十岁左右，他一边吃着小吃，一边品着崔老板的茶水说：“这茶真实好茶，真香啊”，一边抹抹嘴接着说：“在人们的生命过程中重要的不是发现，而是补充别人的发现，创造、创新、发现固然很重要，但是补充发现也很重要。因为发现和补充都属于创造，但是人们一定要注意，只是停留在别人的发现上跟着别人亦步亦趋是要不得的，这样只能永远属于别人的东西，当代低碳经济、绿色经济、循环经济必然要把学到的知识融会贯通变成自己的东西，反之就说不上真正懂。”
讲自然课的吴俊老师接着说：“人们在生命过程中要把别人的学问和见解保存在大脑中，在这基础上发挥、完善，达到理解和创新，不能只像机械复制那样工作，就没有意义了。”
教历史课的费子琴老师说：“古语云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。再小的过失，如果意识到它的错误却没有约束自己，那就是堕落的开端。反四风提得非常好，这就是从人性张扬科学发展到人性形成迈入人性回归的开始，所以面对错误，一定要坚决地拒绝邪恶，只要人们在社会上看到别人做不好的事情就应该上前阻止、劝诫，反之，就是助长邪恶丑。”
班主任李老师说：劝说别人要讲方式、方法和策略，不给对方留面子，不让别人下台阶，反之违背初衷。要以水的方式渗透、感染，要学会用一句或两句体谅的话，换个角度，宽大理解，减少对对方的伤害，既要让别人接受，又要给对方留足面子。“天下之至柔，驰骋天下之至坚，故，吾以知无为，只有道，不言之教”。
这几个老师经常来小吃店，聊天品茶，日子久了崔老板和那个班主任的李从军就开始眉来眼去，崔老板就想找一个岁数大一些懂事疼爱自己的，而李从军看见崔老板又能干又漂亮，早就动心了，李从军和李莫岩老师是一个村的，两个人实际都看上崔老板，但是李从军先行一步，加上李从军比李莫岩岁数大，很是叫女人喜欢，就这样不久两人就走到一起了。崔老板还在李从军和李莫岩老家开了一个小吃店，由李从军妹妹和李莫岩弟弟打点。
两年后崔老板和李从军结婚，李莫岩和讲历史的张小琴老师结婚，李从军的妹妹和李莫岩结婚，这下村里跟过年一样特别热闹，村长是大学生，村官把村里的治安搞的十分好，又修马路又盖新房，这个村官是他们三对的证婚人、主持人，整整搞了一个星期。
松柏·岁寒知松柏 柏立冬
李录林 联系邮箱：gslx3l@163.com
