固执与变通

喻建国 原创 | 2015-07-11 08:07 | 收藏 | 投票

 

固执与变通
喻建国
固执是坚持成见、不懂变通的心理现象。在日常工作中表现为一意孤行,只相信自己不相信别人。用一句古语概括之:冥顽不灵。固执肯定是坚持的一种表现,但其坚持的内容由于是错误的或是不妥的,因此这样的坚持就成了固执。坚持是良好的品行,而固执就成了不佳的品行。固执与坚持的行为在空间的延续上
几乎是完全相同的,只是由于所抱持的对象不同,这同样的行为就变成了两种不同的冠谓。一个是光鲜的正谓,另一个则是色逊的反谓。
变通一词最早出现在《易·系辞上》:“变通莫大乎四时。” 孔颖达疏:“谓四时以变得通,是变中最大也。”指依据不同情况,作非原则性的变动。在个体行为上,坚持是不需要变通的,而固执却十分需要变通。因为固执中的行为含有错误,至少是含有不妥,而错误是必须去除的,不妥当然也最好加以去除,而这一去除的作为就需要变通来担当了。坚持从某种角度来看它是行为中不含有错误和不妥内容的固执,既然不含有错误或不妥,自然也就无须借助变通。在实际运行中坚持时适度加些变通,能够起到润滑的作用,使坚持能够更灵活地运转。当然这种变通肯定是极其微小的变化,因为如果牵涉到原则性的变化,那就损及坚持了。
作为个体,我们一定要坚持真理,坚持心态成熟,坚持健全人格,坚持锻炼身心。对人类社会和绝大多数人的生存发展具有重大意义和价值的社会意识,我们必须坚持,就当前中国来说,我们就必须坚持社会主会议核心价值观,在这一点上必须不折不扣,来不得半点什么变通。坚持心态成熟是让个体自身具备美好人生和幸福人生的作为,个体当然也要坚持,但是在实践中,个体可以根据实际情况经常做出一些变通,使心态成熟在现实生活、学习和工作中能够润和地运行。坚持健全人格,是个体做人的规格达到完美和比较完美的举措,作为个体,应该经常将自己做人的规格放在健全人格的标准上,经常衡量,经常审核,即使要进行一些变通也绝不能损及原则。坚持锻炼身心,这是让个体的时空存在完美的基本条件,没有健康的身体和心理,一切全是枉然,锻炼身心在于坚持,如果在变通中荒废,那么降临的必是悲哀和徒叹。
在坚持真理,坚持心态成熟,坚持健全人格,坚持锻炼身心的四大个体坚持上,绝对谈不上还有什么固执,因为坚持真理时,所坚持的内容绝不会含有丝毫错误或不妥,因此所做出的坚定不移恒念原则的行动绝不可能出现固执的状况。心态成熟已经被人类充分认识其科学性和完美性,心态成熟中不含有一丁点错误和不妥的内容,人们在坚定地实践这一心理科学时,也不可能出现固执的情况。健全人格是人类行为规格中最能保证实践者能够完好地存在于社会和其他自然时空中的行为规格,当然不存在错误和不妥,所以人们在坚持健全人格时也不可能出现固执。坚持锻炼身心,自古以来就是人类认定的个体养生修性行为的目标,这当然是必须坚持的,这个目标中自然也不会有什么错误和不妥,也就自然不可能出现固执。

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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