操斧砍嗔恚

喻建国 原创 | 2015-08-20 08:40 | 收藏 | 投票
操斧砍嗔恚
喻建国
有人做过一个譬喻:如果把消极思想比作一棵树,那么其树根就是“嗔心”,把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。也就是说,“嗔心”是个体消极之源。关于嗔心,有这样的说法:一念嗔心起,百万障门开。又云:一念起嗔,殃堕无间。
“嗔心”,气上心来,恨由此生,自然殃堕无间。气怎会上心,因为别人侮辱我,欺凌我。
    我在多次讲述悦纳这一成熟心态时,举过这样的例子:别人无缘无故地打自己一记耳光,气吗?恨吗?别气,别恨,你依然开心得很,心想:我居然能够经受这样的耳光,实在太了不起了,为此感到荣光满面;或者这样想:我宽恕打我耳光的人,因为他无知,我要宽恕他,原谅他,让他在打我一记耳光中感到开心吧,这是我送给他的礼物,或是药物。
    嗔被佛教指为人的根本烦恼之一,与贪和痴并列,而称为三毒。很多人经常会生气,一气而伤身,气上心头,人体会分泌许多对人体正常运转不利的液素,从而让人体的器官受到伤害,这是多么可怕的事情。为了自身的健康,为了自己能够在世间正常地运转,绝不能生气。
治嗔的方法世间流传颇多,忍辱为一法,不过从心态成熟的角度来看,因为已经认定嗔来自被辱,就很难悦纳了,而站在悦纳的角度来看,根本不存在辱之加身,因此也不存在需要忍的操持,所以忍辱一法已经失去了存在的价值。观幻为又一法,将生气的根源看空看幻。然而从成熟心态来审度,利他在手,自己失去的所谓面子和利益,全部是因我要利他而为,这非空非幻,极其实在,我在失去面子和失去利益中献上了利他,我从心底里感受到无比快乐。灭缘又乃一法,此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。不需灭缘,缘乃必然的因素。生则生之,成熟心态中的幽默,将缘投之于一个动作,一句话语,在一笑之间将所有的嗔恚统统消饵得干干净净。空见又是一法,缘起性空,因缘和合,成熟心态运谐,平和其中,渐趋而达,圆润消融,共赢齐欢。寻不到一丝生气的因由。
心态成熟,自然无气,怨气,怒气,恨气,在面对成熟心态时,它们全部失去活力。若要好学,首先要学成熟心态的一般理论,将成熟心态的八个元弄清楚,将八个元的基本定义吃透。只需经常咀嚼成熟心态八个元的基本定义,你就能与嗔恚绝缘,在你的生活中再也找不到生气。自己气自己,满腹怨气难消停,一股怒气冲脑门,恨起杀心鬼欢喜,生气生气实可怕,快快投身趋成熟,从今往后无生气。成熟心态也确实是一把利斧,它会将嗔心砍得精光,消极从此与你无缘再相见,积极从此与你相伴至终身。
现在就操起利斧,将嗔心砍绝。

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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