祭祖:客家人寻根报恩的情结

曾祥裕 原创 | 2015-09-30 15:00 | 收藏 | 投票

  南迁中的客家贵族:梅州叶氏开基祖大经公 

            梅州叶氏后裔光宗耀祖兴修祖地

       曾祥裕(广州杨公风水文化传播有限公司 QQ175613195)

  

   客家人祖先为了逃避北方战乱,自中原向南(主要是赣、闽、粤等地)迁移,被称为客家人,其中广东梅州是客家人聚居最多的地方,故而成为世界客都。当我行走在梅州大地上,听到熟悉的客家口音,吃到可口的客家菜,感觉特别亲切,因为我的家乡赣州也是客家人聚居地,号称客家摇篮。

客家人后裔人心怀远古,追思历史,常在内心叩问,我根在那,来自何方?在这种寻根情结驱动下,  寻根祭祖,成了当下客家人热衷的话题。 

 

   祭祖时间一般大多在清明节、中元节,即农历七月十五,冬至前后,和春节的初一至十五,祭祖活动成了大姓人家一年当中最为隆重的节日,到了这一天,不论你走到天涯海角,一声令下,毫无条件回到祖居地进行扫墓祭祖,客家人祭祖仪式分别有:巡游、登台、宣祭、敬祖、拜谒、公祭等流程。到了这一天,大铜锣开道,灯笼、铜铃、彩旗、乐队、猪羊祭品,祭拜裔孙几百号人,甚至上千人,从祖屋开始祭拜队伍前往祖墓,场面热闹非凡。

 

   在梅州客家人中叶氏祭祖活动素来隆重,每年农历九月初六,都要举行秋祭大经公典礼。当日浩浩荡荡的祭祖车辆形成梅州一道风景线。

  

   叶氏大经公是梅州的开基祖。《梅州叶氏源流世系说》记载,叶大经为叶诸梁八十五世孙,字伯常,号封川,汴梁 (今河南开封)人,宋宝庆二年(1226年)进士,历官20余载,咸淳间升闽制置使。德佑二年(1276年),元兵大举南下,战乱不已,辞去了官职,在梅州曾井(今梅城西区)住了下来,遂为梅州叶氏一世祖。 

 

   由上可见,叶经公是南宋贵族,是随着南宋的灭亡而隐居在梅州。 大经公筑城立屯,定居程乡曾井(五马坊、凡觉寺等处是其遗址)。公每言念国事,感慨流涕。自称宋室遗民,宋亡不仕。叶氏后人于城外双溪水浪口建祠堂,即程乡县南阳堂叶氏始祖大经公祠。 

   浪口大经公祠楹联:

 

   源肇大宋任八闽制使经国济民万载甘棠留福海,

 

   派衍盛明为百花处土筑城立屯千秋俎豆耀程山。

 

   咨善政於尼山近悦远来荆楚万民称父母,

 

    溯威名於南海水源木本程江百世衍箕裘。

 

   叶经公葬梅州市城北镇黄明村西岩前油坑口燕子岩。妣彭氏,诰封一品太夫人,生四子:明伦、明理、明道、明德。


   我到梅州后,在朋友的引导下走进了梅州开基祖(叶氏八十五世祖)大经公的墓园。当我到达墓园时,入口处迎面是一座南阳堂,神台上方有叶经公像,两侧墙上张贴着各种介绍文字。从南阳堂走出,拾阶而上,经公墓经过重修后显得豪华气派。站在墓前眺望远方,秀峰林立,气势壮阔,偌大的子孙坪起码可容纳成千人。子孙坪两旁的土坡上都立了功德碑。经测,墓穴为庚山甲向, 左水倒右,内堂放水出乙口 ,水口东南,收甲、卯、辰、巽、寅峰,来龙方立有望碑(龙神)。坟包上绿草尤如一层绿地毯,郁郁葱葱,四周绿树婷婷而立。只憾墓园的正前方是车辆奔驰的高速公路。

   当今改革开放国家政策开明,传统文化复兴热浪汹涌,客家人争先恐后修复祖地和宗祠,极大满足了寻根认祖的心愿。从梅州叶氏后裔光宗耀祖兴修祖地来看,这反映了一个宗族的兴旺和凝聚力。

 

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